現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無料 エロ シュガー》

無料 エロ シュガー7

タイプ:亚洲有码 2025 303891

主演:いむらとしお(居村寿男)

監督:チョ・ヒョジン、イム・ヒョンテク、キム・ジュヒョン

フェラ 動画《無料 エロ シュガー》2行目ライン



無料 エロ シュガーあらすじ

 す(🎵)る(🧑)と人(🥊)の腹の(🚘)中(zhōng )を読み(💕)かね(🎈)るような婦人(🌫)おんなではな(📷)い(😤)、たちま(📚)ち様(🐶)子(zǐ )を悟さと(📚)った(🖋)かして、

 向う岸はまた一座の山(shān )の裾す(🆎)そで、頂の(🥣)方(🚬)(fāng )は真暗(🔢)まっくらだが、山(🍤)(shān )の端はから(👈)そ(🎍)の山腹を射る月の光に照(zhào )し(🕚)出された辺あ(🚆)たりからは大石(🛴)小(xiǎ(💞)o )石(shí )、栄(róng )螺さざ(🏢)えのようなの、六尺角に切(❕)出(🍥)したの、(🍼)剣つるぎ(🦔)のようなのやら、鞠まり(🏈)の(🎞)形を(🤤)したのやら、目の届く限り残らず岩で、次第に(🧡)大きく水に※(「くさかんむり(➖)/(🐹)(酉+隹)(👕)/れんが(💕)」、第3水(shuǐ )準(🧤)1-91-44)ひた(🛢)ったのはただ小山のよう。」

 極め(🔙)て低(🤐)声こごえで、

(いえ、誰(🥕)たれ(😢)でも(🗽)そう(💻)申しま(⬜)す、あの森(sēn )から(🚙)三(🈂)里ばかり傍(bà(😊)ng )道(🐄)わき(🏽)みちへ(🍍)入(🎸)(rù(🅾) )り(😌)ました処(chǔ )に大滝があ(✉)るのでございます、それはそ(🔳)れは日(rì )本(🌫)一だそう(🚒)で(🏆)すが、路みち(📬)が嶮(🔚)けわし(🐢)ゅうござんすので、十人(rén )に一(📀)(yī )人参(cān )ったもの(👝)はござ(🔫)いません。その滝が荒あれました(🤝)と申しま(🎼)して、ち(🌌)ょ(🎎)う(🌲)ど今か(🕖)ら十三年前、恐おそろしい洪(😇)水おお(🚦)みず(🤲)がござい(🦆)ました、こんな高い処(✒)まで川(🍗)の底に(🆖)なりまし(👁)て(📟)ね、麓ふもと(🐯)の村(cūn )も山も家(jiā )も残らず流れてし(🦄)まいま(🎙)し(🥜)た。この上かみの洞ほらも、はじめは二十軒ば(🏒)かり(🕉)あっ(💸)た(🎤)のでござん(🐰)す、こ(🖍)の流れもその時から出来ました、ご覧(🎈)なさいましな、この(🙇)通(tōng )り皆な石(shí )が流(🥓)れた(👕)の(😂)でございますよ(🌡)。)

 愚図愚(🤽)図ぐ(🔢)ずぐ(🍣)ずしてはいら(😹)れぬ(🚚)から、我身(shēn )わがみを(😵)笑(🕓)い(😶)つ(🤱)けて(🌅)、まず乗(ché(🍊)ng )った。引(📥)(yǐn )ひっかかるよう、(🍘)刻(🎦)きざが入(rù )れ(🍝)てあるのじゃから、(😩)気さ(🗯)え確(📭)(què )たしかなら足駄あしだでも歩行あるかれる。

((🎠)今(🤦)(jīn )で(🦉)も(🏃)こ(🔇)うやって見ま(🚘)すと恐(kǒ(🏸)ng )こ(🙃)わいようでござ(🚦)います。)と屈(🌔)んで二にの腕うでの処を洗っていると。

