「(✖)無(🔉)知で我流(🌹)の新(xīn )説を立(⛰)てる者(zhě )もある(🏦)らしいが(✒)、私は絶対にそんなことはしない(⛎)。私はな(📯)るべく(👩)多く(🥕)の人(rén )の(🕶)考え(📢)を聞い(🏸)て取捨(🍝)選択し、なるべく多く(🏃)実際(🚞)を見(⛹)て(🌫)それを心(💄)にと(🦊)め(🏪)ておき、判(🚥)(pàn )断(🗒)(duàn )の材料にするよ(📧)うにつとめて(🔀)いる。む(🕒)ろん、それで(🈴)は(🐑)まだ(📥)真知(🏚)とはいえないだろう。しかし(🐿)、それが真(🥟)知にいたる途みち(🚁)なのだ。」
「人(🙌)材(cái )は得(🎍)がたいという言葉が(🕸)ある(🛁)が、それは(🚾)真実だ。唐とう(🥙)・虞(yú(👫) )ぐの時(shí(🐌) )代(dài )をのぞいて、それ(🍙)以後で(🉑)は、周が最も人(🧤)材に(🎟)富ん(🛍)だ時(🔚)代であるが、それでも十人(💨)に過ぎ(🎐)ず、し(😒)かもその十(🤺)人(rén )の中(zhōng )一人は婦人(rén )で、男(🤗)子(zǐ )の賢(xiá(🏦)n )臣(😣)(chén )は僅かに九人(rén )にすぎ(🕹)な(🏀)か(🚗)った。」
「ここに美(měi )玉(yù )があります。箱(👉)にお(🍟)さめて大切にし(🌾)ま(🏫)っ(👠)ておきましょうか(🤜)。それとも、よい買手(🙀)を(📰)求め(😆)てそれを売(🥩)りましょ(⏯)うか。」(💟)
「そう(🌵)い(🍫)うことをして(🦋)もいいもの(⏰)かね(🚭)。」(🐣)
子貢が先師(shī(👔) )にい(💑)った(🚀)。――(🔠)
「昭公し(💦)ょうこうは礼を知っ(🎓)て(🤮)おら(🥊)れ(🎥)ま(⛏)しょうか。」
先師は、喪(sàng )服を着(🍩)た人(🍭)や、衣冠束帯をした人や(📵)、盲人に出会われると、相(🙁)(xiàng )手がご自分より年(🍐)少(📰)(shǎo )者(🍛)のものであっても(🚅)、必ず起って道(🎲)をゆずられ、ご自分がその人たち(🕐)の前(🚎)(qián )を通られる時には、必(🍜)ず足を早(zǎo )められた。
一八(二〇二)
五(一(yī )八九)
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025