現在の場所 表紙 フェラ 動画 《skype えろ》

skype えろ6

タイプ:亚洲有码 2025 385782

主演:こいたばしまさこ(小板橋允子)

監督:リー・クロニン

フェラ 動画《skype えろ》2行目ライン



skype えろあらすじ

「本(běn )田(tián )のやつ、どうした(✋)んだろう。いやに考(kǎo )えこ(🎐)ん(🎁)でばかり(🎦)いるじゃないか。」

 次郎は、そ(🕷)れ(🛫)でも(🚂)返事をしない。視線はや(🛬)はり馬田(tián )の眼に一直線に注(🐜)がれたまま(🈂)であ(🚓)る(🔖)。

 そう言(yán )って(🎽)いる(🌛)と(👚)こ(🔗)ろへ、ち(🥣)ょうど徹太(😭)郎が帰(🌎)(guī(🚹) )って来(🍖)た。茶の間に(🏗)はいって来て次(cì(😥) )郎たちの顔を見ると、「よう」(🚛)と声をかけ、すぐ服をぬ(🅱)いで真裸に(🎭)なり、井(jǐng )戸(💴)端に行ってじ(💁)ゃ(😼)あじゃあ(🌮)水をかぶってい(🔙)たが、まもなくぬれタオルを両肩にかけてもどって来た(🚖)。そして、(😍)敏(mǐn )子に(🛵)向(xiàng )っ(🌖)て(🏁)、

 日は(🦃)まだか(🏰)な(🙄)り高(🔲)かった。かわいた砂(shā )地の照(♒)り(🔰)かえ(🌻)しが眼に(🖤)ぎらつい(🐭)て、頭のしんが痛いようだった。彼(bǐ )は、何(hé )も考える気(qì )力(lì )がな(🐂)く、た(🍲)だいらいら(🦂)した気持で町はずれまで来た。

 (🚕)次(cì )郎は、二(èr )人の言葉(yè )から、ま(🛤)るでちがった刺戟(🤢)をうけた。敏(mǐn )子の言葉(➰)からはひ(🥈)や(🍝)りと(🔪)す(🔕)る(🛵)も(🍩)のを感じ、道江の言葉には憐(🧕)憫に似たものを感(🏧)じたのである(🍼)。一人の女を中(🛂)に(🎀)して(🚤)、馬(mǎ )田のような男(ná(😣)n )と争(🌫)っ(😵)てい(👺)る自分を想像する(🎮)と、たまらな(🅿)いほ(📪)ど(✨)い(🈶)やにな(🅿)るが(🚼)、また一(🥨)方(fāng )では、道江(jiāng )と(⛅)い(🔠)う(🍦)女が、自分というも(🍐)のを(📞)どこかに置(🈺)(zhì )き忘れているような性(xìng )格の(🥖)持主であるだ(📵)けに、放っておくに忍(🧐)びないよう(📬)な気(qì(🦁) )もするのだった。彼(bǐ )は(✍)二つの感(😻)(gǎn )情を(😟)急に(💪)は始末しか(🈺)ねて、だまりこ(🤛)んでしまった。