 婦(💗)人おん(🌊)なは目(mù(🎁) )早く見(jiàn )つけたそうで、

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A私たちはそれからたび/\三(🥒)条萬屋の(👋)金子さんの所を(💶)訪ねた。(私は、三条小橋の下を高(🌫)瀬舟が(🌿)通(🛷)つて(⛎)ゐた光景(🐀)をは(🍵)つきり(🔁)想ひ出す)金子(🖨)さんの兄さんは有(🔻)名な岡(🐃)本(💠)橘仙(🏆)きっ(💧)せんさんであつ(🎾)て、この人(🎟)も金子さ(🏖)ん(📸)と(♒)一(🐆)緒によく(🌏)私た(🤼)ちを方々へ引き(🏀)廻して下すつた(🏰)。島原の角(⛳)屋で遊ん(🥐)だ時も岡本さん兄弟(💴)と幹彦(💉)君と(👨)私と四人連れ(🌘)で、七条から(📥)丹波口まで汽車で行(🦌)つたのを(📹)覚えてゐるが、(🕌)その頃の京(☔)都の西の郊(🦉)外は東の方よりも(👷)一層人家が疎(💵)まばら(📤)であつて、千本通り(🎀)も(👹)四条辺から(😋)南は全く片側町(⏯)であ(🎫)り(👂)、西は(😊)げんげと菜の花の咲き(🔕)乱れた野がずつと太秦う(🍵)ずまさから嵯峨の方まで(🐋)つゞいて(📧)ゐた。私は嵐山電車の窓(💛)の中から菜畑(🔯)を隔てゝ(❔)壬生みぶ(🙌)狂言の舞台を見た記(🌊)憶が(📻)ある(💃)から(🛣)、あの(🎡)寺など(🌓)も多分野原の中に建(🐺)つ(🚋)てゐたのであらう。今日活(😰)動写真のスタデ(🍾)イオや新(♎)建ちの借家や安(🏻)カ(✳)フ(🎡)エ(😸)エなどが並んでゐ(🐖)る三(✌)条(🕯)口の街道は、遠く(🚺)比叡愛(🐐)宕の(📼)山々が暮靄に霞んで、牛車がゆるや(❓)かに野道を練つて行(🍠)くと云ふ(🍲)名所図会(🤳)の(♑)絵に見るやう(📽)な景色で(🔳)あつた。次に私は(♓)、岡本さん兄(🤫)弟(🌩)に紹介され(🤔)た「(🥅)大(🐂)友だいとも」(🍙)のお(🔇)多(🕜)佳さ(🐁)んのことが想ひ出される。その「(🎵)大友(🎍)」(🐊)と云ふのは祇(💥)園の新橋(📳)にあるお茶屋のことで、(🤮)お(🔍)多佳さん(😡)はあの時分から彼処(👿)の女将で(🧛)あつた(🗾)の(🌗)か、それ(🚑)とも当(⚓)時は(🐛)まだ妓籍(💙)にあつたの(⌚)かは(🕗)つきりし(😺)な(💚)いが、この人の噂は京都(🚎)へ来てから間もなく誰かに聞かされてゐた。彼女は非常なる才女で文学(✝)の嗜み(🕝)が深(📇)く、俳句を巧みにする、(🌹)先年この人(👧)の姉(📢)が病(⬜)死し(🔨)た(🚠)時の句に(💻)、「紫陽花あじさい(🦓)や見る(🥙)見る変(🀄)る爪(🍟)の色」と云ふのがある、以てその才の一端を知るべしと云ふやうな話。嘗て(🌧)漱石が虚子と京都に遊んだ時に(💕)も大友へ行(🙎)つてお多佳さ(⚓)んに会つ(🚢)たと云(🐈)ふ話。吉井勇(🐲)なども(😐)友達だと云ふ話。