こ(💥)れも別に(🛠)む(🍿)ずかしいこと(🍈)では(📐)ない。子游(yóu )に(💜)いささか(🌫)無作法(⛺)(fǎ )なところがあるのを(♉)思い(🏏)合せる(👣)と、(🛌)孔子(zǐ )の心(xīn )持もよくわかる。
「(🌥)司空様が(🍸)お呼び(🕧)で(🌞)ご(🎪)ざいます。」(🗳)
で(📎)彼はついに一(yī(🍞) )策を案(àn )じ(🦏)、(🛡)わざわざ孔(🍠)子の(📂)留守(shǒu )をね(🤽)らっ(♉)て(👄)、(🙋)豚の(🔜)蒸(⏪)(zhēng )肉を贈(❣)ることにし(📦)たの(🐳)である。礼(🛤)に、大(🧒)夫(📼)(fū(🔵) )が士に物(wù )を贈った時、士が不在(🍋)で、直接(💦)使者(🍍)と応接(jiē(📔) )が(🤕)出来なかった場合には、士は翌(🎛)日(💧)大夫の家に赴(fù )いて、(📡)自(zì )ら謝辞(cí )を述べなけ(📝)ればならな(💔)いことに(🤼)なっている。陽貨はそこをねらったわけであった。
「(😧)た(🐂)しかにそうかな。」
と、心(xīn )の中でく(😚)りかえした(🈹)。
その(🗄)場(👧)は(💩)そ(🆙)れで済(jǐ )んだ。し(🐏)かし(🔐)仲(zhò(🕌)ng )弓(😅)(gōng )に(🤒)対(duì )する蔭口はやはり絶(🔞)(jué(⚫) )え(🚬)な(📐)かった(🐕)。いうことがなくなると、結(🚂)局彼の身(shē(🤴)n )分(fè(📦)n )がどうの(📔)、父の素行が(👾)どうの(📹)という話に(🍡)なって(🥚)行(háng )った。む(🧞)ろん、そんな話(🧣)は(🎟)、今に始ま(🏒)ったこと(👀)ではなかった(🗿)。実をいうと、孔(kǒ(🛶)ng )子(🐷)が仲弓を(😴)特に称揚し出した(🔭)のも、その人物(🗞)が実(shí )際優れていたから(🌷)では(🍎)あったが、何と(🙀)かして門人(🎻)たちに彼の(😤)真(zhē(📗)n )価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を話(😡)題にさせないように(📣)したいためであ(🚱)った(👚)。とこ(⛽)ろ(📅)が、結果(🦌)は(🎫)かえって反対の(🍰)方に向いて行った。孔(kǒng )子が彼を讃めれば讃めるほど、彼(🔤)の(🔖)身分の賎(🐔)しいことや(🌳)、彼(🤕)(bǐ )の父の悪行が門人たちの(🌵)蔭口の種になる(😊)のだ(😵)った。
「(🐇)で(⚫)も、近(jìn )々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だと(👳)いう噂(🥝)です(🏻)が(🧝)…(💊)…」(🚈)
門人(rén )たちは、孔子について歩(🗯)くのが、も(🔣)うた(✈)まらな(🥁)いほど(🦁)苦しくなっ(🏫)て来(🍥)た。
楽長(zhǎng )は、(👲)もう默って(👮)は居(🤬)れなくな(🧗)った。
ところが孔(👀)(kǒ(🍋)ng )子(zǐ )は、あとで他(🦈)の(📰)門人たちに仲弓の言を伝えて(🚨)、し(🎧)きりに彼(🆕)をほ(📽)めた。そして(🍢)再びいった。
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