民謡(🛬)に(🥙)こういう(🤜)のが(🐫)ある(🍷)。
一(🔜)(yī(🙂) )一(一九(🏧)五(⏱)(wǔ ))
二六((🎗)二(èr )三一(🍙))
一九((😔)二二四(sì ))
「惜しい人(rén )物だ(🐼)った。私(sī )は彼が進んでいるところは見たが(🌄)、彼が止まっているとこ(🎰)ろを見たことがなかったの(⛄)だ(⬇)。」
曾先生(🎙)がいわ(💤)れ(🚥)た。――
子(zǐ(🌶) )路は、先師(shī )にそういわれたのがよほど嬉しかったと見えて、それ以(yǐ )来、たえずこの詩(👤)を口ずさんでいた。すると、先(🌃)師はい(💲)われた。――
○ こ(🛀)れは孔子晩(wǎn )年の言葉(yè )にちが(📥)い(🙃)な(♍)い。それが単(dān )なる無常(cháng )観か、(⛰)過去(qù )を顧み(🛍)ての(👣)歎声か(🍜)、或は、(🚒)たゆみなき人(😼)(ré(🤟)n )間の努力(lì )を祈る声かそもそもま(😏)た(🏟)、流転(zhuǎn )をとおして流るる道の(❣)永(🧝)(yǒng )遠性を讃(💴)美(měi )す(🐉)る言(😄)葉か(🎐)、それ(🐋)は人(ré(🦃)n )お(🃏)のお(⭐)の自(zì )らの心境(🔧)に(🗻)よつ(⛱)て(🍊)解するがよか(🎵)ろう。た(✡)だわ(📤)れわれは、こ(🌭)う(🍂)した(🖐)言(📃)葉の裏付けによつて、孔子の他の場(chǎng )合の極めて平凡らしく見える言(🐮)葉が(🐪)一層深く理(lǐ )解(👹)(jiě(📧) )されるであろうことを忘(wàng )れて(📵)はならない。
「大(🤬)軍(jun1 )の主将(jiāng )でも、(⬛)それを捕(bǔ )虜(lǔ )に(🚲)出来ないこと(⛔)はな(⏫)い。し(🌤)か(💭)し、(🐬)一個の(👇)平凡(fán )人(➗)でも、その人の(🌆)自由(🛥)な意志(zhì )を奪うこと(🤵)は(💦)出来ない。」
(📂)先師(😾)は(⛄)釣りは(🥞)され(💽)た(🍗)が、(🗒)綱はえ(🌃)なわはつ(🖇)かわ(🐍)れ(🏿)なかった。また矢ぐるみで(🔒)鳥をと(🌹)られる(😴)ことはあったが、ねぐらの鳥(🎏)を射たれることはなかった。
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