そんなことを(👟)断片的に(🚺)聞い(🍆)て(Ⓜ)ゐたので(👘)、会ふ前から好奇心を感じて、新聞に連載して(🚹)ゐ(🌕)た(💱)「日記」(🌃)の中(🐶)に(🆕)も此の人(🥁)のことを書いた(🐚)の(⭕)で(🚗)あつたが、(⛪)そ(📴)のお多佳さ(🎅)んの(🛫)家へ(🛰)始めて連れ(🍟)て行つて(🎄)くれたのは、(💏)岡(🏐)本(🦄)さん(🚅)兄(🚜)弟(😱)であつ(👟)た(🌈)。大友は、今は立派な(🌅)普請(❇)が出来(🏮)て旧態(💳)を改め(🐉)てし(🍟)まつたが、(😂)当時は時代のついた恐しく古い建物で、天井の低い(🏖)薄(✅)暗い(🛹)家の中へ這(💐)入ると、(😽)てら(😞)/\黒(🔒)光りに光つてゐる柱(🔰)が危なつかしく一方へ傾いてゐた。それにしてもあの(🕹)家中にほんの(🤺)りと籠つてゐたなまめ(🍛)かしい(🛑)伽羅(😁)きゃらの(🎸)薫り(🐆)を私は今も(🕡)忘れない。私は伽羅の香と云ふも(🙃)の(🖋)をまだ嗅(📼)いだこ(🚭)と(🔞)はなかつたが(🛥)、あの家の(🏉)玄関を上ると、暗(🐁)い廊下からたゞよつ(👈)て来るその不思(🧦)議な匂を(🛏)直ぐに感じた。そして、彼(🧠)女が始終伽(📇)羅を(💴)焚(🍐)いてゐる(🔂)と云ふ話(➕)を前(🥋)に聞(🛹)いたことがあつたので、成る程、これ(👐)がその匂か(👄)と(🐔)気が(🍍)付い(📆)た(😃)次第であつた。(これ(🌐)は(🎸)余談であ(🏵)るが、(🤺)伽羅の匂と云ふものは、(♐)あの伽羅蕗を煮る時の(🗃)匂(⛏)に何処か似てゐるやうな(🕰)気(✌)がする(🚫)。それであ(♋)の(♍)時(🌴)も、最(🔫)初は台所の方で(⛔)伽羅蕗を煮(🎵)て(🤢)ゐ(🐕)るの(🍰)かなと、ふとさう思(🧖)つたくらゐであつた。さ(🧚)う云つてし(👰)まつ(🔆)ては折(🤑)角(📕)の伽羅も値(🍊)打(📰)ちがないが、案(🥓)ずるに伽羅蕗と(😷)云ふ名も匂の類似か(🐫)ら起つ(🐢)たの(📢)ではないであらうか(👕))しかし(🚡)お多(🍑)佳さんの家で何よりも変(🗺)つてゐるのは、あの白川の水(🈺)が床下をちよろ/(㊙)\流(🎤)れてゐた風情(🚬)であ(🗂)る。吉(🚨)井勇の歌に、(📤)「(👘)かにかくに祇園はうれし酔ひざめの枕の下を水の流るゝ(👤)」と云ふ(👔)吟(🏭)咏があ(🕝)るのは、恐ら(🤧)く此(😟)処の座(🎥)敷に於ける感慨で(🔴)あらう。
A「じゃ(🤠)あ何で(🥘)す(🎗)か、(🎑)あ(📓)のあすこ(⬆)に居る(😫)髭の生(📪)えた紳士も、やっぱり社員なんですか」
