2 子游(🛃)(yóu )、(🌌)孝(🥥)を問う。子曰く、(🥎)今の孝は、是れ能(🕞)く養うを謂う(👜)。犬馬に至るまで(🏙)、皆能く養うことあり。敬せず(🚆)んば何を(🌳)以(🥫)(yǐ )て別(🥩)(bié )たんやと。((🍱)爲(🥨)政篇)
(奏楽(lè )の(😭)失敗(🎙)(bài )が、もう(✒)これで三度目だ。)
4むろん彼は(📰)、仲(zhò(🤼)ng )弓の問(wèn )題(tí )に(🥊)かか(🥫)わりなく、これ(🆎)までにもそ(🚨)の点(🈸)に力を入(rù )れて(🍛)門人たちを(😿)教育して(🧖)来たので(👫)ある。彼がつ(🤸)とめて「利」について(🌅)語ることを避(🚳)け、たまたまそれ(💰)を(🌑)語る(🦕)ことがあっても(✊)、(🛳)常(🍔)(cháng )に天命(mì(🕋)ng )と(😸)か、仁とかいうようなことと(🍆)結(jié )びつけて話(huà(📇) )すように注意して(🔻)来たの(🌻)も(📉)、(🥫)そ(🥫)のた(🆘)めである。また彼は、機会(huì(🚦) )ある(🖌)ご(🛫)とに、門(mén )人(🍤)達の我執(zhí(📧) )を戒(jiè )めた。そして、(🍲)「5(🚙)自(zì )己の意見にこだわって、無理(🚲)強いに事を行(🏰)(háng )った(🚎)り(🥁)、(🔘)禁(jì(🔵)n )止(zhǐ )したりするのは君子の道(dà(🎢)o )でな(🏡)い。君(jun1 )子(zǐ )の行(🥞)動を律するものは、たゞ(🗣)正(zhèng )義あるのみだ。」と説(shuì )き、(🚆)6彼(💶)自身(shēn )、細心の注(zhù(🌶) )意を払って、臆断を去り、執着を(♑)絶ち、(🏊)固陋を矯(jiǎo )ため、他との(🥘)対(🖋)立(🔊)に陥(xiàn )ら(🚷)ぬよう(🤛)につ(🚗)とめて来たものである。
「見事(➕)な牛じゃのう。」
その瞬(shùn )間(jiān )、彼はち(🥨)ら(🤮)と自分の眼の(💕)前にある光が(🤺)横切るように感(gǎn )じ(🍛)た。孔(⚽)子の眼の光(guāng )である。湖のような静かな、(⏭)しかもかす(👩)か(🚜)に微笑(xiào )を含んだ孔子(zǐ(🐦) )の眼のかが(👁)や(🚮)きである。彼は、ふ(📳)と何か(🌲)思い当(⛸)ることでもあっ(🍶)たように立上った。
「(🈁)御教訓(xùn )は(📋)、身に(🐫)し(♊)みて(🕠)こたえま(⛔)し(🕟)た。あ(😛)りがとう存じ(😅)ます。これからは、技術を磨(🚺)(mó(🛡) )く(🏸)と共(👽)に、心を治(✍)め(🛁)ることに、一層精進(🎥)いたす(📟)決(🚡)心(xī(🦅)n )でご(🐄)ざいます。」
仲弓自(🚷)身にし(🛀)ても(🕉)、(🍬)何(🏟)となくうし(🔲)ろ(💇)めたか(🤶)った。彼(bǐ(🌭) )は(🤟)孔子が甞て、
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025