「皆に代つて、一(🦑)通(🙌)りのことをお話(huà )しし(🍝)ます。」(🕓)さう前(qián )置きをして(⏱)石(shí )山は、百(bǎi )姓(xì(💟)ng )には(⏳)めづらしいはつき(🥚)りした、分つ(🚟)た云ひ(🏛)振りで(📃)(勿(wù )論、百姓など(🎏)が殊(🙉)更に改(gǎi )まつた(💌)とき(🗞)によ(🎣)くある、變な漢語(yǔ(⛸) )も(💮)使(🌒)(shǐ )つたが)――自(😂)分達は、犬(🗒)や豚(🐐)(tún )な(😕)どより、(🕶)もつと慘めな生活をして(📂)ゐるこ(🌄)と、――と(🚝)ころが自分達は(📞)何(hé )時(😶)か(🧑)仕事をな(🍒)まけた(🍅)事(📿)でもあつ(🥫)た(⏸)か。――では、何故(🍤)か(📠)。自(🥌)(zì )分達がいくら働いても働(dòng )いても、とても何(👀)(hé )ん(🔯)の(👇)足し(✔)にも(🧠)な(🗃)らない程(ché(🚥)ng )貧(💘)窮してゐるのは、實に、地主のためであると(🥉)い(🥙)ふこ(🕓)とを分(fèn )り(🍇)易く、説(shuì )明し(👃)、今(jī(📽)n )度のやう(🛩)な場合地主(zhǔ )に(🔂)小作料を收(shōu )めることは「自分達の死」を意味し(🔫)てゐる、ナ(🏬)ホ(🍭)我(🏁)々(🍓)百姓は、高(gāo )利(🥥)貸(dài )の不當な(⛸)利息、拓殖(zhí )銀行(háng )の年(😌)賦(👽)にも、苦しめられ、それ(💃)に税金(🛰)がかゝつてく(🕚)る。そして出來(🌗)上つたも(👻)のは、(🚹)肥料や農(🤥)(nóng )具にも引合はない。か(🕸)うま(🔧)で、(🦄)自分達がなつてゐるのに、だ(🐽)まつ(🗻)てゐられるか。そこ(🆖)で、我々は、皆んな(📊)にお集りを願ひ、その方(fā(🛸)ng )策(cè )をきめ(💰)ること(📧)にしたいのだ、と(🍔)結ん(🐏)で(🧗)壇を下り(🔧)た。百姓(🌊)達は、聞き慣(🌯)れな(👑)い言(⬇)葉(🚊)が出る度(🍰)に、(🙍)石山(📙)の(🎭)方(🗻)を(👱)見て、考へこむ風を(🏜)した。が、苦し(🉑)い生活(huó )の事實を(🛢)石山(🚚)に云はれ(🐗)、百(💽)姓は、(🥑)「今(🌌)更(gè(⏭)ng )のやうに」、自分(🤐)達自身の慘め(🧢)さ(🍉)を(🆎)、(🏇)顏の(🔪)眞ん前(qián )にと(🥤)り(🏄)出さ(🕤)れて、見(jiàn )せ(🚚)られ(💵)た氣(qì )がし(🗞)たと思(🕶)つた。石(shí )山が壇から下りる(🚄)と、(⬜)急(❣)にガヤ/(🔨)\し出した。今石山の云(🐐)つ(❔)た事につ(⛎)い(🧀)て、あつち(🤐)でも、こつ(🛄)ち(🅱)でも話し合つた。一(👣)番前にゐた年寄(jì )つ(🚼)た百姓が、「とんで(🕰)も(🏍)なえ、おつかねえこと云ふ(🐴)もんだ。」とブツ(📽)/\云(yún )つたのを石山は(🔇)おりる時に聞(wén )いた(🌼)。
「(😔)大變だ! (🦒)巡(xún )査(👷)(chá )だ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
源吉(🧟)が入つ(🚄)てくると、母(mǔ )親は、
後の窓に、大きな(🥁)影に(🎬)なつて、源吉(jí )の身體がうつつ(👩)た。
