源吉は前方に眼を(🔴)やつた。風(fēng )呂敷包(⬇)みか何(hé )か(🥑)のや(🏦)うに馬橇(qiāo )の上に圓(yuán )く縮(suō )こま(👲)つてゐる百姓を見ると、それ(🏂)が自分た(🦆)ち全(🚅)部(bù )の生(🖤)活を(🌚)そのまゝ現してゐるや(🤣)うに源(yuán )吉には思(sī )はれた(🗺)。こ(🏧)のかまきり蟲のやうな「(🕢)敵」が分らず、(☕)分らうともせず、蟻や(🐖)ケラのや(🍔)うに慘めに(🏷)暮し(🚪)てゐ(🍗)る百(🔱)(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼(🌑)等だつて、然(🐲)(rán )し今こそ、敵(dí )が(🆚)どいつだか、(🥙)どんな畜生(shē(📖)ng )だか分(fèn )つたら(🚲)う。だが、(🤪)こんなに(🌺)打ち(💫)のめされた善良な百(🐱)姓(🌃)達(💔)は、もう一度、さうだ今度こそ(🐆)は、鎌と鍬(🤗)(qiāo )を(🧞)もつて、ふんば(🌓)つて(⛷)、立ち上れ(😤)るか(🥋)! 敵(🎥)の(🧑)しやれか(🌉)う(🔂)べを目(🚡)がけて、鍬をザク(💿)ツと打ちこめる(👻)か(📬)!
源吉は口(kǒu )のなか(🍼)で、(😛)煮え(💎)切らない返(➡)事(🥙)をして、外(wài )へ出(😵)た。
片隅で、誰か五、六人(🌒)の(🐩)もの(🎍)が拍手をした。それにつれて、集つ(🎸)たも(🍤)のも(📷)、拍手を(🦏)した。が、(🌸)ぼ(🙎)んやりし(🕑)て、だまつ(🔞)て拍手を(🥀)す(🎲)るのを(😛)見てゐた(🚧)のもあつた。拍手(🥠)が終る(♍)と、二十(shí(🍄) )五、(🚯)六(🔫)のがつしりした身(shēn )體の、(💾)眉の濃(🔖)い、バリ/\(🥥)した(🍸)短い(🌭)頬ヒ(🤥)ゲをもつた石山といふ百姓が(🖊)教壇(tán )に上つた。校長先生の親類(🤥)だつた。
先きに立つてゐ(👟)た百姓の二、(🔳)三人(🖲)が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と(🀄)、一緒(👡)に(🐷)叫んだ(🎡)。そして、急(🍑)(jí(📶) )に馬を止めた。後(🧗)からの馬は、(🔒)はずみを食つて(🌪)、前の馬橇(📙)に(🎭)前(🥩)足を打(dǎ )つた。後か(🖱)ら、「(🚁)どうした、(➡)どう(🍗)した」「やれ/\!」皆(jiē(🦊) )が(👕)馬橇(🍧)の上(shàng )でのめつ(🔼)たり、雪(🍁)(xuě )やぶにと(👿)び出したりして(📌)、前(qián )を見な(🍮)がら叫んだ。
(🐢)源吉(jí )は(🥋)齒をギ(🗳)リ(👛)/(♿)\かんで(🚆)ゐ(🥉)た。くや(👪)し(🏩)か(🍌)つ(🃏)た。憎(🍲)い! たゞ口惜しかつ(🏀)た! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自(😭)分たち「百(🕐)姓(xìng )」(🎯)といふものが、どういふ(🧘)ものであるか、(💆)といふ事が分つ(🌎)た。――「死(sǐ )ん(🥛)でも、野(🤒)郎奴(nú )!」と思つた―(🛎)―。源(yuán )吉は、ハツ(🏗)キリ、(🤤)自(zì(🕵) )分た(🎧)ちの(🎏)「敵(dí )」が分つ(⬇)た。敵だ! 