オナ 盗7

A「そうかい(🤞)な。そない(🔽)云う(📍)てくれると、あたしかてほんま(🌺)に骨折が(⛄)い(❤)がある(📣)ねん」(🕰)

A「まあ、それ以(👒)上は君の推測に任せるより仕(😇)方がない。」さう云つて(🚖)中村(😱)は哀(🆔)訴するや(🎴)うな(🏛)眼(🕓)つ(🎡)きをし(📻)た(🐐)。「僕(👋)はその人を知つ(🍳)て(🍑)居る。その人は君(👺)を誤解して居る(🀄)ん(🏊)だ。しかし(🤪)僕(👒)の口からその人の事は云ひたくない。」

Aそ(😔)う云って(🍫)かみさ(🚐)んは、私の眼つきを判じなが(📄)ら、苦(🤖)笑(✖)いするので(👾)した。

A「いや、(🌬)本社から此方こつちに来る(🐁)時、すつかり解(🙊)決(📥)をつけて来たらしいね。何でも、もう女も(🎈)子(🍱)供を産(🤠)ん(🌑)だ(⚪)と(🆙)か言(⏭)つ(💄)た――」

A「きつとさ(📿)う(🛶)に違ひないね(🦎)ん。わて今日(💘)やつと気イ付いたわ(🙄)。あんた(🍸)その手に乗ら(🍘)ん(👣)やうにしとくなはれや(👘)。」

A　決闘(😽)の(🔦)勝敗(🐑)の次第を(❣)お知らせする前に、この女ふた(🍓)り(🔋)が拳(🕢)銃を(🛃)構えて(🌤)対(🍽)峙たいじした可憐(⚡)陰惨(😺)、また奇(💌)妙でもある光景(🌥)を、(🛳)白樺しらかばの幹の蔭にうずくまって見(😨)ている、れい(🀄)の下(🤶)等の(🏝)芸術家の(📎)心懐(🎌)に就つ(🤧)い(🥘)て(🕳)考えてみたいと思います。私(🐋)はいま(🍎)仮にこの男の事を下(🔉)等の芸術家と呼んでいる(🍊)ので(💡)ありますが(📇)、それ(🎐)は何も、この男ひとりを限って、下等と呼んでいる(😘)のでは無くし(😲)て、芸(🍁)術家全般がもとより下等のもの(👱)であるから、この(🤱)男も何やら著(🏐)述をしているら(🌺)しいその罰で、(🚸)下等の仲間に無理(🆙)矢(😈)理、参(🏳)加させられてし(🤕)まったというわ(🚅)けなのであります。この男は、芸術家のう(❌)ちではむ(🖌)しろ高貴(📍)な(🕠)ほう(🌍)か(🐛)も知(🧦)れません。第一に、この(⏩)ひとは紳士であります。服装正(🛶)し(📄)く、挨拶あいさつも尋常で、気弱い笑顔は魅力(🕊)的で(💟)ありま(🐯)す。散髪を怠らず、学(🌌)問あ(🈲)りげ(😇)な、れいの虚無的なるぶらり(⏸)ぶら(🎻)り(👒)の歩き方をも体得して居た(🌍)筈(🔙)でありま(🅿)すし、それに何(💶)よりも(🚱)泥酔でいす(😂)いする程(🌼)に酒(🌒)を飲ま(🤸)ぬ(🐔)の(💵)が、決定的(🈺)にこの(😆)男を上品(🔻)な(🏋)紳士の部類に編入(🆚)さ(📈)せてい(🗓)るのでありま(🚾)す。けれども、悲(🤨)しいかな、この男も(🍉)ま(🐧)た著述をな(👶)して(🍢)居ると(💀)すれば、その外面の上(🦑)品さのみを見て、油断することは出(✔)来ません。何となれば、芸術家には、殆ど例外な(🌬)く、二(♟)つの哀(🍪)れな悪(🤰)徳が具わ(💍)って在る(💵)も(😛)のだか(🏇)らでありま(🎌)す(😎)。その一つは、好色の念(⤵)であります(🎬)。この男は、(🏉)よわい(🗂)既(🎨)に不惑(🛩)ふわくを越え、文名やや高く(🐡)、(🚰)可憐無邪気(🎿)の恋(😁)物語を(🆘)も創り、(🐌)市井しせい婦女(🐸)子をうっとりさせ(😭)て(🉑)、汚れない清潔(🍥)の性格(🕠)のように思われている様子であり(🐤)ますが、内心はなかなか、(🚍)そ(🛎)ん(🗣)なものではな(🐼)かった(⚾)の(🐞)です。初(🈴)老に近い男の、(✡)好色の念の熾烈しれつ(🗄)さに就いて諸(⛩)君(🎿)は(💔)考えてみたことが(🍛)お(✖)あ(🛵)りでしょ(👾)う(🍡)か。或(🗣)る程度の地位も得た(🙃)、名声さえ(🛩)も得たよう(💨)だ、得てみ(📎)たら、つまらない、(🦔)なんでも(🎟)ないも(🙅)のだ、(🌨)日々の(💬)暮(♊)しに困らぬ(👜)程の財(👃)産も(🚰)できた、自分のちから(👻)の限度もわか(🎷)って来た、まあ、(💑)こんな(🤬)と(⌛)ころか(👪)な？　この上む(🕉)り(😭)して努め(🐏)てみたっ(🏔)て(⛺)、たい(🆖)した(🍱)こ(🕥)とにもなる(🏬)まい(🐵)、(👜)こうして(🦓)段々老いてゆ(📛)く(🧞)のだ、と気がつい(🌚)たときは、人は(😙)、せめて今いちどの(🦓)冒険に、あこ(👶)がれ(💝)る(🎮)ようにならぬものであろ(📃)うか。