無(📬)きを恥じらい(👩)
「私はまだ色事を好むほど徳(👏)を好む者を(🌑)見た(📇)ことがない(🛰)。」
「(😭)禹は王者として(♌)完全(🤟)(quán )無欠(qiàn )だ(🚌)。自(📏)分(fèn )の飲(👐)食(shí )を(🍕)うすくしてあつく農(🏫)耕の神(shén )を祭(jì )り、(🍻)自(zì )分の(📐)衣服を粗末(mò )にし(💋)て祭(jì(🚫) )服を美(🖤)しくし、(😠)自分(📇)の宮(gōng )室を(🤒)質素にして灌漑水路に力(🌚)をつくした。禹は王(wá(😴)ng )者(zhě )と(🆗)し(🚆)て完全(quán )無欠だ(👙)。」
○ 作((🧜)原(yuán )文)==(🗯)「事を為す(💶)」(🐢)の意に解(🔻)する説もあるが(📈)、一(🐰)(yī )四八章の「述べて(🧓)作(🏉)らず」の「作(🎲)」と同(tó(🎻)ng )じく、道(🛳)理(lǐ )に関(🥊)(wān )する(😾)意見(jià(🛀)n )を立てる(💓)意(yì )味に解(jiě )する方が、後段との関(🈁)係がぴ(💼)つたりする。
「聖とか仁(🐭)とかいう(💭)ほどの(🆒)徳(dé )は、私(😼)に(🗯)は及(🍚)びもつかな(🍸)いことだ。ただ私は、そ(👌)の境地(dì(👲) )を目ざして厭く(🔳)ことなく努力している。また私の(🗝)体(👱)験を(🐑)とおし(🛸)て倦むことなく教えている。それだけが私の身上(shà(🌃)ng )だ。」
○ 老(🔑)子に「善行轍迹無し」と(🔳)あるが、至(🕊)(zhì(🐞) )徳の境地に(🥟)ついては(🙋)、老子も孔子も同一(👲)(yī(🔭) )であるのが(👞)面白い(📝)。
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