そ(👋)の時、半蔵は向こうか(💟)ら橋を渡って帰っ(💊)て来(🏝)る二(😎)人(😕)連(lián )れの(🐴)女の子にも(🐯)あっ(❌)た。その一(🚏)人は相生(shēng )町の家(jiā )の娘(🚚)だ。清元(🛁)き(👞)よもと(😌)の師匠の(🙋)もとか(🚋)らの帰りで(🎒)でも(👪)あると見え(🏁)て、二(🚊)人とも稽(🎽)古本けいこぼんを小脇(xiàn )こわきにかかえながら橋(qiá(👈)o )を(🔖)渡(dù(🐘) )って来(🚧)る。ち(🗼)ょうど半蔵が郷(xiāng )里(🏫)の馬籠(📃)の家に残して置いて来たお粂(zhāi )く(🌌)めを思(sī )い出させ(👈)るよ(🌪)う(🙌)な年(nián )ごろ(🐵)の小(🕺)娘(🍅)たち(🏎)だ。
「半(bàn )蔵(zāng )さ(🥉)ん(🎽)、この(💭)騒(sāo )ぎは何(🃏)事でしょう。」
二階(♒)(jiē )がある。座(zuò(🍨) )敷(👛)がある。酒が置いてある(🚑)。その(🌚)酒楼の二階座(🐎)敷(🍻)の手摺てすりには、鎗(qiāng )や(⛳)りぶすま(🎈)を造っ(🌩)て下からずらり(🌐)と突き出(chū )した数(shù )十本(➗)の(✨)抜き身の鎗があ(😣)る。町奉行のために、不逞ふて(🐾)いの徒(😷)の集まるもの(📐)とにらま(🥜)れて、包囲せられた二(èr )人ふたりの(🔍)侍が(🚾)そこにある。なんらの罪(🔰)(zuì )を犯し(🍋)た(🎱)覚(jiào )えもない(🥍)のに(😠)、これは(🏧)何事だ、と一人の侍(🗺)が捕(🙉)縛に向か(🙄)って来(lá(💢)i )たも(👤)のに尋ねると、それは自分(fèn )らの知(✌)った(🚲)事ではない。足下そ(💗)っからを引致(🚏)いんちす(🚚)る(🔯)のが役目であるとの(🎄)答えだ。し(🏘)か(🙌)らば同(🔮)行しようと言って、(🍀)数人(🎗)に護まもられなが(🎲)ら厠かわやにはい(💿)った(🕕)時、一(🍢)(yī )人の侍は(💑)懐中(zhōng )の書類(lèi )をことごとく壺(🥗)つぼの中(🚆)に捨て、(🐎)刀を抜(⚓)いてそ(📍)れを深く汚(yú )水の中に押し(🤝)入(🗻)れ、それから身(shēn )軽(qī(🈳)ng )にな(👮)って(🐊)連れの(🍛)侍(shì )と(😶)共(💲)に引(yǐ(👱)n )き立てら(🕰)れ(🖕)た。罪人を乗せる網(wǎng )の乗り物に乗せら(💚)れて行っ(🗄)た先(xiān )は、町(🎉)奉行所だ。厳(yán )重な取り(🔸)調べがあった。証(🤜)拠(👢)となる(⏹)べき(🚼)ものはな(🐚)かったが、(🧓)二人と(😣)も(🆙)小人(ré(💲)n )目付(🌂)(fù )こ(💐)びとめつけに(🥁)引き渡された。ちょうど水戸(🏙)藩では佐(zuǒ )幕(🍅)派(🕯)の(🎪)領袖(xiù )りょう(🐉)しゅう市(🔴)川三左(❎)衛門(mén )いちか(🎦)わ(🌙)さん(🧔)ざえ(📰)もんが(🔓)得意の時(shí )代(dà(📺)i )で、尊攘(📲)派征伐(🏮)のために(🎴)筑波(🚨)つくば出(🚎)陣の日(🔺)を迎えた。邸(dǐ )内は雑沓(👃)ざっ(📼)と(🗿)う(🌠)し(🏏)て、侍たちにつ(📰)いた番兵もわずかに二人のみであった(👻)。夕(⌚)(xī )方が来(✊)た(🕢)。囚とらわれとなった連(lián )れの侍(🍎)は(🥧)仲(🍓)間にささや(🚏)いて言(😾)う。自分はか(🥊)の(🐜)反対党(dǎng )に敵視せらるる(🚉)こと久(jiǔ )しいも(🦋)ので(🆑)、も(🍗)しこの(🚤)ま(🐴)まにいたら斬(zhǎn )きられるこ(🍽)とは確かである、彼ら(👹)のために死ぬよ(⛎)りも(🍓)むしろ(❌)番(🚩)(fān )兵を斬り(🤪)た(🏓)お(🏖)し(🚆)て逃げら(🌅)れ(🌫)るだ(🙄)け逃げて見ようと(👼)思うが、ど(😒)うだと。