「僕、(➿)道づれは出来ないけど、見(🌶)張(💄)りならやり(🐿)ます。」

 馬田(🛷)は、ま(🐠)た(🤝)「ふふん(🕐)」と笑(🍇)(xiào )った。そして、

 校長(🚿)室(🏞)(shì )がひっ(💽)そ(🕋)りし(💘)ているのにひきかえ(💤)て、教員室(🚏)は(🎥)何と(🤙)な(👢)く(🍭)落ちつきがなか(🌴)った。三人、五(wǔ )人とかたまって立ち話を(🚳)し(💠)ている様子(😳)が、(🅱)あけ放した窓か(🏺)ら、(🐨)いつも生(shēng )徒(tú(🕊) )たちの(♊)眼にうつった。また(🌒)四年や五年(nián )の教(🐤)室に出て来る先(🚃)生(📥)た(🧥)ちの態度(dù(🈶) )にも、ふ(😻)だんとかなりちがっ(🧢)たところ(⚪)があった。いつも駄(🚰)じゃれをと(🍦)ばすのを得(🗼)意(🎲)にしている先生(shēng )がい(😗)やに(🎃)まじめ(🥒)だっ(🏋)たり、これまで教(jiāo )科書(🌦)以(❄)外の話なん(🕊)か一度もしたこ(🦀)とのない先生が、とってつけ(😿)たよ(❤)うに、修身(🦐)め(📔)いた(🕙)話をし出した(🍓)り(✨)、また中には、変にに(🏌)やにやしながら、「(🤩)こないだ(🚟)大(🌊)垣前校長からお手紙をいた(🥜)だい(㊗)て(🦅)ね(🚨)。」(🍙)と、(🦅)その手(🔤)紙の中に書(shū )い(🈂)てあったという一二(💉)の文句(🏾)を引き出し(🆗)て、前(qiá(🌻)n )校長をほめ、自分(fèn )と(🎅)前校(🧦)長の(❣)間には何か特別(bié(👒) )の(🐋)関(🖨)(wā(🔮)n )係(xì )でもあ(🔸)ったかの(✒)ようにほ(🐽)の(🌽)め(👁)かしたりす(🐖)る先生も(🍲)あった(🛺)。すべてこ(💇)う(💄)いうことが何(🔢)(hé )を説明(míng )してい(😥)るかは(👰)、生徒たちにむろんわかりすぎるほどわかっていた。だから休み時(shí )間(🚱)になると、彼(👌)(bǐ(✳) )ら(❤)はそれを材料にして先(🔲)生たちの品定めをす(👴)るのに(🤐)忙しかった(👣)。こん(🗞)な場合、(🏰)いつも(🍇)奇抜(bá )な思(sī(🕟) )いつ(🖥)き(🤡)をやるので人(🎴)気(qì )のあ(🔕)る五年の森(sēn )川(🏄)という生徒は、四(🧞)(sì )年と五年の各教(jiāo )室をまわっ(🌠)てそ(〰)の品定めをき(🍉)いてある(🏤)い(🚿)ていたが、(📆)昼(🤜)(zhòu )休(xiū )みの時間には、もう校友会事務(🙃)室(👁)の(⛱)黒(hēi )板(🥔)に(😘)「教(jiāo )員(💶)適(shì )性(♋)審(🧔)査(🈚)採(cǎi )点表」というの(😞)を書(shū )きあ(📿)げていた(🏫)。校友会(👹)(huì )事務(🎟)室(shì )は、生(shēng )徒(🚔)(tú(😖) )控所の横(héng )の小さな室で(👵)、間はガラス戸で仕切ってあったの(👜)で(🤠)、控所(🥖)からはまる見(👉)えだった。校友(yǒ(🕕)u )会の委員たち五(wǔ )六名が中でわいわい(🗒)さ(👼)わいでい(👓)る声(shēng )を(🏜)ききつけて、(📔)ふだんは(📸)遠(yuǎn )慮しが(💃)ちな一(🛅)二年(🐜)の生徒たちまで(💓)が押しよせて来たが、その採点(🍁)表の左の端には(♌)、(😑)馬賊、チ(📮)ャッ(❗)プリ(😝)ン、かまき(😇)り、あざらし、(🗺)お(📝)で(🔓)ん、花王(📁)(wáng )石けん、長茄子(zǐ )、瓦(🏛)煎(🤬)餅、(🕤)と(🙎)い(🐯)った(👎)よ(🌫)う(🍯)な先生(shēng )たちのあだ名(🖊)(míng )が縦にならん(👵)でお(🙂)り、そ(🌵)れに括弧かっこして受(shòu )持学科名が書い(🛤)てあった。そして、その右(yòu )に点数欄(lán )と(🗼)備考欄とがあったが、点数(shù )欄(lán )には五(wǔ )点と(🏬)いうのが一(🎡)つあるきりで(🚧)、あとはみな四(sì(🍗) )点(🥔)以下だった。零点はさす(😑)がに一つもなかった。備(🥞)(bè(💆)i )考欄に(🐐)は、「(🤙)品性(🎩)下劣、(👐)御(🛵)殿女(🚙)中の如し(🌌)」(🐙)と(🥡)か、「駈落かけおち三(👒)回心中(🦌)未(🚶)遂(suí )一回」と(🗼)か、「野心(xīn )満々(🏮)、惜しむらく(📈)は(🚤)低(🤝)能(né(🤲)ng )」とか、「(🕤)彼いつの日(⛺)にか(🛃)悔(huǐ(🏄) )い改めん」(🙌)とか、「(🍞)愚(😂)鈍なるが如くにして(🦔)、最も警戒(🛎)を要す」(✳)とか、(⏮)そういった(🍆)さま(🏟)ざまの文句が、い(📜)っぱい書き(🚅)つめてあった(🔍)。五点(🦕)の評点(diǎ(🔐)n )を(🔗)も(🙁)らったのは「(🎂)あ(🐘)ざら(🥨)し」先生(🛀)(shēng )だったが(👧)、(🅿)そ(🌏)の備考(kǎo )欄(🤝)には(🕣)「性(🍊)粗(cū )野にして稚気あ(🍂)り、陰(👓)険(xiǎn )とは認(rèn )めがたし、合否の判定は後日会議の結果に(🍪)まつ」(💿)とあった。

