皆(jiē )さんもごぞんじのように、この日本(bě(✒)n )のお国が明治(🍼)の御(🚦)代みよと(🤕)なる前は、徳(dé )川(👹)の世の末でありました。もう(👼)徳(🔨)川の世の(🔽)中もこ(🤝)れまで(😬)と思うものは、たい(⏲)がいの(💝)人が戸ま(👐)どいし(🌍)て、仕事(shì(😉) )もろくに(🎠)手(shǒu )につか(💷)なかっ(🤷)た中で、(😕)よくあ(👟)とし(🚻)ま(⛹)つを怠(🥀)らなかった三人の人が(🤯)あります。皆さんは、岩瀬(⏯)(là(⛄)i )肥後(hò(🤭)u )いわせひご、小栗上(🌂)野(yě )介おぐりこ(🚋)うずけのすけの(👕)名(🍖)を覚えてお(🦍)いていただきたい(🌕)。ここにお話(huà(⏯) )ししよ(🃏)う(🔑)とす(🥚)る栗(lì )本くりもと先生(🛴)(shēng )も、そういう三(🐊)人の(🎭)中(💵)(zhō(👝)ng )の一人(rén )です。
姉の家の店(📞)座(zuò )敷(fū )から奥(ào )のほうへ通(💿)う中(👱)央の広いへや(👲)は薬方(📄)くすりか(🙈)たの仕事場(🔱)にあててあ(🚳)って、静(jìng )かな(🙌)日の光が障(zhàng )子にさ(🔛)し(♟)て(🔕)きているところ(➿)です。そこ(🚲)には薬種やくしゅを刻む(🐇)もの、袋を(🏇)造(💬)るもの、丸(wán )薬の数を量(lià(🌡)ng )り(💔)入れるもの、それ(🥐)ぞれ(🐃)の受(shòu )け持ち(🌼)があ(🏛)り(🛡)、中には薬の紙(zhǐ )を折(😫)(shé )るこ(🍤)と(💈)を内職にして古い士族屋(🥍)敷の町(🤕)(dīng )のほうか(🤷)らか(🍯)よってくる老人もあ(👜)り(🛷)まして、み(🏐)んな秋の(🔤)行(🌱)商のしたくにい(🍯)そがしがっていま(💆)した。
そんなら、自分の見(jià(👫)n )てきた地方(fāng )のこと(🏤)を(🎪)一つ(📕)聞い(📜)てもらおうと、川上へ行ってきたかわ(🔹)ずが言い出しま(🥉)した。信(xìn )濃(🖤)しな(🅰)のの(🈁)一(🌟)(yī )部(bù )だけ(😥)見て(🕟)、これが山(👵)国全体の姿(zī(🍅) )だと思わ(🔖)れ(❕)てもこ(❄)まる。それには、どうして(🏪)も千(📋)曲川の(📕)上流につ(🥘)いて、南佐久(🍶)みなみ(🌫)さくの地(🔓)(dì )方へはい(🈴)ってみないとわか(🤶)ら(➿)ない(🎠)とい(🗽)うのが、(🥣)こ(🦒)のかわ(😡)ずでした。
などと言(😷)(yán )われますか(⌛)ら、どんな年ごろのむすこさんかと思いましたら、まだ(📩)小学(🐾)(xué )校へかよって(✖)い(🔭)るほどの(🆘)少年でし(🈴)た(🌤)。そん(🥫)なむすこ(🔱)さんが先(xiā(🕔)n )生(shēng )のよう(🥙)な年(🈁)老(lǎ(🏳)o )いた人にあることもめ(🤴)ずらし(🔊)く思いました。
(👅)でも、わ(🔍)た(🏽)しは小諸に来て山を(🐛)望(🏔)ん(😉)だ朝(cháo )か(🌘)ら、あ(🕉)の白(🛵)い雪(⏫)(xuě )の残った遠い山々、浅間(⛰)あさま、牙歯(📻)ぎ(🎡)っぱのよう(📆)な山つ(🆙)づき、影の多い(🏩)谷々、高(⏯)いがけくずれのあと、(🈴)そ(👐)れから淡い煙の(🙁)よ(🈁)うな山のいただきの雲の群れ、(🌽)すべ(😒)てそれ(👂)らのものが朝の光(🔚)を帯びて(🦇)わ(🛷)たし(👦)の目(😕)に(🏬)映(yìng )った時(shí )から(🖕)、なんとな(📟)くわたしのな(💆)かにはま(🛳)ったく新規な(🧢)ものが(🖌)始ま(👁)ったように思ったの(🍡)です。
六 帰郷の日
(✊)老(lǎo )人はわた(🧒)しのよ(🦐)うな(✈)年の(🗝)ちがっ(🐶)たものをもよろこんで迎え(🛢)て(🛐)く(💿)れ、いろい(🍂)ろ(📜)な話をして(😶)くれま(🍲)し(☝)た。刀剣の(🐝)ことを書いた(➗)本など(🐁)をも出して見せてくれ(🕐)ました。そ(🈯)の中(🏪)には古刀(⛸)と新刀の歴史(👮)(shǐ )が図(⏮)でわかるように説き明かし(🎵)てありま(🉑)した(🍄)が、それぞれ(♟)の流(liú )儀(yí )のちがいと言(🦈)いますか、図(tú(⏸) )にあらわれた焼き刃(🕒)の模(mó )様(🙁)がちょ(🏿)うど海(🌴)の岸(àn )に寄(🆎)せてはかえる潮の(🤒)花の紋のように見え(👦)ました。焼(shāo )き(🔄)刃の模様ほど刀(dāo )鍛冶(🗓)の気質(zhì )を(💝)よ(🌠)くあらわすものもありません。あるも(⏭)のは(🐼)すなおに、ある(🌏)ものはするどく、あるものは花やか(🎿)にという(🍭)ふうに。
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