七(qī )時の朝食(shí(🚌) )までに(🤫)は、(💠)ま(🚁)だ二十分(fè(🚍)n )ほどの時間があり(🚞)、そ(🛌)の間に食(shí )事当番(💊)は食卓(📜)しょくたくの(🥪)準備(bèi )をやり、その(⛎)ほかのものは、自由に(📝)新聞(😋)に目をとお(🎱)したり、私用(🚿)をたしたり(🈲)す(🕶)るのだった。次郎(🥊)は、いつもなら(🏁)、こんな時間にも(🌽)、できるだけ塾生(📓)たちに接(jiē )触せ(🌙)っしょくして、か(🕷)れらの感想をきいたりするのだったが、今日(🏤)は、広(⭐)間を(📺)出るとすぐ、塾長(🚖)室(🍽)に(〽)行き、朝倉先生(🗜)(shē(🐉)ng )に(🔤)向(🉑)かって(🕚)、なじ(📀)る(🐽)ように言(📞)った。
「す(🍨)ると、起こし(😗)てまわ(🐿)るほうが早いですかね。」
「むろん(🆎)、ぼ(🔢)くは大河(🚛)(hé(🍞) )君(🤧)に(🏗)あやま(🥍)るつもりでいます。しかし(🈺)、大河(⬇)君としては(🚭)、ぼく(🥋)があやま(🐜)った(📓)だけでは、気(qì )がすまない(😒)でしょう。」
「どんなふうだね。」
じょうだんめかして、そんなこともい(🔵)っ(🍄)た。ゆう(🈴)べ各(🏳)(gè )室で就(jiù )寝(qǐn )前に(🐒)行なわれた互選(🌷)(xuǎn )ご(🐐)せんの結果(😞)、かれ(🕷)は第五室(😡)の室長(zhǎ(😪)ng )になって(🍍)いたのである。
「君らのそう(🗺)し(🎯)た非良心的な態度は、(🏐)君ら自身をますま(☕)す非良(liá(🎮)ng )心的にするばかりではない。それがある限度(🛐)を(🌠)こす(♐)と、ついには、(😮)愛(🐮)情と(💶)忍耐に(💂)んたいとをもって、(〽)君ら(🎧)の良心(😌)(xīn )を力づ(⛳)けようと努(🙏)力(🌚)(lì(🐚) )して(😻)いる(👫)人の心(〰)までをきず(🆒)つけ、その愛情(qíng )と(🚿)忍耐(nà(🛵)i )とを、憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代えてしまうもの(📑)だ。現(xiàn )に君らは、今(🤽)朝(🕟)の(🚴)板木(🛅)の音の(🏣)調子が途中とち(🏴)ゅうから変(biàn )わったことで、そ(😥)れがわか(💹)っただ(⏸)ろう(🤳)と(👴)思う。あの、おだやかで辛抱(👟)づ(🤚)よ(🎑)かった板木(📷)の(🖥)音が、おしまいになって、急に怒(nù )りだしたと(🔥)し(👁)か思えないような乱(😢)調子になったが、あれは(🤬)、君らのあ(🌭)まりにも非良(liáng )心的(〰)な態度(🐺)が、板木(💦)をうつ人(🍁)の(🎼)心を(🔰)きず(❕)つ(🥚)けた証(🗺)拠し(💈)ょう(🆑)こなのだ。……むろん、私(🌱)(sī )は(🥢)、愛(ài )情も忍耐心も失った(✏)、ああした(🏢)乱(luàn )暴な打(🐹)ちかたを是認(🚃)(rèn )ぜに(🤱)んはしていない(🙆)。また、それを(🥧)や(🌮)むを得な(🌛)いことだとし(💐)て弁護(hù(🏦) )しよ(👀)うと(👜)も思(😱)っていな(🔵)い(🍼)。怒りや短気は、友愛塾(🌇)の精(🏿)神とは根本的に(👩)相(xià(🤕)ng )い(📉)れ(🏜)な(📂)いも(🎡)のなの(🎣)だ(💋)から(♐)、どんな事情のもとでも、(✖)ああし(🦌)た打ちか(👛)たは(🗃)、二度と(🌓)くりかえ(⛰)され(🔗)てはならないことなの(🍂)だ。