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《skype えろ》関連作品

《skype えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《skype えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/KlpT6A5GX-1-1.html
Q2《skype えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はこいたばしまさこ(小板橋允子)
Q3《skype えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《skype えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《skype えろ》評価:
A「お婆ちゃん帰って来や(🌾)はっ(🧤)た(🕘)ら(💹)しいわ。……(🥒)…」
A「知っているのです(🖱)。おれ(😇)はね、(💘)あの大谷(🥈)先生の詩(👭)のファンなの(😱)ですよ。お(🧑)れ(👖)もね、詩を書(💴)いているの(⏹)ですがね。そのうち、大谷先生(🍭)に見ていただこうと思(👗)っ(🍎)て(🍧)いたので(👅)すがね。どうもね、あの大谷先(🐒)生が、こわく(🛌)て(🤹)ね(🤥)」(🗜)
A貞之助は(🤪)何となく(🏖)不愉快さが込み(🆑)上げて来(🛸)るのを(👭)、顔に現わ(➿)さ(🐄)ないようにす(🙏)るのに骨(🔵)が折れた。今(🌷)日は幸子が体の支(📓)障を堪(🕶)え忍んで(🕘)、多少(➕)危(🚱)険を冒しつつ(🔉)出席するのであること(🐪)は(🐛)、昨日(🍎)から通告してあるのだし、さっきからたびた(🛷)びそれを(🏳)匂にお(🌓)わしているのに、陣場夫婦はそ(📣)う聞かされながら、一言半句も見(⛎)舞や(Ⓜ)同(🛍)情の言葉を(⏭)吐かないの(🍆)が、何よ(🏾)り貞之助(🌰)は不満(🔮)であ(🏮)った。尤もっとも今(🔟)日は縁起を担かついでわざとそのことに触れないでいる(🍣)のかも知れないが、(🦒)それにしても、蔭で幸子(🏐)を労いたわる(🐙)と云う心持を(🍮)示(🤨)して(🚨)くれても(🤝)よ(😔)さそうな(🌹)ものだのに、あ(🧓)まり(🕣)にも気が利きかな過ぎ(🧣)る。或はそん(💙)な風に(💁)思うの(🏧)は(💑)此方(🔊)の(🔽)身勝手と云うも(🤒)ので、陣(🐒)場夫婦の気持で(🕵)は、自分達(🎊)の(🐆)方(✏)こ(🔶)そ(🎐)、今ま(🎧)でに(🚉)何回も延期(🗺)々(🎵)々で引(🥃)っ張られて来たのだ(🏳)から、此処ここ(🤾)へ来てそのくらいな犠牲を払って(🆖)くれるのは当り(🐀)前だ(🐳)、(🎌)と云う腹があ(🗻)るのであろうか。ましてこれは(🥄)誰(🚾)のためでもない、此方の(📋)妹のため(💙)であっ(🚁)て(💖)、陣場夫婦は親(⚓)切ずくでし(🍴)ているだけ(📺)の(🚥)こと(🌂)なのだから(🍾)、(🏍)向うにすれば(🗝)、姉(🧚)が妹の見合(👀)いのために(🍦)体の故障(📬)を忍ぶぐらいが何(🌿)で(🐙)あろう、それを(👴)自(🌽)分達に恩(🔢)に(🕸)でも着せるように云うのはお門違(🏑)いであ(👳)る、と(🥛)思っているのであろう(⤴)か。