ファ(🛴)ウストは(🖌)、この人(🌅)情の機微に(🎲)就いて、わな(😛)な(🌔)き(🙆)つつ書斎で(🕕)独(🖥)語しているようであります。ことにも、それが芸術家の場(🍟)合、黒(🌏)煙濛々も(😴)うもうの地(🔓)団(🕷)駄じだ(🧡)ん(📭)だ踏む(❤)ば(😱)かりの焦躁で(🐋)なければ(🎿)なりま(🚾)せん。芸術家と(🔤)いう(😲)もの(😷)は、例外なしに生(😥)れつきの好色(💣)人である(🕣)の(🕐)であり(😘)ますか(🏁)ら(🙊)、その渇望も極度のもの(➕)がある(⛩)のではな(🔃)いかと、笑いごとでは無(🤷)しに考(🤤)えられるのであります(🥂)。殊(🍷)にも、この男(📷)は(🖨)紅(🏡)毛人で(😵)あ(🐬)ります。紅毛人(🤞)の I love you に(👚)は、日(😲)本人の想(🥃)像(👻)にも(🔳)及ばぬ或る種の直接的な感情(🆓)が含(🏖)まれている(📄)様子(🔂)で、「愛(🐴)します」という言葉は、日本(💯)に於いてこそ綺(✒)麗(👹)きれいな(🎤)精神的なも(🐗)のと思われて(🍡)い(✔)る(🥚)ようですが、紅毛人に於いては、(🦀)もっ(🛃)と(🈺)、せっ(🌶)ぱ(🎸)つまった意味(🍌)で(⏱)用いられているようであります。よろず(👚)に奔放で熾(⛺)烈しれつであります。いいとしを(🗼)し(🔶)て思慮分別も在りげな男が、内実(🎢)は、中学生(🍮)みたい(😷)な(📡)甘い(😴)咏歎えいたんにひ(🚾)た(😙)っていることもあるのだし、たかが女学生の(🧞)生意気な(😌)のに(🖥)惹かれて(🦆)、家も地(🌂)位も(🖼)投げ出し、狂乱(📂)の姿態を(👷)示すこと(🥊)だってあ(🐎)るのです。それ(🐞)は、日本でも(🌃)、西欧でも同じこと(🐻)である(🏿)のですが(🥨)、ことにも紅毛人に於いては、それが(🍍)甚(🌭)だしいように(🐼)思われます。この哀れな、なんだか共(👳)感(🍧)を誘う(🧀)弱(❔)点に依よって、いまこの男は、二(🐺)人の女の後(💍)うしろについてや(🧘)って来て、(🌖)そう(🈶)して、白樺(📒)の幹の蔭(🚆)に身をかくし、息(🔧)を殺して、二人の(🚎)女の決闘のなりゆきを見つめていなけ(🚼)れば(♉)ならなく(💖)なった。も(🈂)う一つ、こ(😢)の男(🍨)の、芸術家(🎞)の通弊として避(🐐)けられ(💾)ぬ弱点(🏒)、すなわ(🚠)ち(🛫)好奇心、言葉を換えて言えば、誰も(⚡)知らぬものを知ろうという(💝)虚栄、その珍ら(👖)しいものを見(😝)事に表現してやろ(🐨)う(🖕)という功名心、(⛑)そんなも(📥)のが、(📻)この男を、ふら(✡)ふら此(😌)の決(📐)闘(📝)の現(🏂)場(🈸)まで(🤪)引(🌒)きずり込(🥗)んで(👚)来(🌴)たものと思われます(😝)。どうしても一匹、死なない虫(🧔)がある。自身、愛慾に狂乱していな(😽)がら、その狂乱の様をさえ描写しよう(📎)と努め(🕦)ているのが、こ(📎)れら芸(💴)術家の宿命であ(✉)りま(🦁)す。本能でありま(😝)す(👘)。諸君は、藤十郎の恋、とい(🌦)うお話(🍆)をご存じ(😺)でしょ(📩)うか。あれ(🍼)は、坂田藤十郎が、(⬜)芸の工夫のため、いつ(💘)わって人妻に恋を(🚕)仕掛けた、ということになっています(🎖)が、果して全部が(🏃)偽りの(🎈)口説(🏀)くぜつで(🎦)あっ(💥)たか(📛)ど(☝)うか(😺)、そ(😦)れは、わかったものじゃ(😓)無(🎧)いと(🏬)私は思って(🍄)居(🙎)り(🥫)ます。本当の恋を囁さ(👿)さやい(🚥)ている間に自身の芸(👔)術家の虫が、そ(🤚)ろそろ(🍃)頭をもたげて来て、次第にその虫の喜びのほうが増大して、満場の喝采(👈)かっさいが眼のまえにちらつき(⏺)、はては(🎺)、愛慾も(🕗)興覚めた、という解(🍲)釈(💚)も(🔳)成立し得(🈵)る(🕑)と(🕵)思います。まこと(🆖)に(🛰)芸術家の、(🈴)表(💔)現に(👽)対する貪婪どん(🅾)らん、虚栄、喝采(🌶)への渇望は、(🔃)始末(🐽)に(🌰)困って(🧠)、(🍃)あわれ(🤐)なも(🥧)のであり(⚪)ます(📲)。今、この白樺(🔼)の幹(👫)の(🎣)蔭に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全(🔓)身緊張(🗄)させて構(🏜)えている男の心境も、(🌘)所詮は、初老の甘ったるい割り(👟)切(🍋)れない「恋情(🍇)」と、身中の(🕊)虫、(📄)芸(😱)術家(🐵)と(🥩)し(🥥)ての「(🧖)虚栄」との葛藤(🙍)である(🐟)、と私には考え(🌟)ら(🐜)れ(🈵)るのでありま(😤)す。