もし(🦃)今朝の板木当番が(🤪)、つい(😎)に業(🚮)ごうをにや(🚪)し(🔲)てあんな打(dǎ )ちかたをし(🌎)たとする(💃)と、私(sī(🧚) )はそ(😲)の人(rén )のため(⛷)に、ま(❕)ことに残念なこ(🎠)とだと思っている。しかし、いっそ(🌨)うわるい(📼)の(⏮)は、(📁)ああした打ちか(🔸)たを(🐿)余儀(yí )よぎ(🖐)なくさ(👇)せた君らの(🤪)態(tài )度だ(🔤)。君らさえ(🔠)も(🌓)う少(shǎo )し良心的であって(🐆)くれたら(🅱)、(📧)板木を打(dǎ )った人(rén )も、あ(😆)あしたあやま(🎨)ちを犯(📖)おかさな(🌕)いで(🗓)す(😘)んだ(🛏)のだろうと思うと、それが私(🍈)はくやしくてならない。……だ(🛴)が、それ(😙)は(📮)まあいい、それは(🚿)百歩をゆずってあきらめる(🛵)としても、ここにどうしても私に(🍟)あき(📸)らめのつかないことが一つある。それは(♿)、愛(ài )情で打(🌟)たれた板木の(🏠)音で(🥤)は(😖)寝床をは(🚟)なれ(🕤)ようとしなかった君らが、怒(⏬)(nù )りで打たれた板木(mù )の音(yī(🐀)n )では(🧦)、わけなくはね起きた(🌀)ということだ。その点で、君(jun1 )らは精(jīng )神的に(👯)はま(👴)だ(🔁)奴隷(🏰)どれいの域を一歩(💪)も脱(🐓)だっし(🐩)ていないということ(🕉)を(🌬)証明(míng )し(🔫)て(🏫)い(🔼)る。い(🐣)や、それどころか(📕)、(😃)君(🏴)ら(🎯)はよりいっ(🕗)そうみ(🛎)じめ(🔙)な奴隷に(👟)なることを希望して(🛑)いると(🚖)さ(🍑)え(🛁)私に(🥇)は思(🈵)える。これはほん(🔘)とうになさ(🤼)けないことだ(🍇)。私は、(💏)むろ(📹)ん、こう言ったか(🈹)らとい(🐬)って(💨)、怒りに対しては怒りを(⛓)も(🍒)っ(🗑)て立ち向かえ(😧)、と君らにすすめているので(🦋)はない。た(🍟)だ(🈯)私は、愛(ài )情に対し(💬)ては(🏚)、つけあ(💿)が(💿)り、怒りに対しては、ただちに(🍸)膝ひざ(💫)を屈く(✖)っするよ(⛵)うな君らの奴隷(lì )根性こ(🐚)んじょうが、なさけな(🎈)くて、じっとしてはいられない気持(chí )ちがするのだ――(🦌)」(🎤)
「何しろ紳士(🌾)(shì(🎸) )しんしだからね。」
「もっと考(🔈)える(🧖)? ふむ(🤝)。腑ふに落(🥚)ちなければ、腑に落ちるまで考えるよりないだろう。自(zì )分で考(kǎo )え(🚎)ないで、人の言うことをうのみ(🛥)にす(🕋)る(🏩)生活なんて、まるで意(💧)味がないからね。」(🍵)
「(🌙)おそれ(🎅)入ります。では申しあげ(🥙)ますが、実は国(guó )もと(🚧)にお(👂)りまし(🥛)たころ、いつも師匠ししょう(⚫)に、鐘をつくなら、(🥚)鐘を仏(fó )と心得て、そ(🚹)れにふさわしい心のつつし(⬇)みを(😧)忘れ(🔱)てはならぬ、と言い聞(wén )かさ(🤹)れてお(🔜)りました(📌)ので、(🧟)今朝もそれを思い出し、ひとつきごとに、礼拝(🔳)ら(🚮)いはい(🚭)をしな(🕍)がらつい(🔸)たまででご(🏨)ざい(🧚)ます。」(🌲)
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