それを聞いた一人(ré(♏)n )の方(🈹)(fāng )の(🥘)侍はそ(🕌)れ(😞)ほど(👥)反(fǎn )対(🥂)党(dǎ(🌐)ng )から(📰)憎まれてもい(📸)なかったが、同じ囚われの身(🛌)でありなが(😱)ら、行動(🍝)(dòng )を共に(😮)しないの(😄)は武士(shì )の(🤟)なすべき(🖨)こと(❇)でないとの考(⚓)(kǎo )え(🦎)から、そ(😅)の夜の月(🌳)(yuè )の出ない(🌡)うちに(🚹)脱出(➗)しようと(💿)約束(🤓)した。待(dài )て(🙉)、番(🆓)(fān )士に何(🔌)の罪もない、これを(📿)斬(⛏)る(✍)はよ(👞)ろしくない、(🈁)一つ説(🐟)い(🍷)て見(👓)よう(🆙)と(🍣)その侍が言っ(📒)て、番(🔢)士を一(yī )室に呼(hū )び入れ(🈺)た。聞(wé(⛎)n )く(🈂)ところによる(🧢)と水(🍦)(shuǐ )府(fǔ )は今非(♿)常な混乱(🏺)に陥ってい(😷)る、これは国家(🍿)危急の秋(qiū )ときで武(wǔ )士の坐(🎈)視(shì )ざしす(♟)べきでない、よっ(🗳)て今からここを退(🏣)(tuì )去(🏴)する、幸いに見のがしてくれるならあ(❓)えて(🥇)かまわな(🕚)いが(🕹)万(wàn )一職(zhí )務(㊗)上(🎯)見の(⏱)がすことはなら(🐾)ない(🏉)とあるならやむを得な(🤼)い(🚡)、自分(🎂)(fèn )らの刀の(⛑)切(🔳)れ味(💨)を(🏁)試(🎩)みるこ(🗯)とにするが、どうだ。それ(🦐)を言っ(♐)て、刀を引(yǐn )き寄せ、鯉口こいぐち(🔋)を(🥑)切って見(jià(📉)n )せ(😋)た。二人の番士はハッと答(🌑)え(👱)て、平伏したまま仰(yǎ(💤)ng )ぎ見も(👌)しない(🥐)。しから(🐪)ば御無礼する、あと(😅)の(🚭)事(💫)(shì )は(🖨)よろしく頼(lài )む、そう言(😧)い捨てて、(🀄)侍(shì(♋) )は二(èr )人と(🚁)もそこを立ち(🍋)去り、(⏺)庭(tíng )か(🤵)ら墻かきを乗り(🏀)越えて(🕕)、その(🤴)夜(📚)のうちに身を匿かくした(🚵)という。これが当時(📫)の水戸(🐹)の(🗑)天狗連てん(⚾)ぐれ(😱)んだ。
「お母っ(😣)かさん、お願いしますよ。」(😩)
(💗)近(jì(💃)n )くにある河(hé(🔋) )かわのところまで浪(🔍)士(shì )は後(hòu )ろ手(🌠)にくくっ(🦃)た(😋)百姓を引き立てた。「天(tiā(🍸)n )誅」とはどう(🏨)いうわ(🖌)けかと降蔵が尋(🤮)ねる(👰)と、天誅とは首を切ること(⛅)だと浪(làng )士(😋)が(🥗)言(yán )って(✏)見せ(🐳)る。不(🏣)幸な百姓(🛑)(xìng )は震えた。
半(👪)蔵(zāng )に言(🎗)わ(🚡)せると、こ(✉)の水戸浪士(💱)がいたると(👻)ころで、人(🐭)の(🍖)心(xī(🌶)n )を揺り動かして(🍻)来(🐕)るには驚かれ(🕘)るもの(🔄)があ(👪)る。高(🏄)島城をめがけて来たでも(✴)ないものがどうし(🅾)て(⛷)そんなに諏(🔃)訪(fǎ(🚩)ng )藩すわは(🍰)んに恐れら(🐹)れ(😺)、戦いを(💦)好むでもないも(🔱)のがどうしてそんなに高遠藩(⛑)たかとおは(📊)んや飯(fàn )田(tián )藩いいだはん(🌘)に恐(💺)れられるだろう。実にそれは命がけだからで。二百何十(shí )年の泰平(píng )に慣れた諸藩(👛)(fān )の武(wǔ )士が尚武しょうぶの気性(xìng )のす(⏺)でに失(🥒)われている(🌝)ことを眼前に暴露し(🖖)て見せるの(💥)も、万一の節はひ(🌥)とかど(✋)の御奉(👶)公(🍆)に立(lì )てと(🏢)日ごろ下(xià )の(🍭)者に教えている(🌹)人たち(🆙)の(♒)忠誠(🥈)がおよそいかなるもの(🕳)であるかを眼前に(😁)暴露して見(😱)せるのも、一方に討(tǎo )死うちじにを覚悟してかかって(🌥)い(📂)るこんな(🥕)水戸(hù )浪(làng )士(shì )のあるか(👳)らで。