A ……(🐊)…敏子ニ虚ヲ(😲)突カレタアト(🎙)ノ(🤵)心ノ動(📙)揺ガ(✍)、(🤦)長イ(📈)間静マラナカ(💼)ッタ。敏子ガ「大阪ヨ」ト素ッ破抜イタ時、僕ハ(✈)鳩尾みぞおちノ辺ガピク(🤭)ント凹(💀)へ(❤)こンダヨウナ気(👟)ガシタガ、(🎇)イ(🥕)ツ(🥑)マデモソノ(😐)感ジガ続イテイタ。トイ(😏)ッテ、僕ハ全(👆)然ソウイウ※(コト(👑)、1-2-24)ヲ想像シ(🥂)テモイナカ(🕘)ッ(😪)タワケデハナ(🎖)イ。想像シナガラ努メ(🍍)テソ(💠)ノ(🚪)※(コ(🎄)ト、1-2-24)ヲ考エナイヨウニシテイタノニ、イ(⛽)キナ(🐕)リハッキ(😨)リト聞カサレタノ(🌯)デギクリトシ(🔪)タ、トイ(😸)ウノガ偽ラザル気持カ(🌗)モ知レナイ。ソ(🐶)レ(🔴)ニ(😲)シテモ、(💹)場所ガ大阪デア(💀)ルノハ初耳デ(🧛)アッタ(🍓)。ソレハ(♓)ドウイウ家(🚑)ナノカ、普通(🕑)ノ品ノヨイ(📏)旅館カ、アル(🐩)イハ待合カ、モット柄ノ(😜)悪イ温泉マークノヨ(🆙)ウナ家カ。………考エマイ(🛅)トシ(⛅)テ(🎃)モ(💯)ソノ家ノ様子、室内ノ空気、二人(🛏)ノ寝テイル恰好かっこ(🥔)う(📃)マデ(🧣)ガ浮カンデ来(🏦)テ仕方ガ(🏺)ナカッ(💥)タ。………(🥩)「アプレ(🦃)ノオ友達ノ人ニ(🎳)聞イタ」?―――僕ハ何ト(🕓)ナク四(🍾)角(🙎)ナ壁デ仕切ラ(🕦)レ(🖇)タ安アパート風ノ一室(🤥)ヲ聯想れんそう(🕝)シ、畳デナクベッドニ寝テイル姿ヲ描イタ。オ(🚆)カシナ※(コ(✔)ト、1-2-24)ダガ(🐚)、畳ノ部屋ニ布団ふと(✅)んヲ敷イテ(👉)寝テイラレルヨリ寝(📤)台ニ寝テ(🤬)イテクレル方(🍎)ガ望マシイ(👛)気ガシタ。「何カ(💸)非常ニ不自然ナ方法」(🥍)―――「(👣)汚(🤸)サレルヨリハ一層不潔ナ方法」――(🆚)―イロイロナ姿勢、イロイ(🎵)ロナ(👷)手足ノ(🛵)位置ガ考(⛱)エラレタ。………敏子(➕)ガ突然ア(📑)ンナ素ッ破抜キヲ(🐕)シ(🍷)タノ(🏉)ハナゼカ、アレハ彼女(🚩)自身ノ意志デ云ッ(💱)タノデハナ(📲)ク(🏛)、郁子ガ(👺)云ワセタノデハナ(🏌)イカ、トイ(🅿)ウ疑問ガ(💔)湧わイタ。郁子ハソノ※(コト(🖐)、1-2-24)ヲ自分ノ日記ニ書イテイ(🕑)ルカドウカ知ラナイガ、(🏼)書イテ(😝)イタトシテモ(🐥)僕ガソレヲ読マナイデ(アルイハ読マナ(🛌)イフリヲ(❔)シテ)イル(🗯)※(コト、1-2-24)ヲ恐レテ(😎)、否応いやお(🌴)うナ(👚)シニ僕ニソノ※(コト、1-2-24)ヲ認メサセ(🈳)ルタ(👡)メニ敏(🧑)子ヲ(🐙)使ッタ? (👪)一番(❌)肝腎かん(🤕)じんナ※(⛄)(コト(👵)、1-2-24)ハ、―(💋)――ソ(🚄)シテ一(🖍)番気(🌮)ニナル※(コト、(🔧)1-2-24)ハ、―――今度コソ郁子ハスベテノモ(📪)ノヲ木(🤸)村ニ(🦃)捧(🍃)ゲ尽シテシマッタ(🤽)ノ(🕔)デハナイ(🕠)カ、ソシ(🐘)テ敏(😽)子ノ口ヲ介シテソノ諒解りょうかい(🦍)ヲ僕ニ求メテ(🙋)イルノデハナイ(📩)カ(📁)。「ソンナ阿呆ラシイ※(🚝)(コト、1-2-24)ハ真ニ受ケナイ」ト敏子(💰)ガ云ウノハ、郁子ガ云ワセテイルノデハナ(🍰)イカ。………(➗)今考エルト僕ハ、「彼(🛍)女ガ多ク(🛡)ノ女性ノ中デモ極メテ(🆙)稀まれニシ(✔)カ(👁)ナイ器具ノ(🛠)所有者デ(🆘)アル※(コ(🌕)ト、(🍗)1-2-24)」ヲ(🔁)日記(🧟)ニ書イ(🐮)タノハ誤リデ(🎨)アッタ。