○ (👚)堯は支那の歴史で知られ(📙)ている最(zuì )初(chū )の聖(shèng )天子(zǐ )。
「そうい(🚧)うことをしてもいいものかね(📠)。」(🦊)
一五(wǔ )(一九九)
曾(👱)(céng )先生が(⚓)い(🚬)われた。――
二五(二三〇)(🍰)
「君子(🚱)が行っ(🐟)て住(🔧)(zhù )めば、いつ(🥪)までも(🚏)野(yě )蠻なこともあ(👞)るまい。」
「由(yóu )ゆうよ、(📷)お前(qián )のこし(🌑)らえ事も、今(🌼)にはじ(🕙)まっ(🎱)たこ(👾)とではないが、困(kùn )ったものだ。臣下のな(🔲)い者が(🚊)あ(🏼)るように見せかけ(🌱)て、(🧝)いっ(🎋)たいだれをだまそうとするのだ。天を欺(qī )こう(🐻)とでも(🦒)いう(🚻)のか。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で葬っても(♟)らうより、むし(🏿)ろ(💢)二(èr )三(sān )人の門人(📴)の手で(🧔)葬(zàng )ってもらいたいと思(🔌)っ(🎀)て(😤)いるのだ。堂(táng )々たる葬(🈴)儀(yí )をしてもら(🚳)わなくて(🌹)も、(📴)まさか道ばたでのた(🦋)れ(🛩)死したこ(🥜)とに(🛌)も(🕣)なるまいではない(💖)か(🆙)。」(📧)
「(😵)よろ(🎥)しいと思いま(📠)す。誄(🔊)るいに、(👉)汝の幸いを天(🧠)地(🍯)の神(⛄)々に(㊗)祷(🦌)る、という言(📌)葉がご(💚)ざいます(⛱)から。」(📈)
五(二(🔼)一(yī )〇)
「篤(👣)く(💙)信(🉐)じ(📰)て学(xué(👌) )問(🛏)を愛(ài )せよ。生(🚵)(shēng )死(😂)をかけて(🐙)道を育(yù )てよ。乱れるきざしのある国には入ら(🔳)ぬがよい。す(😍)でに乱れた国には(🤡)止(🔨)まらぬがよい。天下(🎁)に(🎁)道が行(háng )わ(😯)れて(😅)い(🔫)る時(✊)に(🤢)は、出(🍺)でて働け(🏒)。道がすた(💈)れている時には、退い(🌿)て(💕)身を守れ。国に道が行われていて、貧賎であ(🕡)る(🔥)のは恥だ。国に道が(💅)行われない(♌)で、(🛤)富(fù )貴であるのも恥だ。」
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