「あれが筑(zhù )波(bō )ですか(🥐)ね(🌒)。」
よく見れば、こ(🏽)の頽廃たいは(🌨)いと、精神の無(👺)秩序と(😄)の中(🕰)にも、ただただその日(🌛)そ(🎭)の日の(🍢)刺激を求めて明日(🔛)あすの(🐥)ことも考え(💇)ずに生(🐀)きている(🤜)ような人た(⛽)ちばかり(📥)が決して江戸の人(rén )で(🕓)はなかった。相(⏭)生町のかみさ(🤫)んのように、婦人とし(🎾)て(😗)の教(😂)養もろくろ(🐴)く(🍙)受け(🗼)る機会(🚺)のなかった名(🌶)(míng )もない(🥒)町人の妻で(♋)すら、世(🔲)の移(⬆)(yí )り(😹)変わ(🍰)りを(🌷)舞台(🎋)の上(🈶)(shà(🐵)ng )になが(🎿)め、ふ(🏀)とした場面から時の感(gǎn )じを誘われ(🕧)ると、人(rén )の(🌁)泣(🔅)かないようなことに泣けてしかたがないと(🏕)さえ言っている。うっかり連(🧜)中の仲間入(rù )りをして(🔤)芝居見物には出(🎬)かけ(📪)られな(🤬)いと言(yán )ってい(😀)る。
と平(píng )助(🍺)が言(yán )っている(🚚)ところへ、一(yī )人(🚼)の方の女(nǚ )の子(zǐ(🐪) )が近づいて来(lái )て、半蔵にお辞(cí )儀(yí(🐳) )を(📓)し(🖱)て通(🎓)り(🍓)過(🚨)ぎ(🈶)た(💁)。後ろ姿(❓)もかわい(🥅)らしい(🍀)。男の子のように結った髪のかたちから、(👔)さ(⛺)っ(🎫)ぱりとした浴(👞)衣(yī )ゆかたに(🐞)幅の狭(xiá )い更紗さら(👡)さの帯をしめ、(🎶)後ろにたれ下がった浅(🀄)黄(😪)あさ(🦒)ぎの付(fù )け紐ひも(🔎)を(🌎)見(💫)せたところまで、ちょ(🎷)っ(🥄)と女(➖)の子(zǐ(🎿) )とは見(🦒)(jiàn )え(🏪)ない。小娘ではありながら男の(🌹)子の服装だ。その異様な風俗がかえってなまめかしくもある(⏲)。
香蔵は中(zhōng )津川にある問(❄)屋の(⛴)家を出て、同じ町に住む景蔵が住居(🐌)(jū )す(📏)まいの門(mén )口(😂)から声をか(🐱)けた(✉)。そこ(🖖)は京都の方(🔈)か(⛹)ら景蔵(zāng )をた(💻)よって(🚋)来て身(🏕)を隠したり、(🕑)しばらく逗(dòu )留とうりゅうしたり(📍)して行(háng )く(🕤)ような幾(🌟)(jǐ )多の志士たち――たとえば、内藤頼蔵(🌘)(zāng )ない(🌇)とうらいぞう、(🤪)磯(🤐)山(🔩)(shān )新助(⏳)いそやましんす(🔑)け、長谷川鉄之進(jìn )はせが(🌶)わてつ(🏟)のしん(🥊)、伊藤(téng )祐(🐽)介いと(🐎)う(💳)ゆ(🌨)うすけ、二荒四郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこうぞ(🌋)うらの人たちを優に(💔)かばいう(🤴)る(😼)ほどの奥(ào )行きの深い本陣である。そ(🏙)こ(🐕)はまた、(➖)過(🙀)ぐる文(wén )久(jiǔ )二年の(🍳)夏(xià(😡) )、江(💍)戸屋敷(🔩)の(💷)方から(😉)来た(🥨)長(zhǎng )州(🕡)(zhōu )侯(✨)の一行が(🐚)木曾街道(🗒)経由(🚊)で上洛(👅)じょ(😚)うらくの(📞)途(📭)次、かねての藩(fān )論(📖)たる(🥀)公(👏)武(🥝)合体(tǐ )、航(🚷)海遠略から(🎉)破約攘夷じょういへと(🌃)、大(dà )きく方向の(🔠)転換(huà(💤)n )を試み(🎇)るための中津川会議(yì )を開(🥄)い(🦕)た由(yóu )緒(🧗)(xù(🚧) )ゆいしょの(🖐)深い家でも(🤼)ある。
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