樊遅(🔭)は(🏦)何のことだがわからなかっ(🔂)た。「違(wé(📈)i )わない」(💱)という(🚬)のは、(❇)親(🎦)の命令(💉)に(🎱)背かないという意(🏨)味に(⚓)もとれ(✍)るが、(🌾)孟(🥧)懿(🌋)子(zǐ(🏗) )には、もう親(qīn )はない。そ(🌽)う考えて、彼(bǐ(👤) )は手(🏠)綱をさば(📰)きながら、しきりと(🚸)首をひねった(😠)。
孔(kǒng )子は(🐎)また答えをうながし(🏿)た。樊遅は、(🎺)少しいまいまし(🔁)い(🦍)とは思(🍻)ったが、とう(😰)とう兜をぬ(♿)いで(👨)しまった。
(✉)彼が孔(😁)子(zǐ )を送(sòng )り届けたあと、すぐその(🐸)足で孟懿(📅)子(zǐ )を訪ねた(🐳)の(➿)はいうまでもない。そして、もし孟懿子(⏭)(zǐ(🕙) )が(🕧)、(🎫)自己の権(quá(💜)n )勢(shì )を(🔝)誇(kuā )示(🙂)(shì )するた(🐜)めで(🍾)なく、真(zhēn )に死者(❤)の(🌧)霊に奉仕したい一心から、(😨)祭典(diǎn )を行おうとしてい(🎒)たのだったら、樊遅のこの(🚛)訪問は、彼に(🕐)とって、すばら(💿)しい意義をもつことに(📗)なった(🕉)に相違ない。しか(🏸)し、そ(🚓)のこと(⛺)については、(🎤)記(🛋)録はわ(🍏)れわれ(🥧)に何(🤯)事も告げてはい(🈳)ない。
とこ(🍧)ろ(➡)で、彼にと(🎫)って不幸なこと(🔩)には、彼の父は(🍦)非(🦈)常に身(🌍)(shē(🖤)n )分の賎(😡)(jiàn )しい、しかも素(🌍)(sù )行の修まらない人(rén )であ(👖)っ(⛄)た。で、門人たち(🔮)の中に(⛅)は、(🏊)彼(👤)が孔(🛋)子(🍷)に(🤨)讃(zàn )められ(📫)る(🚭)のを、(🖤)快(🏀)く(🌴)思(sī )わな(🔟)いで、とかく彼にけちをつけ(🤴)たがる者が多かっ(📉)た(Ⓜ)。ある時(shí )など、一(✝)人の門(⛎)人が、(⛔)孔子に(📀)聞えよが(🖊)しに、
「この辺(fǎn )に一(🌽)(yī )寸(cù(⛺)n )これだ(💙)けの牛(🔊)は見つかりますまい。」(🥉)
「つまり、(🏬)父母の生前には礼(lǐ(⛹) )を以(📒)(yǐ )て仕(shì )え(🔼)、死後(hòu )には(🦔)礼を以て葬(zà(🏷)ng )り(🔼)、ま(⏰)た礼(lǐ )を以て(🐖)祭(jì(🥍) )る、そ(🌹)れ(🌟)が孝だとい(🦐)うのじゃ。」
陳亢は字あざな(👎)を子禽(💋)(qín )とい(📑)っ(👡)た。
(👥)楽長は、(🛹)自分の(🐜)見る眼が悪い(🔣)とはどうしても思え(👜)なかっ(🔆)た。で、
大て(😌)いの牛は毛が斑ま(🙍)だ(😊)らであった(⛅)。そ(😱)して(⏲)角が(😡)変にくねっ(📽)てい(🚕)たり(🆑)、左(zuǒ(✏) )右の調和がとれていなかったりした。孔子はそれ(🍾)らに一々注(🙅)意(👈)深く(🚤)視線を注いで(🗃)いたが、そのうちに(🆖)彼は、一頭の赤毛の牛に(🔦)眼(🎼)をとめた。それはまだ若(ruò )くて、つやつやと毛(máo )が陽に(✏)光って(🤺)いた(🐵)。角は十分伸(shēn )び切ってはいなかったが、左右(😴)と(🔞)も、ふっくらと半円を描いて、いかにも調った恰好をしていた(🕤)。
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