「昭公し(🚱)ょう(🥊)こうは礼(🎿)(lǐ )を知っておられまし(🐢)ょ(🥞)うか。」
先師が顔淵のことをこうい(🙎)われた。――(🚒)
「禹は王者として完全無(wú )欠だ。自(🏞)分の飲食(🦁)をう(⏮)すくしてあつく農耕の神を祭(jì(🐝) )り、自(zì(🖇) )分の衣服(🏆)を粗末にして祭(🕊)服を美(měi )しくし、(🛥)自分の宮(🧥)室を質素にして(🛂)灌(🙁)(guàn )漑水(shuǐ )路に(🧐)力(lì(💌) )をつくした。禹は王者として完(🏚)全無(😄)(wú(😦) )欠だ。」
三一(一七八)
「恭(gō(🏎)ng )敬なの(🚆)は(💀)よいが、それが(👨)礼(💯)(lǐ )にかなわないと(🍌)窮屈(qū(🔰) )に(🕳)な(📩)る。慎(shèn )重なのはよいが、それ(🥛)が(👷)礼(🐆)にかなわないと臆病(🐙)になる。勇(💂)敢(📫)なのはよい(🍙)が(😕)、それが(🐸)礼(lǐ )にか(🏙)なわないと、不逞になる(🧚)。剛直なの(🍕)はよ(🧑)い(🐭)が、(⏪)それが礼にかなわ(⛓)ないと(🔣)苛酷になる(🍥)。」
「鳥は死ぬま(🏄)えに悲しげな(🛶)声で鳴(❇)き、人は死ぬま(🛫)えに善言(yán )を吐く(🥨)、と申(shēn )します。これから私の(🧠)申上げ(🔧)ま(🚡)すことは、(☕)私(sī )の(🏰)最後の言葉(🔂)でござい(🌎)ます(😹)から、よくおきき(😑)下(⛷)さい。およ(👫)そ為(wé(🕥)i )政家が自分(🐫)の道として大切(📝)に(👮)しな(🐎)けれ(🛴)ばならないことが三(sān )つ(😤)あります。その第(🙋)一(📛)は態度をつつしんで(🐐)粗暴(bào )怠慢にな(😭)らないこと、そ(⏮)の第二は(🧞)顔色を(🤽)正しく(🙏)して信(xì(🚃)n )実の気持が(🛸)あふれること(🖤)、そ(💨)の(🖌)第(🏐)(dì(🌯) )三は、言葉を叮(dī(🌒)ng )重(🥠)にし(🔪)て野卑不(📘)合理にならない(🤭)こと、これであ(🌬)ります。祭典の(〽)お供物台の並べ方などのこまかな技術上のことは、そ(🕊)れ(🎽)ぞれ係の(🧔)役人がおり(🍖)ま(🏽)すし、一々お気に(🎍)か(♍)け(🎰)られ(😿)なくと(😫)もよいことでご(🔛)ざいます。」
「先生は、(🦖)自分(🥌)は世(shì )に用いられなかっ(🎶)たために、諸(zhū(📎) )芸に習熟した、といわれ(👏)たことがあ(⏹)る。」
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