食ひ(🎷)ちぎつてやつても、(📅)鉈(🕎)(tā )で頭(tóu )を(🎠)た(🎺)ゝき割つてや(🔡)つても、顏(💉)(yán )の眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶苦(🥍)茶にひつかい(👈)てやつてもまだ足りない「敵」を、ハ(🥄)ツ(🍨)キ(😽)リ見た(🌘)。それが「巡(xú(♎)n )査」(🥫)と(🗜)いふも(🦕)のと、手(shǒ(🕗)u )をくみ合はせてゐる「(🏊)からくり(🥚)」も! ウム、憎い! 地主(zhǔ(🐊) )の野(yě(🌟) )郎(láng )! 源吉(🍯)は(😮)齒(😚)を(🆗)ギリ/(🚜)\かんだ。
(🏦) 八
(⛽)源(🙏)吉は、どつこいしよ、と云(yún )つた(🏿)風(👓)に腰をあげて、(♿)表へ出て行つた(🎞)。
次(👾)は(🏹)、四十(shí )位の百姓で、壇に上ると、いき(🏉)なり(🌿)手(🏟)(shǒu )を(🚣)ふり※(✂)(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)は(🌂)しな(🕑)がら、醉つた眼を皆の方へ(👕)す(🏝)えて「俺達(dá(🥅) )は……」とか「そ(📉)こで以て(🥦)、故(gù )に……」(🆔)とか(😍)「そ(⌛)して須(xū )く(🍕)……」「しな(㊙)けれ(🦕)ばな(❄)ら(🎦)ないんで(🎨)あり(🚽)ま(🚃)す(💞)。」(💥)そんなこと(🏣)ばかり云つ(🏷)た(🚹)。ぐでん/\(🚢)に醉(zuì )拂つてゐた。皆(💥)が笑つた。誰か(🌦)ゞ、そん(🤲)な奴(nú(🐣) )は下(xià )ろせ、とか、下り(💕)ろとか叫んだ(💯)。その百(bǎi )姓(🕺)(xì(🆒)ng )は、臺の上で見(〰)得を切(🛫)つてみせる(⛪)と、身(shēn )體を(🎩)フラ(💠)つかせな(🏐)がら壇を下りた。もと旅役者に入(🥡)つてゐたことが(🧡)ある男(ná(💿)n )で、醉拂ふと、昔の(🎄)型物(wù(🎶) )の(♒)眞似をする(👨)ので、皆(🤸)んな知つてゐた。
源吉が臺所(suǒ(⛪) )で水(💫)(shuǐ(🌈) )をのん(🤔)でゐたとき、外(🍯)か(🐊)ら來た由(yóu )が源吉(🌼)を見て、(📒)云つた。源(㊙)吉は口の(🕡)そ(🚥)ばまでもつ(🔍)て行つた(🙁)二杯目のひしやくを、そ(🐏)のまゝに(🚨)、(🥗)とめて(🙀)「うん(🈴)※(感(⌚)(gǎn )嘆(🤜)(tàn )符疑(🎧)問符、1-8-78)」と(😧)、(🐵)ふ(🔕)りか(⛱)へつた。眼がぎろ(🥞)りと(🛷)した。
源吉は自分の考へが、皆に何んとか云(😱)はれる筈(kuò )だと思(sī )つた。百姓は後(💥)へふ(🥗)んば(👞)る牛のやう(❓)だつ(🕢)た。理(lǐ )窟(kū )で、さうと分つて(🏫)ゐ(🌒)ても、(🔴)中(💚)々、おいそれと動(🚽)か(🔦)なかつた。けれども源吉(jí )は(♿)そんなケ(🗯)チな、(🍋)中(zhōng )途半端な(⬛)、方(🍠)法はなんになるか、と思(sī )つた。何故、そ(🐱)こから(😵)、もう一歩(🔖)出(🤓)ないのか、さ(🆚)う考へ(🕖)た(⛴)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025