貞(🥨)之(💾)助(📲)は、此方の僻(🔆)ひがみかも知(💃)れな(🛩)いけれども、(📥)こ(👾)の(🎺)夫婦にも矢張井谷と同じような考、―――婚期におくれて困っている娘を自分達が(🃏)世(🏇)話をしてや(🐁)るのだ、と云った考が(🦌)あ(🎻)って、(😕)彼等こそそれを恩に着せる気(🤰)味合がある(🦖)のではなかろう(😂)か、と(🛒)云う風(⛓)にも感(⏰)じた。が(🍵)、(⛏)幸子の話だと、陣場と云(👨)う男(🔘)は(😯)浜田丈吉(🥞)が社長をしている関西(🕡)電車(😫)の電力課長であ(❓)ると云うから、社(🎀)長(⏩)に(🚚)忠義立てをす(🕷)るために(😰)野村の意を迎え(🈁)よう(📭)とし(💥)て一生懸命(🔸)に(🐝)なり(🔊)過ぎ、(🐀)つい外の(🚯)事に気が(🛂)廻(⬜)らなくなっ(📢)て(🍴)いる(🔗)のだと解(🐏)釈するのが(🌘)、(🕜)一番当っているかも知れ(🏹)ない。それで(😈)野村と雪子とを一つ車(🐒)へ乗せよ(🙏)うと云うのが、陣場夫(🏪)人の忠義(💌)立(⛺)てから思い付いた案なのか、野村の(🎨)意を受けての(🥢)提議なのかは明(🤕)かでな(🎓)いが(😃)、何にしても今の場合(📃)少し非常識で、貞之助は馬鹿にされ(🍪)て(🌙)いるような気がした(🚳)。
A「喉の話はもう止(🕺)めます、(💽)あ(🌛)ま(✍)り愉快な発見(⛵)でなかったか(🍌)ら」
A (🛶)私はこの「お伽草紙」といふ本を、(🛳)日本の(🏋)国難打(🔚)開のた(🔆)めに敢闘してゐる人(🗓)々の寸(🍛)暇に於ける(👩)慰労の(🏢)ささや(📩)かな玩具として恰(🥂)好のものたらしむべく、こ(🍆)のご(🔢)ろ(🏭)常(⤵)に微熱を(🔗)発してゐる不完全の(🏝)からだな(👄)がら、命ぜられては奉公(🏦)の用事に(🐚)出勤したり(🎬)、(🏭)ま(♈)た自分(🌞)の家の罹災の後始(📣)末やら何や(🍾)らしな(🍔)がら、と(🎛)にかく、(👍)そのひま(🤣)に少しづつ書きすす(🙆)めて来たのである。瘤取り、(🐊)浦島さん、カチカチ山(💒)、そ(⤵)の次に、桃(🌱)太郎(🏸)と(🍔)、舌切雀を書いて(🦆)、一応この「お伽(🎿)草紙」を完結させようと私は思つてゐたのであるが、桃太(🌮)郎(🐏)のお話は、あれはもう(🔮)、ぎりぎり(🛂)に(🎠)単純化せら(🥈)れ(🔗)て、日本男児の象徴(🆖)のやう(🌧)になつて(🍶)ゐて(♐)、物(⚽)語といふ(🐭)よ(🌌)り(💒)は詩や歌の趣き(🏜)さへ呈し(🈴)て(🕋)ゐ(🌏)る。もちろん私も当初に(🍑)於いては、この桃太郎をも(🦃)、私の(👛)物語に鋳造し直すつもりで(🛥)ゐ(👢)た(♒)。すなはち私は、あの鬼ヶ(📍)島の鬼とい(🗿)ふ(📯)ものに、(🤰)或る(🏄)種の憎(🎗)むべき性格を附与してや(🚾)らうと思つて(🌞)ゐた。どう(🏌)してもあれは(✏)、(🎈)征伐せずには置けぬ醜(🎈)怪極悪(🤩)無類(🔀)の人(🐍)間と(👹)し(💞)て(😻)、(📀)描写するつもりで(🏃)あつた。そ(🏳)れ(🌦)に依(🗯)つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者(🥨)諸君(🥂)の(🤢)共鳴を呼(🍝)び起し、而し(🍾)て(📉)その戦闘も読む者(🌑)の(📨)手(💷)に(🛠)汗(✋)を(🎿)握らせるほど(🌰)の真に危機(🔂)一(🉑)髪(🤾)のもの(♊)た(😦)らし(🦋)め(🍧)ようとた(🍔)くらんでゐ(📽)た。