『生徒せいとさん(⛴)、(⏮)今(jīn )日こんち(🌶)は。』
五(✈)(wǔ )九 さやうなら
「じゃ(🔑)、(🥔)わたしは袴(😜)はかまにし(🚹)ましょう。」
「妙(⛎)なも(😉)ので(⏹)すね。三十台(tái )で亡(🥂)くなった人は(💃)、いつまでも三(🐥)十台(⚓)(tái )で(🍞)いるような(🎚)気がします(🗒)ね(😮)。その人が五十いくつになるとは、ど(🏁)う(🦈)しても思われませんね(🥘)。」
『二人ふたりと(🐜)も東京と(🥢)う(🏏)きやうへ修(⏭)業しうげふ(🐾)に(➕)行ゆくんだよ(🌿)。』(🥪)
隣(lín )村と(🧠)なりむ(😉)らの妻籠(🆖)つ(⏹)まご(🚓)には、お前(qiá(💰)n )達ま(👏)へたち(⛑)の祖母おば(🙇)あ[#「祖母(🏷)」は底本では「(👳)祖毎」](🗄)さんの生(🎗)うまれ(📭)たお(🎂)家うちがありま(💃)した(🧡)。妻籠(💾)(lóng )つまごの(🏎)祖父(fù )おぢいさん(📁)といふ人もま(🔯)だ達者(zhě )たつしやな時(shí )分じぶん(🐋)で、父とうさん達たちをよろこん(🍃)で迎むか(⏰)へて呉(🧚)くれ(🕝)ました。そこで、初はじめの日(📴)ひは妻籠つま(🎭)ごに泊とまりまして翌朝よくあ(🌭)さま(🚧)た伯父をぢ[#ルビ(🤥)の「をぢ」は底本では「おぢ」(😀)]さんに連(lián )つれられ(💛)て(🤨)出掛(🎮)でかけまし(🗝)た。
かつみさんの口から(💯)出て来(📤)る話は、昔なが(🎳)らの「叔父(fù )おじ(🐰)さん、叔母さん」だ。そ(🥈)の時(👗)、青山の姪は(🐛)かつみさんの「(🚉)ちょ(🐙)うど」を聞(wén )きとがめて、
私(🕤)の五十(🚭)六という年もむなしく過ぎて行き(🤶)かけて(🤷)いた。かつ(💞)みさんのような(🈯)人が訪たずねて来てく(🧢)れても(🌜)あの土(tǔ )屋の甥や子(zǐ(🔢) )供(📝)らの母さ(🚍)んが達者(zhě )でいた(🍓)こ(👡)ろ(🎐)のようには話(🆖)せなか(🍕)った。ただた(🤥)だ私(🌏)(sī(👕) )たちはそう(👀)い(🛍)う昔(💄)(xī(🌨) )もあっ(🉐)た(🥠)ことを考え(🎯)て、互いに遠(🍃)く(⛴)来(🍞)たことも思(🗜)(sī )った(💆)。
父とうさん(👀)は馬(✒)丁(🎭)べつたうの背中せな(📃)かに負お(📳)ぶさつて、川かはを(📔)越こ(🕒)し(🍫)ました(🛃)。その川かはは烏川からす(😄)がはとい(🍢)ふ川かはだと聞ききました。
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