(🍴)と、(🎨)朝倉先生(🔺)は、まじまじと次郎(🕓)の顔を見(📱)ながら、
「第(dì )五(🗜)(wǔ )室です。僕ぼく(⛅)たち(🎀)で、最初にここを受(👩)け持つことにし(🍜)たんです。」
越前永平(pí(🔹)ng )寺(🥚)えちぜんえいへい(🕸)じ(🧣)に奕(yì )堂え(👆)きどうという名高い和(hé )尚お(🏩)しょうがいたが、ある朝、(🥇)しずかに眼をとじて(🅾)、鐘楼(lóu )しょうろうからきこえて来(lá(🔢)i )る鐘(🚛)かねの音ねに耳をす(🍖)まし(⏭)てい(🐡)た。和(🛶)尚は(🎓)、今朝(🌔)の鐘(🌯)(zhō(💞)ng )の音(🕳)には(💔)、いつ(🏤)もにない深いひびきがこも(🎼)っているような気がしたの(🛁)である。
しかし、兄はお(🌸)そらく道(💦)江(🎧)をつれて来(Ⓜ)る。いや、か(🅾)なら(🥫)ずつれて(🍀)来る。そして、(🐝)無(wú )意識な残酷ざんこ(👂)くさ(🥑)で(🎬)自(zì )分の痛いきずにさ(🥎)わろ(🤛)うとしているのだ(🕌)。二人はあらゆる好意に(😟)みちた言葉(😼)(yè )を自(zì )分になげかけるだろう。二人(🚙)のむつまじさを三人(rén )にひろ(🙈)げるこ(🦍)とによ(👨)っ(🚺)て、(🚚)二(èr )人は一(🕉)(yī )そう深いよろこびを味わおうとつとめる(🥌)だ(🥐)ろ(🎟)う。二人はいろ(🦑)い(🛤)ろと過去の思い出を語(🌞)(yǔ )るにちがいないが、その思(😎)(sī )い出の愉快(kuài )さ(🚹)も不(🏪)愉快さも、三(🍗)人に(🚄)共通(🏙)する(🏐)ものとして語ら(🏠)れるに(🏕)ち(🚫)がいない。自(zì )分(fèn )は、二(è(💈)r )人の(🤥)そうした無(🦌)意識(🧣)(shí(⛓) )な残酷さ(🛂)にたいして、い(🤮)ったいどういう態度(🐡)をと(🔖)れば(🕯)いいのか。い(🔱)や、どういう態(🖱)(tài )度を(😿)とりう(🔸)るというのか。
次郎は大河の横顔を見つめて(🥌)、ちょ(🌘)っと(🌫)の間だまり(🙅)こんでいたが(🏸)、(🌬)ふと、何か思(sī(🐇) )いつい(🥢)たように、
(🍧)次郎は、自(👺)(zì )分の責(🕍)任で(🎈)あ(🤴)る二つの室(💒)の掃除(chú )を終(zhōng )わると、すぐ便(🙃)所掃(sǎo )除の(💐)手伝い(🏯)に(🕛)行(🔰)っ(🅿)た(🦌)。これ(🌹)は(💼)、かれが(♊)助手として(🚠)塾生(shēng )活をはじめた当初からの、一(yī )つの誓ちかい(🚻)み(🚃)たようになってい(👀)たのであ(🐯)る。
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