(🦆)高(gāo )い峠にかかるまで、(🔵)わたしは何(👬)ほどの道を歩(💟)(bù )い(📳)た(🙃)とも、今(jīn )ははっ(📚)きり覚(🔉)(jiào )え(📽)て(🐡)いません。そのくせ、(🐒)途中(🎁)で自分(🏤)の目(✖)に映ったもの(🚸)や、道を聞(wén )き(🤺)聞き歩(bù )いて行っ(😿)たそ(⏹)のこ(🏐)こ(🐏)ろもちなぞを、あと(😿)さき(😇)のつながりもなく、今(jī(🥥)n )だに覚えて(🖊)いることもあります。中に(📁)は、きのうのこと(🔨)の(⬛)よう(🦓)に(✔)、実にあざやか(🤘)に目(mù )に浮(fú )かんでくる(🌆)ものもあり(🔕)ます。
(📀)なんと(🆔)皆(🧘)さん、世の学者が(🔒)どこに昔の代よ(🥝)をさがし(🔆)だ(🏸)すか(❣)といいま(🛎)すに、多(🌊)(duō )く(🐪)はそれを土の中(🈺)(zhō(⬆)ng )から見(jiàn )つけてきます。父、母、兄(🗻)弟(dì(👞) )、親戚しんせき、お友だち、その(🎾)ほかかつて親し(🍦)かった人(rén )たちで、こ(🧤)の(🍖)世においとまごいをして行(♒)くものがうずめられたりほ(🥐)うむら(💫)れたりすると(🍙)ころは、みな土の中です。土ほどなくな(🙆)った(🎩)人を(🛍)思(sī )い出させるも(➡)のもないかわりに、またそれ(🆔)ほ(🕑)ど(🚗)いろいろなものの(🚴)生まれ(👟)てくる(👭)場所もありません。
四 (🌰)ははき木(😂)
棧(🐈)(zhàn )橋かけはしというとこ(🖼)ろま(🧕)で行きますと、(🏍)わたし(🙋)はおさるさ(👖)ん(🚯)に会(🐦)いま(🆎)した。そ(🦊)のおさるさん(💴)は休み茶(chá )屋(wū )に飼(sì )われて(🙂)いたのです。
(👶)長(😜)いもの(🐘)、仙台せ(📜)んだい地(dì )方に伝(🍉)(yún )わってき(🌛)た「さん(👅)さし(🏄)ぐれ」の古(gǔ )い歌の節。
とわたし(🏠)が(🏈)尋ね(😻)ますと、おさるさ(🎀)ん(👍)は小(🎷)(xiǎo )首(shǒu )をかしげまし(💬)て、
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