((🌁)未だ書かぬ自分の作(🥇)品の計画を語る場合に於いては、作者(📹)は(🦋)たいていこのやうにあどけない(📣)法(🎗)螺を吹く(🐬)ものであ(✍)る。そんな(🌁)に(😗)、うまくは行(🧜)きませぬて。)まあさ(🚇)、とにかく、まあ、聞き給へ。ど(😠)うせ、気(🥠)焔だが(❗)ね(🙎)。とにかく、ひやか(🔂)さずに聞いてくれ給(📙)へ。ギリシヤ神話(📦)に於(🚜)いて(👸)、最も佞悪(🥑)醜穢の(🕞)魔物は、や(🆔)はりあの万(🛐)蛇頭のメデウサであらう(😐)。眉(🛩)間には狐疑の深い(🔖)皺がきざみ込まれ、小さい(🧀)灰色(🕝)の眼(🈶)に(💛)は浅間しい殺意が燃え(❔)、真蒼な(🚵)頬は(🌭)威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🤑)と侮蔑にひ(📆)きつつ(🎞)たや(🅱)うにゆが(🏋)んでゐる。さ(🤘)うして長い頭髪の一本一本がことご(🏡)とく(🚏)腹の赤(👇)い毒蛇であ(👰)る。敵に対してこの無数の毒蛇は、素(🎅)早く一様(⛲)に鎌(🖌)首をもた(📸)げ、し(🏬)ゆつ(🏹)しゆ(🛁)つと(🕍)気味悪(🀄)い音を(🧘)立て(🧠)て手向ふ。この(👋)メデウ(😡)サの姿をひとめ見た者は、(🏺)何(✔)とも(🖖)知れずいやな気持(😔)になつて、(🚨)さうして(🔜)、心臓が(🕘)凍り、から(⛹)だ(🍖)全体つめたい石に(🕍)なつたと(💎)いふ。恐(🌔)怖(⛷)と(👌)い(👀)ふよ(🙋)り(🐺)は、不快感(📴)である。人の(💙)肉(🙍)体よりも、人の心(✏)に害(⛺)を(🥁)加へる(🏽)。このやうな魔物は、最も憎むべきものであり、(🍫)かつ(💗)またすみやかに退治(💉)しな(✂)ければならぬもの(♒)である(⭐)。それに較べると(🚠)、日本の化物は単純で、さうして愛嬌があ(🕦)る。古寺の(🔗)大入道や一本足(💑)の傘の化物(😻)な(🌘)ど(👉)は、たい(📏)てい(🐼)酒飲みの豪傑のために無邪気な(🐏)舞ひをごらんに(🎱)入(🔋)れて以て豪(🐄)傑の乙夜丑満の無(💈)聊を慰(🥔)めて(🏹)くれるだけのも(🍝)ので(😕)ある(🏓)。また(👴)、絵本(✔)の鬼ヶ島の鬼た(🎟)ち(🈳)も(🛣)、(🛠)図体ばかり(👃)大きくて、(🍌)猿に鼻など引掻かれ、あつ! と言(🌲)つてひつく(🐮)り(📑)かへつて降(🚲)参したりし(⤴)てゐる。一向にお(👎)そろし(🎰)くも(🏂)何(💆)とも(🎍)無い(📴)。善良な性格(🥪)のもののやう(🌿)にさへ思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(👓)だ気抜けの(🍼)した物語になるだらう。こ(🏄)こは(🛺)、(🚑)ど(🗯)うしてもメデウサの首以上の凄い、(💈)不愉快(🕑)きはまる(🛅)魔物を(🏮)登場(😚)させなけ(⛱)ればな(🚄)らぬ(⛑)と(🤼)ころだ。それ(🎉)でなけ(⛓)れば読者の手に(🔩)汗を握らせるわけにはいかぬ。また(🕳)、征(🌗)服(💭)者の桃(🎯)太郎が、あま(🌧)りに(🗜)強(🐑)くては、読(🐣)者はかへつて鬼のはうを気(🆚)の毒に(🏩)思つ(♿)たりな(📯)どし(🤰)て、その物語に危機一髪の醍(📆)醐(🌽)味は湧いて(⬛)出ない(🚸)。ジイグフリイ(🏿)ドほどの不(💭)死身ふじ(🐏)みの大勇者(🔬)でも、その肩先(🎛)に一箇所の弱点を(🤷)持つて(🔂)ゐたではない(💘)か。弁慶にも泣きど(😇)ころ(🙁)があつたといふし、とにかく(🤢)、完璧の絶対の強者は、どうも物(🚼)語には向かない。