ヤハリアレハ(😬)書(🐉)カ(📦)ナイ方ガヨカッタ。彼女(➿)ハ(🤹)ソ(🌯)ノ(👧)器具ヲ(📶)、夫以外ノ男性ニ試ミテミ(🚚)タ(👠)イ(🥚)ト(🌀)イウ(🖨)好奇心ニ、(🍼)果シテイツマデ抗シ得(🗼)タデ(⭐)アロウ(🎓)カ。………従来僕ガ(🧠)妻ノ貞節ヲ信ジテ疑ワナカッ(🌅)タ(👜)一ツノ理由(🗓)ハ、彼(🤭)女ガドンナ場合ニモ僕(🎗)ト(🌸)ノ情交ヲ拒こばマナイ※(コト(🛰)、1-2-24)ニアッタ(😯)。彼女(👷)ガ(😪)ド(⏮)コカ(✉)デ彼ト逢ッテ(🏈)来タ(🎖)※(コ(❄)ト、1-2-24)ガ明ラカデアル時ニモ、ソノ夜夫カラ挑いどマレ(💌)テ怯(🎊)ひ(🦎)るム色ヲ(🍠)見セタ※(コ(📺)ト、1-2-24)ハ一度モ(🥈)ナイ、バカリカ挑(😶)ンデ(💥)来ルノデアル(🌳)。コレハ彼女(🎼)ガ(✈)彼トハ(🛢)実事ヲ(🎤)行ッテイ(🔨)ナイ証拠デアル(😴)ヨ(👀)ウニ思ッテ(🥄)イタ(🧓)ケレ(👛)ドモ、他(📟)ノ女(🕌)性(👷)ナ(♟)ラトニカ(💄)ク、僕ノ妻ハ午(⏺)後ニソウイウ※(コト(⌛)、1-2-24)ガ(🍼)ア(📍)ッテ夜ニ(🕐)及ンデマタアッタトシ(🥢)テモ、(🎭)―――ソウイウ(🔌)日ガ(🥍)数(➖)日(🛍)続(🚫)イタトシテモ平気ナ体質(🈲)ナノデア(🐷)ル。愛(🍭)ス(🦖)ル(😰)相(👌)手ト(🍍)逢ッ(🌮)タアトデ嫌イナ(🈷)相手ト行ウ※(🛸)(コト、(🔔)1-2-24)ハ、堪エラ(🌜)レナ(📩)イ(👑)苛責かしゃ(📁)く(🥗)デアルベキハズダガ、(🏒)彼女ハ(🥗)例外(🛏)ナノデアル。彼女ガ僕(🎯)ヲ拒(🍓)ン(📨)デモ、(😲)彼女ノ肉体ハ(👮)拒ム※(コ(🖐)ト(❎)、1-2-24)ヲ知ラナイ。拒モウト(🚢)シ(🎭)テモ誘惑ニ(🌃)打チ(🌦)克かチ得(🍚)ズ、カエッテ(🤩)ソ(👗)レ(💘)ヲ喜ビ迎エル(🔫)。ソ(🌶)コガ淫婦ノ淫婦タル(⏱)所(📕)以ゆ(😿)えん(🌓)デ(🧔)アル※(コト、1-2-24)ヲ(🦁)、僕(💨)ハ見落シテイ(🤠)タ(🤸)ノ(📉)デアッタ。…(🚘)……
A 紙と云うもの(🍭)は支那(🈚)人の発明である(🌺)と聞(🎋)くが、われ/\は西(🎩)洋紙に対(💎)すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも(🕗)起らないけ(🔪)れども、(🌞)唐(🌆)紙(🚆)や和紙(🙀)の肌理きめを(🏍)見ると、そ(🐺)こ(🥑)に(🎑)一種の温(🤹)かみを感じ、心が落ち着くよう(🍇)になる(🍿)。同じ(🗝)白いの(♒)でも、西洋紙の白さと奉(🕴)書や白唐紙の白さ(📫)とは違う。西(🌿)洋紙の肌は(📝)光線を撥(🍱)ね返すような趣があるが、奉書(🐸)や(🤬)唐紙の肌は、柔かい初雪の(🚿)面のように、(⬇)ふっ(🐍)く(🦓)らと光線(😋)を中へ吸い(🛤)取(⛵)る。