百(bǎi )姓達は、さう(🏽)や(🔬)つて集つ(🌐)て決めた(🔫)が、今(🏗)度(dù )はそのことを、地主(👥)や(🕦)差(🎧)(chà )配を相手にやつて行(há(🔐)ng )くといふやうな事にな(❕)ると、お互が何(🐌)(hé(🌆) )處か、(📮)調子(❗)がをかしくなつた(⛑)。知(zhī )らず知ら(🌘)ずの間(👊)に、どうにか我(🛄)慢することにす(🏆)るか、そんな事に逆もどりをしさうな(🍚)處(🤐)(chù )が(⛅)出(chū )てきた。さうなつたとしても、百(🚉)(bǎ(🐭)i )姓は(🌺)然し(🔮)今までの長い間の貧乏の――泥沼の底のや(🤘)うな(🥕)底になれてゐたので、ちつとも不思(sī(🧗) )議(yì )がらずに(👥)矢張り、そ(🧥)の(🕧)暮しに堪へ(🎴)て行つ(📮)たかも知れなかつた。――源吉は(📵)、(🥐)一(🐗)(yī(🥐) )層(cé(🎃)ng )無口(kǒu )に、爐邊(🛥)に(👏)大きく安坐あぐら(🆑)をかき(🏬)ながら、(💽)「(🛃)見たか(🌖)!」と、心で嘲笑つた。
(🈂)その朝、まだ薄(bá(🌜)o )暗いうちに、村の百姓(xìng )は(川向(💠)ひの百(🎈)姓も)馬橇に雜穀(👻)類を(💀)積(jī(🌠) )ん(🍢)だ(🥉)。
石山(shān )が(🏍)下りると、(🔯)す(📸)ぐもう一(🗂)人が壇(🏽)に(👗)上つた。まだ二十一(yī )、二のヒヨロ/\した感じのする、(🏌)頭の前(qiá(🔥)n )だけを(🈯)一寸のば(🕡)した男だつ(🕞)た。が、案外力(lì )の(🥝)こ(🕗)もつた聲で、グン(㊗)/\、(⬆)簡(jiǎn )單に(🤓)、(🧤)ものを云つて行つた。大(💇)體(tǐ )に於(👽)いて、石山(🐠)の云ふ(🥀)ことを認(🐯)め、直ちに小(xiǎo )作料(👟)減率の(🈁)請求(🔆)を、(🛴)全(quán )部(⚽)の署名をして、地(🐻)主に「嘆願」すること(🍴)に(🦍)してはど(🐿)うか(🗨)、(🏫)と(🤾)いふことを云つた。齋(♟)藤といふ(🚟)兵(bīng )隊(😫)歸りの若者だつ(🅱)た(⚓)。
百(👭)姓達は、さうやつて集つて決めた(🦁)が、今度は(🍛)そのことを、(🏻)地主や差配(🐯)を(🚏)相手(🐏)にやつて行くといふ(😊)や(🐕)うな事になると、お互が何處(🉑)か、調(🥌)(diào )子がをかしくなつた。知(zhī(🍅) )らず知らず(➿)の間(🔞)に(🌂)、(⛸)どうにか我慢す(🐀)る(💁)ことにす(🚏)る(🤦)か、そんな(📐)事に逆(nì(🤔) )も(💚)どりを(🧒)しさうな處が出(✅)てきた。さうなつたとしても(🎱)、百姓(🆗)(xìng )は然(rán )し今までの長い(🙌)間の貧(pín )乏の(⏲)――泥沼(zhǎo )の(😚)底(dǐ )の(🍿)やうな底になれてゐたので(🔃)、ちつとも(📿)不(bú )思(🎫)議がらずに矢張り、その暮しに堪へ(⏮)て行つた(🍂)かも知れな(🛢)かつた。――源吉(💙)は(📄)、(🔶)一層無(👫)口に、爐邊(🥧)(biā(👐)n )に(👙)大きく(👢)安坐あ(🔈)ぐらをかきな(🏙)がら、「見たか(👬)!」と、心(🥓)(xīn )で嘲笑つ(🦑)た。
「全然(rá(🍮)n )((🌮)まる(⏸)ツきり)(🚼)地主さ納(🏇)(nà )め(📬)ねえ方がえゝべよ。」と云(🛥)つ(🎛)た。
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