あ(🉑)と(🗝)で、母は(🖍)とう/(🛳)\そ(🍠)の晩(wǎn )のことを云(🍚)ふ(⛺)と、
百姓(xìng )達(🍯)は、さ(⛴)う(🦗)やつて集(jí )つて決め(👂)たが、(👥)今度(dù(🐍) )は(👒)そのことを、地(🐍)主や差配を相手(👯)にやつて(💖)行くといふやう(🆒)な(🌌)事にな(🗓)ると、お互が何(⚪)(hé(🐶) )處(chù )か、調子がをかしくな(➰)つた。知ら(⏪)ず知らず(🏊)の間(🍋)に、どう(🏄)にか我慢す(🥞)ることにする(🎒)か(😨)、そんな(✍)事に逆もどりを(🌟)しさう(⏱)な(🔝)處が出(🐧)(chū(😚) )てきた。さうなつたとしても、百姓は(🉐)然(🎎)し今(🌘)(jīn )までの長い(🎏)間の貧(pín )乏の――泥沼の底のやうな底(👟)に(🏄)なれてゐたので、ちつとも不思(✉)議が(📴)らず(🐮)に矢張(zhāng )り、(💷)そ(🦊)の暮しに堪(kān )へて行つた(🍑)かも知れなかつ(🕺)た。――源吉(😉)(jí )は、一層無(🍨)口に(👂)、爐(lú )邊に大きく(🍞)安坐あぐらをかきながら、(👏)「見た(😹)か!」と、心(xīn )で嘲(chá(🔍)o )笑(🥀)つた。
「俺アそつたらことなら、や(🎛)めたらえ(📷)ゝと(🙆)思ふんだ(🥑)。」と(❓)半分泣聲を(🦉)出(🧤)して云(yún )つた。
話(🏻)がかうして(🧜)ゐる(🎌)うちに纏(chán )つ(⛏)て(🏄)行(🆒)つた。源吉は誰か(🦏)らとな(🎪)く、(🎁)校長先生(➖)が裏(lǐ )に(🍶)※(「廴+囘(🛺)」、第4水準2-12-11)つてゐる(🧞)、といふ事をきい(🍛)た(💐)。所が、同じ村(cūn )のあ(📆)る百姓が、地主のために、(🤚)立退(🥉)き(🙁)をせ(⛴)まられてゐるとい(🔩)ふことが出(😱)(chū )來上つてか(🐯)ら、急(jí )にさう(⛔)いふことが積(🔚)(jī )極(🌧)(jí )的(😐)になつた。
母親はため息を(🗳)し(🔮)て、(🙁)ブツ/\(🐪)何か口(kǒu )の中で(⛱)云つた。そ(🛒)して(⏳)、腰をのば(😄)して、表の方を見た。「氣ばつけて行(háng )くんだで。」源(🕟)吉(jí )の後(🎣)から(🤢)さう云(yún )つた(🐡)。
そ(🐜)れで、――それ(👔)で(👲)百姓(🙉)達が(🧢)、やうやく、殺(shā )氣立(🤡)つてきた「(🍑)やう(🔵)に見えた」。自然、そして幹部から、その氣勢(shì(🐡) )が、だん/\(🦂)一(yī )人(rén )々(🔪)々(🎂)と、(🙈)傳つて行(🌕)つ(🌓)た(⛴)。誰も何んとも(🌤)云はな(🎹)くて(🌗)も、石山の家に、(😫)成(chéng )行きを知(💜)(zhī(🏩) )るために、(🦆)百姓がわ(🔊)ざ/\出(🚆)掛けてくるものも出來て(➗)きた。無(🚽)口な百姓も、口少(🏫)(shǎo )なではあるが、苛立(♉)つた調(diào )子で、ムツツリ(🧐)/\ものを云(yún )つて行つた。
由(📟)は、火(📿)(huǒ(🤞) )に(🐅)足を(⬅)たてたま(🍉)ゝ、母親(👸)と兄とを、見てゐた。何ん(🥟)のことを話し合つ(👞)てゐるのか(🧣)分(fèn )らな(🐙)かつ(📞)た(🥂)。
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