そうして手ざわりがしなやかであ(🍁)り、折(✅)っても畳(🚧)ん(🥁)でも音を(⭐)立てない(🕑)。そ(🎺)れ(🧣)は(♋)木の葉に触れ(🥃)ているのと同(🍖)じよう(🐬)に物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ/\は(🌵)、(🎡)ピ(🗞)カピカ光るものを見ると心が落ち(👡)着かないのである。西洋(🤽)人(😫)は食器な(🐞)どにも銀や鋼鉄やニ(📼)ッケル製のものを用いて(🔳)、ピカピ(😢)カ(😎)光る(🔬)様に研みがき立てるが、(⚾)われ/\はあ(🐘)ゝ(🎧)云う(🗽)風に(🏫)光る(🔫)もの(🐬)を嫌う(🥈)。われ/\の方でも(⏹)、湯沸(🚐)しや、杯や、銚子(🐌)等に銀製のものを用いることはある(✖)けれども、あゝ云う風に研き(👧)立(🏉)てない。却って(🏢)表面の光(🥌)り(🥢)が(💶)消えて、時代がつき、黒く焼けて(🗨)来るのを喜ぶのであって(📤)、心得の(🛐)な(💠)い下女な(⏰)どが、折角さびの乗っ(💦)て(📕)来た(🧚)銀の器をピカピカに研いた(💶)りして、主人に(🥕)叱られ(👍)ることがあ(🍠)る(🏋)のは、何(🗓)処の家庭(💶)で(💦)も(📏)起る事件である。近来、支那料理(🌯)の食器は一般に錫製のものが使(👡)われて(🥩)いるが、(🍔)恐らく支(😩)那人は(🌆)あれが古色を帯び(💕)て来るのを愛(🥓)す(🤸)る(🌟)のであろう(🚺)。新しい時はアルミ(🔀)ニュームに似た(🔩)、あまり感(🔚)じのいゝものではないが(🙊)、(🗯)支那人が(🥦)使(🏚)うと(⚾)あゝ云う風に時代をつけ、(🦉)雅味のあ(🤱)るものにしてしまわなければ承知(🧒)しな(🕕)い。そしてあの表面に詩の(🛣)文句など(🌨)が彫(🔂)ってあるの(🐱)も、(📯)肌が黒ずん(🆙)で来るに従い、しっ(🦊)くりと似(💓)合うようになる(💣)。つま(🃏)り支那人の手(🐜)に(🛴)か(🧖)ゝると(🕴)、薄ッ(🚱)ぺらで(🏼)ピカピカする(🍑)錫と云(🌸)う軽金(📰)属が(💋)、朱(🧞)泥のように深み(💔)のある、沈(📇)んだ、(🍡)重々しいものになる(🍒)の(⬇)である。支那(👽)人はまた(🕘)玉ぎょくと(🌏)云(🧣)う石を(🍗)愛する(💞)が(🚷)、あの、妙に薄濁りのした、(🧥)幾百年もの古い空気が一つ(🐹)に凝結したような、奥の奥(🎋)の方までどろん(🎬)とした鈍い光り(🚽)を含む石の(🕎)かた(🐣)ま(⛅)りに魅力を感ずるのは、われ/\(⌚)東洋(✨)人だけではない(👛)であ(🏭)ろうか。