樊遅(chí )は、(♿)案(👪)外平凡だという感じがして、こん(🏂)なことなら、(👋)あ(🎩)ん(🌹)なに(📙)考えるの(🏍)ではなかった、と思った。
楽長は、自(zì )分(fèn )の見る眼が悪い(🌌)とは(😺)どうしても思えな(❄)か(🥍)った。で、
田(tiá(🕕)n )圃(pǔ )に(⛰)は、あちらにもこちらに(📊)も、牛(niú )がせっせと土を(⌛)耕(gē(🙈)ng )していた。
孔(🗒)子は御者(👅)台(tái )にい(🌊)る樊(🏜)(fá(🤝)n )遅に話(🛅)しかけた。
孔(kǒng )子は、一(🐈)(yī(🌧) )こ(🎰)ろ定公(gōng )の信任(rèn )をうけ(🍡)て、中都(🧟)の(🏽)宰(zǎi )となり、司空とな(⚽)り、ついに(🔱)大司冦(🔙)とな(🛥)って、宰相(xiàng )の職務をも(🥞)摂行(há(😳)ng )するようになった(🚥)が、この(💀)間、彼はたえず三桓の(⛩)労(🚮)(láo )力(lì )を殺ぐことに努めた。そして(🕕)、(😀)ど(✴)うなり、叔しゅく・(⛽)孟も(📥)うの二氏を閉(✔)(bì )息(xī )せしめる(🤐)こと(🙊)に成(chéng )功したが(📆)、おしまいに、季氏(🕍)を(🍞)押さえる(📆)段(🏙)になって、計(💓)画(🛏)(huà )が水泡に帰し、(🌪)一方、定公は(🌪)斉の国の(🏁)誘(yò(🧥)u )惑に乗っ(🛃)て、(✔)季(📪)氏(🚓)とと(⛄)もに(🔂)美女にたわむれ、宴(yàn )楽(💇)にふ(🔉)けり(🤷)、(🍑)いつとは(🚮)なしに彼(bǐ )を(✍)疎ん(🚰)ずるようになったので(📼)、彼も(✔)、ついに望(🔐)みを魯の(😬)政治に(🤜)絶(🍥)ち、職をしりぞいて漂浪の旅(🙇)(lǚ(🐽) )に出ることになっ(😾)たのである(🌦)。
とい(🙌)ったことを思(😇)い起した(🥏)。孔子(zǐ )は或は(👭)、自分(🤒)を「人君(🕢)の風がある(✌)。」などと讃め(🛐)て、その実、何かの欠点を婉曲(🎥)に(🎸)諷(💋)刺(🍿)しているのではあ(🉐)る(🔵)ま(🏩)いか。そ(🔦)ういえば、世(🤠)間(💰)では(🦏)、子桑伯子しそうはくしと自(🌺)分と(🥉)を、同じ(🚨)型(📐)の人(👶)物だ(❄)と評(🌛)しているそうだ。子(🐒)桑伯(bó )子(🕓)は物(wù )にこせつかな(⛸)い、い(💁)い男だが、少し大(dà(🐮) )ざっぱ過ぎる嫌(🏎)いがない(💿)でもない。或は自分(fèn )にもそんな欠点が(🌿)あるのではなかろう(⏪)か。自分だけでは、そんな事がないよ(❗)うに気を(🥤)つけているつもりでは(💳)あるが(🛍)。――彼(🐋)はそんなこと(⭕)を考え(🦒)て、讃(🕤)められたため(🍼)に却(què(🥞) )って不(🔶)安な気持にな(🔛)るのであった。
「そう(🕯)仰(✌)しゃられますと(🕉)、(🤲)いかに(✝)も私に邪心があるようでございますが……」
(🔼)彼が、こんなに惨めな失(shī )敗をくりか(😃)えすよう(🏾)になったの(🎌)は、不(⛑)思議にも(🥣)、孔子が司空の職を(🦁)奉じて、彼(👌)の上に(😘)坐(zuò )るよ(🐮)うにな(👫)ってから(💰)の(🎶)こ(👾)とである(🕚)。孔(🤨)子は、こ(🎶)れ(🌨)ま(🌥)での司(sī(🥈) )空とちが(😺)って、(🍮)非常(🏻)な(😘)部(🔝)下(xià )思いで、めったに(📮)怒った顔を(🎞)見(jiàn )せ(🍓)たこともな(🚁)いのだが、(🔼)どうい(🌰)うものか、いざ奏(🍢)楽とな(🥝)ると(🚡)、(♉)楽長(zhǎng )の手(shǒu )がにぶってし(🌫)まう。むろん孔子は、音楽(🏚)の道(🐯)にず(😨)いぶん深(👒)(shēn )く(🈂)はいってい(🛥)る(🎭)人だか(🎤)ら、楽長(🏧)(zhǎng )としても、彼を甘く見(👬)るわけには行かない。しかし(🍾)、そのために(🎟)手が(💶)固くなるのだ(🎅)とは、楽(🎭)長自身も考(🚌)えていない(🗨)。
(🚏)門(🐯)(mé(🚘)n )人たちは顔を見合せた。犠(💤)牲にするには(😏)、(📇)毛色が赤(🆎)くて角が立派で(🎞)さえ(🔈)あれば、そ(👗)れでいいと(📑)さ(🐹)れ(🥠)ている(⏹)。こ(🧔)れまで牛の血統(😠)が問題に(😏)された例ためしをきいたことがな(🕉)い(🦌)。何で、孔子がそ(➖)んなこと(🌘)を云(yún )い出したものだろう、と彼等(děng )は不思(🌴)議に思(🙀)(sī(📬) )った。
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