「(💥)どん(💌)なふう(🍺)だね。」
朝倉先生は、かつ(🥎)て次郎に、「現在の日本の指(zhǐ )導(🉑)層の大多(📭)数は、正面(🌜)か(🎉)ら(📇)は(🔧)全く反対(duì )のできないようなことを(㊙)理由(yó(🏨)u )にして、自分たちの立場を正当化(🍅)し(🚻)たがるき(💝)ら(💋)いが(🛬)あ(💊)るが(🗺)、そ(🎃)うし(🤡)た(📶)ずる(👚)さは、ひと(♒)り指(zhǐ )導層だけに限られ(⬇)たことではないようだ。たいていの日(🧘)本人は、何(👺)かとい(💭)うと(🍛)、表面(🕢)堂々とした理(lǐ )由で自分(fè(🆓)n )の行(háng )動を弁護(hù(📉) )し(🐨)たり、(📵)飾(🆑)か(🕘)ざっ(✊)たりする。しかも、(🛅)それで他人(🕧)を(🥉)ごまかす(🍾)だけ(🎐)でな(🥐)く、自分(fèn )自身(🤥)の良心をごま(⛩)かしてい(🙁)る。それを(🎓)ずるい(🎺)などと(🙎)はちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(👸)愛(➗)(ài )塾の一(🏄)(yī )つの大(dà )きな使(shǐ )命は、共同生活(huó )の(💗)実践じっ(📯)せ(🏾)んを通(😊)じ(🦑)て(🏾)、青(qī(🌉)ng )年(nián )たちをそ(💢)うし(🚭)たずる(👂)さから救(jiù )い、真理(lǐ )に対し(㊗)ても(🦄)っと誠(ché(⭐)ng )実な人(🆚)間(📼)に(📡)してや(💰)ることだ(🍏)。」(🤝)とい(😍)うような(💨)意味(wèi )の(🖨)ことを、いったことがあったが(😸)、次郎は、便所の中か(🔭)ら、(📐)飯島(🙊)のうしろ姿を(🏎)見(jiàn )おくり(🍺)ながら、その言(🈲)葉を思(sī(🦊) )い(🤥)お(🌤)こし、今さ(🔂)らのように、(🦆)大(➡)きな困(🍭)難にぶ(😊)っつかったような(⛷)気がしたのだっ(🚎)た(👐)。
「私は(🥧)、大河をそんな(🌔)ふうに思うの(🎮)は、むしろ大河(hé )に対す(🎎)る侮辱だという気も(🥄)するん(🆖)だがね。」(😟)
朝倉先(🤑)生(shēng )は、かつて次(cì )郎に、「(♓)現在(🆎)の日(🚾)本の(🌩)指(zhǐ )導(🧒)層の大(dà )多数は、正(🎀)面からは(🐜)全く反(🕓)対(🏠)のできない(🕍)よ(🐞)うなことを理(🈺)由にして、自(zì )分たちの立場(🍅)を正当化したがるきら(👴)いがあるが、(🐷)そう(🆔)したずるさ(⌛)は、ひ(📺)とり指導層だけに限ら(🐹)れたこ(⚽)と(☔)ではない(🔹)よう(🏀)だ(♉)。たいていの(🐝)日(rì )本人は、何(🔆)(hé )かとい(🤔)うと(😦)、表面(miàn )堂(💼)(táng )々とした理由で(🐤)自分の(🛴)行動を弁護したり、飾(shì )かざっ(✨)たりする。し(🍉)か(🏏)も(📁)、そ(♒)れで他人(rén )をごまかすだけでなく、自分自身(shēn )の(🤔)良心をごまかしている。そ(🍹)れをずるいな(🌡)どとはちっとも考(📓)えない。こ(🌅)れはおそ(💷)ろしいこと(📦)だ。友愛塾の一(👷)つの(📛)大(dà )きな使(👤)命(🏬)は、共(gòng )同生(⛳)(shē(🔂)ng )活の実践じっ(😣)せん(⤴)を通じて、青(qī(🍕)ng )年たちをそうしたず(😟)るさから救(jiù )い(🙃)、(🔐)真理(🎶)に対(🐱)して(🚌)もっと誠(chéng )実な人間にしてや(🆘)ることだ。」というような意(🔻)(yì(💳) )味(🍒)のことを、いっ(👶)た(〰)ことがあ(💈)ったが、次郎は(🖕)、便所の中から、飯島(👟)の(🍏)うしろ姿を見お(🎁)くりながら、その言(yán )葉を(🎱)思(sī(🧗) )いお(🔮)こし、(🚒)今(🚥)さらの(🌞)ように、大(dà )きな困難にぶっつかったような(🍮)気がしたのだった(♉)。
「田川君は、どうだ(🎺)ね(🍴)。」(🔣)
次郎(🥖)は、いつ(😇)になく(🦔)つかれ(🚠)ていた(⛩)が、床(🚧)とこ(🐖)についてからも、なか(🏹)なか寝ねつかれなかった。
「そうかもしれません。しか(💞)し、(➰)それはやらないほうがいいでし(🤹)ょう(✝)。板木(🌜)ばんぎで起きる約束やくそ(✋)くをしたんですから。」
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