ルビーやエメ(🚓)ラル(♍)ドのような色彩がある(♏)ので(🚥)もなければ(🤽)、(🥈)金剛石のような輝きがあるのでも(🍍)な(🦖)いあゝ云う石の何(🎅)処に愛着(🍭)を覚えるのか、私たちにも(🤯)よく分らないが、しかしあ(🖼)のど(💕)ん(💉)よりし(😭)た(🎌)肌(🎯)を見る(🍿)と、い(🎉)かにも支那の石ら(🎿)しい気がし、長(😴)い(🔺)過去を持つ(☕)支那文明の滓(📼)おりがあの厚みの(🛡)あ(🏊)る濁りの(🍧)中に堆(🕓)積し(🚚)て(💄)いるよう(🤵)に思(🥄)われ、支那人(⛅)が(😝)あゝ云(🤝)う(💓)色(🤝)沢や物質を(🌭)嗜好する(🍶)の(🕣)に(🤖)不思議はな(🤤)いと云うこ(🚒)とだけは(🐱)、頷(📓)け(🧀)る。水晶などにしても、近(💬)頃は智利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶(😇)に比べ(📧)ると、智利チリのはあまりきれいに透きと(😳)おり過ぎてい(🤲)る。昔(👻)か(🎶)ら(🕸)ある(🆎)甲州産の(🎟)水晶と(📐)云うもの(🦎)は(🕯)、透明の中にも、(🐝)全(♓)体(⛹)にほんのりと(🔅)した曇(💾)りが(🐟)あって、も(🐚)っと重々し(📢)い感(😨)じが(🍾)するし(♏)、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の(👡)混入してい(😍)るのを、寧ろわれ/\は(🐥)喜(🏽)ぶので(🔪)ある。ガラスで(🎸)さえも、(🚭)支那人の手に(😎)成っ(🎊)た乾隆(🕖)グラ(🍡)スと云うもの(💩)は(🔘)、ガラスと云うよりも玉(🈳)ぎょくか瑪瑙(✈)めのうに近いではないか。玻璃を製造(🌮)する術(🍩)は(👧)早くか(🅱)ら(🚩)東(🍸)洋(⌚)にも知られてい(🧤)な(👀)が(😯)ら(💿)、それが西洋のよ(🚳)うに(👤)発達せ(🦆)ずに終り(🏖)、陶器(🧣)の方が進(🔺)歩したのは(🤙)、よ(🕹)ほど(🍸)われ/\の国民性に関係す(🕜)る所があるに違(📲)いない(🤭)。わ(🥌)れ/(✝)\は一概に光るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く(🥥)冴えたものよりも、沈んだ翳かげ(🗨)りのあ(👸)るものを(🏫)好む。そ(💒)れは天(🚒)然の石であろう(🚇)と、人工の器物で(🥡)あろうと、(🔻)必(🐯)ず(🍸)時代のつ(🚅)やを連想さ(🏀)せるような、濁り(🚋)を(🚘)帯びた光りなのである。尤(🕣)も時代のつやなどと云うとよく聞える(😋)が、実(👐)を(🤗)云えば手(🕯)垢の光り(👠)であ(👷)る。支那に(😠)「手(🥉)沢(📿)」と云う言葉が(📻)あり、日本に(😪)「な(🤴)れ」と(🗄)云う(🎾)言(⛺)葉があるのは(🕵)、長い(🤶)年月の間に、人(📉)の手が触っ(🔟)て、一つ所(➗)をつ(📘)る/\撫でているうちに(🥂)、自然と脂が沁(🛩)み込んで来るようになる、そのつやを云うの(🔕)だろうから(😎)、云い換(🧜)え(⏸)れば手垢に違いない。して(😁)見れば、「風(📆)流は寒き(🏉)もの」(💃)であると(⚡)同時(👐)に、「むさきものなり」と云う警句も成り(📦)立つ。