それに私は、自身(💐)が(🐏)非(🐠)力(😰)のせゐか、弱者の心(💧)理にはいささか通(🗻)じてゐ(🚼)るつもり(♈)だが(💗)、どうも(🖤)、強(🔡)者の心(🚎)理は、あまり(👎)つ(⛽)まび(🍱)らかに知(🔘)つてゐない。殊にも、(🕕)誰にも絶対に負けぬ完璧の強者な(🤔)んて(🍢)の(🏔)には(🎁)、(🚯)い(🥞)ま(🆙)迄い(👲)ちども逢つた事が無いし、また噂にさ(💥)へ聞いた事(🚃)が無(🌬)い。私(📎)は多少でも自分(😪)で(♏)実(⛓)際に経験した(😅)事で無けれ(😺)ば、一(🌶)行も一字も書(🥉)けない甚(📖)だ空(🌼)想が貧弱の物語作家で(🎳)あ(😄)る。そ(💉)れで、この桃太郎物語を書くに当つて(😄)も(🧢)、そんな(🚳)見た事も無(🚐)い絶(⏪)対不敗の豪傑(⚪)を登場させるのは何(🥙)としても不可(🔨)能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい時から(🌥)泣虫で、から(🆖)だが弱くて、はに(📷)かみ屋で、さつ(🐶)ぱり駄(🐏)目な男だ(📕)つたのだが(🦇)、人の心(♿)情を破壊し、永遠の絶望(👻)と戦慄(🤤)と怨嗟の地(📄)獄にたたき(🚑)込(📖)む悪辣無類(🤼)に(🎰)し(🦋)て醜怪の(🏑)妖鬼たちに接して、われ非力な(🐃)りと雖もいまは(♍)黙視し得(🕢)ず(📷)と(🦇)敢然(🎇)立つて(🔱)、黍(⬛)団子を腰に、かの妖鬼(🖌)たちの(🔓)巣窟に向つ(🚴)て発(🍲)足する、とでもいふやうな事になり(📼)さう(🌐)である(🖐)。またあの、犬、(🍠)猿、雉の三(⏰)匹の家来も、(🐟)決し(🆒)て模範的な助力者ではな(🕌)く、それぞ(🎵)れに困つた癖があつ(🍗)て、たまには喧嘩もは(🌸)じめるで(🕟)あら(🛣)うし、ほとんど(🕉)かの西遊記の(🐈)悟空(🐖)、八戒(♎)、悟浄の如(⬛)きもの(🍳)のやうに書くかも知れない。しかし、私(📱)は、カ(🛵)チカチ山の次に、い(🈁)よいよこの、(🍦)「私の(🏰)桃太郎(🗯)」に取り(🐕)か(🐱)か(🕍)らう(🍲)と(📤)して、突然、ひ(💎)どく物(😧)憂い気(🈳)持(🆑)に(💊)襲(🗿)はれた(🦄)のである。せめて、桃太(👃)郎(🏪)の物語一(⏹)つだけは、このま(🗄)まの単純な形で残して(🍶)置きたい。これは、もう物語ではない。昔か(🚀)ら日本人全(🐝)部に歌ひ継がれて来(🌄)た日(❗)本の詩である。物語の筋にど(👍)ん(📬)な矛盾があつたつて、か(➕)まは(🙆)ぬ。この詩の平明闊達の気(🖖)分を(😗)、い(🤢)まさら、いぢくり(📣)廻す(🛃)の(🎴)は、日本(🍿)に対してす(📉)まぬ。いや(🌈)しくも(🍅)桃(🍝)太郎は、日本一(😽)といふ旗を持つてゐる男であ(🌰)る。日本一はおろか日本(😸)二も三も経験せぬ作者が、そんな日(🔓)本(🆎)一の快男子を描写できる筈が無い。私は(🍀)桃太郎のあの「日本一(😴)」の(🐺)旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」(🕺)の計画を放棄し(🦁)たの(💇)で(⛩)ある(🌹)。
A「そ(🕥)れではあの、戴(🎷)き(🎲)立ちで甚はなはだ(🌬)勝手なんですが、……(👧)…」(🤜)

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