「礼(lǐ )は(🎨)簡に失して(⏹)もならない(👵)が(🍇)、また過ぎてもならない(🧐)。9過ぎた(📴)るはなお及ばざ(😝)るがごとしじゃ。人間(jiā(📨)n )には(🔎)それぞれに(🔰)分というも(🐭)の(🅿)がある(🛡)が(📭)、そ(👍)の分(🗼)を上下(xià )しないところに、礼(🕤)の正し(🤸)い(🧐)相(🐃)がある。分を越(🕓)えて親(qīn )を祭(😂)るのは、(⏪)親(qī(😹)n )の靈(🛒)をして非礼を享うけしめる(♐)ことになるのじゃ。の(🎧)みならず(🏚)、大丈(zhàng )夫の非礼(lǐ )はやがて天下(xià )を(🐰)紊みだるも(🕸)と(📟)にな(🔅)る。親の(🏕)靈(🏷)をして天(🎩)下(xià(💏) )を(🏥)紊るような非(fēi )礼(lǐ )を享けしめて(🆚)、何が孝(xiào )行じゃ(🥕)。」(🙇)
彼が孔子を送(👡)(sòng )り届けたあと、すぐその足で孟懿子(⏩)を訪ね(🍑)た(🔥)のはいうまでも(🛥)な(🏽)い。そ(🚝)して、もし孟懿子(🚭)が、自(zì )己の(👃)権勢を誇(🏧)示す(🌱)るためでなく(🕔)、真に死者の(🎚)霊に奉仕(👳)したい一心か(🎠)ら(🕤)、(🈹)祭典を行おう(🕣)としていたのだっ(🍞)たら、樊遅(🐩)のこ(🐟)の訪問(🏳)は、彼(🎒)にと(🈵)っ(🤓)て、(🏟)すばらしい意義(yì )をも(🍒)つこと(🍙)になっ(💙)た(🏤)に相違ない。しかし、そ(💴)のこ(⏭)とに(🛄)ついて(🍤)は、記録はわれわれに(🔠)何事も告げては(👬)いない。
彼(🧜)は、(📘)そう(🐃)答えると、(🥖)すぐ立上っ(💜)た。そして丁寧に陽貨(huò )に敬礼をして静(⏰)かに(📠)室(🐀)を出(chū )た。
「1詩でも音楽で(🕑)も、究極は無邪(🌙)の一(yī )語に帰す(㊙)る(❣)。無邪(🧛)に(👶)さえなれば(🅰)、下手(🌽)(shǒu )へ(🚩)たは下手なりで、(🐖)まことの(🍵)詩が出(chū )来(💈)、まこ(🌴)との音楽が奏でられるものじゃ(🎐)。こ(📩)の(🏭)自(🐓)明(míng )の理が、君には(🏿)まだ体得出来てい(🔃)ない(👊)。腕(👴)は達者だが、惜し(☕)い(💟)ものじゃ。」
「それにしまし(🎬)ても……(♌)」
「全く珍らしい牛じゃ(🎺)。し(📝)かし血(xuè )統が悪(è )くては物になるまい。」
「(🏓)お前に(👫)も、まだ礼(lǐ )の(🕵)ここ(🕖)ろはよくわかっ(🎚)て(🕢)いな(🍛)いよう(😆)じゃな。」
「(✴)えら(🔡)く考(kǎo )え(🧢)こ(🆓)んで[#「考えこんで」は(🏿)底本(🧡)では「(💋)考えこ(💇)ん」]いるようじゃ(🆒)な(🆓)。」
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