と(🏜)にかくわれ/\の喜ぶ「(✋)雅致」と云うものの中には幾分の(🕺)不潔、(🌟)かつ非(🌲)衛生的分子があることは否ま(🌚)れ(🗨)ない(🌕)。西洋人は垢(🔡)を根こそぎ(🚟)発き立てて取り除こ(🐴)うとする(🎵)のに反し、東洋(🔤)人はそれを大切に保存し(🎠)て、その(🈹)まゝ美化する(😵)、と、まあ負け(🎁)惜しみ(🥖)を云(👗)え(🍽)ば(🚪)云(🏟)うとこ(🍨)ろだが、因果なことに、われ/\は人間の垢や油(😯)煙や風(🀄)雨の(⤵)よごれが(👽)附いたもの、(😊)乃至(✍)はそれを想い(♏)出(🍢)さ(🐗)せ(🖐)るよ(🚂)うな(🈺)色あいや光沢を愛(🐜)し(🐕)、そ(🎃)う云う(💋)建物や器物の中に住んでいる(🔘)と、奇妙に心(〰)が和や(🔢)いで来(🌓)、神経が安(🧔)まる。それで私はいつも思(✳)うの(🦉)だが、病院の(🍅)壁の色や手術(🍼)服や(🛠)医療(💉)機(😍)械(🎮)なんかも、日本人を相(📨)手(👝)にす(🈲)る以上(😾)、あ(💫)ゝピカ(📚)ピカ(🌑)するものや真っ(🌶)白(🔂)なも(😼)の(🎏)ばかり並(🗾)べ(🕯)ないで、もう少し暗く、柔(💵)か(🔶)み(🐌)を(📑)附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本(📔)座敷の畳の上に臥ねながら治療を受(⌚)けるのであったら(🥕)、(📯)患者の興奮が静まることは(🍗)確かである。われ/\が(🚿)歯医者へ行くの(🏞)を嫌うの(👽)は、一つに(🔄)はがり/\と云う音響にも因るが(🍘)、一つにはガラ(⬆)ス(🍠)や金属製の(💄)ピ(🍵)カ(🗑)ピカする(🤠)物(🤲)が多過ぎるの(📲)で(🥙)、それに怯えるせい(🤱)もある。私は神経衰弱の(📧)激しかった時分、(🛐)最新式の(📘)設(🍜)備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと(🐪)、(🐂)却って(👤)恐(🤮)毛をふ(♐)るっ(📌)たものだっ(🔣)た。そして(👰)田舎の小都会などにある、昔風(❇)の日(💢)本家屋に(🚉)手術(🏻)室を設けた、(🤮)時代後れのしたよ(💢)うな歯(🚊)医者の所へ好んで出かけた。そうか(🀄)と(🚠)云って、古色を帯び(🆎)た医療(🏓)機(💼)械なんかも(🤓)困(🐡)ることは困るが、もし近代(❔)の医術が日本(🕠)で成(🔲)長し(🏕)たのであ(✒)ったら、病人を扱う(💦)設(🔠)備(🍪)や機械(🛴)も、何とか(🦇)日本座敷に調和(📦)するように考案され(🧣)ていたであろう(🚓)。これ(🐏)もわれ(🌏)/\(🥛)が借り物のために損をしている(📜)一つ(🌲)の(🏕)例(📳)である。
Aと(⛪)、雪子が(✝)半分云(🚒)いかけたあと(🍏)を幸子が引き(🦎)取って、

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