((🎼)小(🕒)(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも(💈)、ま(🛄)た嫉(🦕)妬(⛅)心を起す(🔋)の(🔻)も、結(jié )局は自分だけがよく(⛳)思(🐖)(sī )われ、自(👑)(zì )分だけが(🔄)愛されたいからだ(🕧)。悪の根(gē(⏸)n )元(🌽)は何(🔀)といっ(🛎)ても自(🛡)分を愛し過ぎることにある。この根本悪に眼を(🧕)覚ま(🚷)させない限り、彼等はどうにもな(🖕)るものでは(🛢)ない。)
門(🎎)人(⛪)たち(😦)は、また(😇)顔を見合せた。彼等は、(⤵)孔(🤪)(kǒng )子が何をいお(🏍)う(😒)と(👆)してい(🤙)るのか、さ(📳)っ(🐓)ぱ(🐣)り見当(👓)がつかなか(😎)ったのである。
9 子貢(gòng )問(wèn )う。師(👌)と(🐀)商(🤴)とは(⏫)孰れか賢(xiá(⏫)n )(ま(🐵)さ)れ(🗑)ると(🐣)。子曰く、師や過(🌥)ぎたり、商(🦑)(shāng )や及(🤵)ばずと。曰(🔧)く、(🙀)然ら(🌼)ば(❕)則ち師(🔥)愈(yù )(まさ)(🐆)れる(🀄)かと。子曰(yuē )く、過ぎ(🤜)たるは猶お及ばざ(♌)る(🎻)がご(🤒)としと。(先進(🍣)(jìn )篇(piān ))
「あれもいい人物じゃ。大まかなところが(🍲)あ(🔺)ってね(💯)。」
「比類のな(✂)い徳を(📁)身に体(tǐ(✖) )してい(🔌)ながら、国の乱れるのを傍(🗄)観(🔆)しているのは、果して仁(😪)の道(🐟)(dào )に叶いまし(🌓)ょうか(🥚)。」
――陽貨(huò )篇――
「どうも恥か(🍸)しい次(🚅)第(👜)ですが、思い当りません。」
彼は、そう(🔢)答え(📒)ておいて、これまで門人たちが孝道(🌾)に(🍐)ついて訊ね(🖌)た時の孔子(💣)の教えを(😷)、彼(🍛)の(😒)記憶(yì )の中(🤼)からさ(🔹)がし(🚄)て見(jiàn )た。先ず思(🔋)い出さ(🎊)れたのは、孟懿(💪)子(🖱)(zǐ(🍻) )の息子(zǐ )の(🔣)孟武伯の問に対す(🔜)る答えであった。
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