バラエティ番組《エロ アニメ 動画 top》2行目ライン
エロ アニメ 動画 topあらすじ
すると(🐏)人の腹の中(zhōng )を読み(😜)かね(🚮)るような婦人(➿)おん(⛲)なではない、たち(🥌)まち様(🔕)子(zǐ )を悟さと(🖇)った(👋)かして、
山(shān )家やまがの者(zhě(🤶) )には肖(🎤)合にあわぬ、都にも希まれな器量(🎪)はいう(🗒)に及(jí )お(🧣)よばぬが弱々(🈺)しそ(❕)うな風采(😪)ふうじ(🏡)ゃ、(🦎)背中を流(liú )す中(zhō(🔆)ng )うちにもはッはッと内証(zhèng )な(🎖)いしょで呼吸(xī )いきがはずむから、もう断ろう断ろうと思いな(🎮)がら、例の恍惚うっとり(🌃)で、気は(🐼)つきながら洗わした。
と姉弟き(🥉)ょうだいが内端(👳)話うちわばなし(♿)をす(🌸)るよう(💻)な(📘)調子(🕷)。手をあ(🌾)げて黒髪(⚡)を(⛩)おさえながら腋わ(✋)きの下を手拭(shì )でぐ(🎧)いと拭(shì(🏝) )き(✈)、あ(🐼)とを両(🐨)手(shǒ(🌹)u )で絞(💫)りながら立っ(😔)た(🎁)姿(🤾)、(♍)た(🆖)だこ(📮)れ雪のような(🤵)の(📉)をかかる霊水で清めた、こういう(💿)女の(👋)汗は薄紅うすく(🔯)れない(😚)になって流れよう。
なる(⏺)ほどこの少年(nián )はこ(😸)れ(✡)であ(🐀)ろう、身体(tǐ )からだ(⬅)は沢庵(ān )色にふとっている。やが(🐨)てわけもな(👥)く餌食えじきを平たいらげて(🚫)湯(tāng )ともい(💩)わ(📓)ず(🚢)、(🤹)ふッふッと大(🍆)儀(🛎)たいぎそうに呼吸いきを向う(⛱)へ吐つくわさ。
（うむ、）と(🕤)いって(😾)長(🌸)(zhǎng )く呼吸いきを引いて一声ひとこえ(🤢)、魘うなされた(🐸)のは(🍱)婦人(🔼)おんな(🌡)じゃ。
山路の(🌬)時を思い出すと我(wǒ )なが(🎹)ら足(zú )が竦(sǒng )すくむ。
縁(🔤)側に居た(🔻)白(bái )痴(🍘)ば(🍞)かは誰たれも(😋)取合とりあわぬ徒然つれづれ(👵)に堪たえら(🦖)れな(👡)くなったものか、ぐた(👍)ぐた(🤡)と膝行(🖤)(há(😍)ng )出いざ(💙)りだして、(🕵)婦(➗)人お(✉)ん(💧)なの傍そばへその便(🕷)々べん(⏲)べ(🔷)んた(💧)る腹を持(chí )って来(🚂)(lái )たが(🛁)、崩くずれた(🍈)よう(🍗)に胡坐(💗)あぐ(😒)らして、しきりにこう我が膳(🀄)を視なが(🛴)め(🕯)て、指(🥚)ゆび(🖼)さし(🕹)をした。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ アニメ 動画 top》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ アニメ 動画 top》?
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Q6《エロ アニメ 動画 top》評価:
Aけれ(👯)ども妙に(🏊)間が(🍢)合わ(💫)なくなった夫(🧡)婦(✳)の気持は、(👊)二た幕目の「(♌)治兵衛内うち(🎂)の場」を見ている内(🌵)に一層変(🔶)にさせられてしまっ(👔)た。たとい(📦)人形の演ずる劇(🐋)であ(🚼)り、奇怪(😅)な(♒)誇張に充ちている浄瑠璃の物語で(🐆)あるとは云え(🍴)、治兵衛と(➗)お(🧢)さんとの夫婦関係には、二人が(🛺)そっと相顧み(🚺)て苦笑を余(🍀)儀(🌜)なくするものがあっ(📶)た。要は(🎉)、「女房の(🚚)ふと(🎣)ころに(🍏)は鬼が栖すむか蛇じゃ(🔀)が栖むか」と(🤽)云う文(💦)句(🔭)を聞く(😛)と、そ(❌)れがいかにも性慾的にかけ離れてし(💣)まった(🏹)女夫(🧗)めおと(🔤)の秘事を(🎅)婉曲えんき(🍺)ょく(🔟)な(🤣)がら適切に現わしてい(🌀)るのに気(⚡)づい(⚫)て、暫しば(👜)らく胸の奥の方が疼うず(💌)くのを感じた(📝)。彼(🛍)は義太夫の「天て(💞)ん(😧)の(📀)網(😝)島あみじま」(🌙)は巣林子そうりんし(🍯)の原作でなく、半二か誰(🚍)かの改作であ(🍣)るのをぼんやり記(🐞)憶していたが、きっ(🔵)と(✈)こ(📥)の文(🛢)句は原作の方(🈶)にある(📯)のだろう(🍚)、老(🌌)人が浄瑠璃の(🚈)文章を(📼)褒ほめて(🐁)「今の小説な(🖋)んかとても及ば(🍝)な(😽)い」と云(🎡)ってい(😔)るのは、こう(♊)云(🚘)うところ(🥤)を指すの(😘)だろうと思うと、ふ(💰)と又気がかり(🐉)なこと(📜)が浮かんだ(💽)。今にこの幕が済(🌫)ん(🐂)だあ(🥀)とで、老(🗑)人(🧦)がこ(🆘)の文句を持ち出しはし(🥇)ないか。「(💘)鬼が栖むか(🅰)蛇が(🗄)栖むかとは、昔(🧐)の人は実にうまいことを云った(🌭)もんだね」(⬅)と、例(🎄)の(😘)口(⚡)調で(🧑)皆(🎠)に(➡)同感を求めはしないか。この(😳)場(🗿)合を想(🐺)像す(🈚)ると居たたまらな(🍺)いような気がして、やっぱり妻の云うことを聴いておけば(🏯)よかったと思った。
Aもう、あの美しい錦絵にしきえの(🥃)ような人形(🛣)町の夜の巷ち(⚓)また(🈴)をうろつく事は出来ないのか。水天宮すい(📼)てんぐ(🦖)う(🏴)の縁日(⛅)にも(🤫)、茅場町かやばちょうの薬師様にも(🐸)、もう遊(💺)び(🆘)に行く事は出来ないの(🌖)か。それにし(😈)ても米屋町の美(🌁)代みい(🚸)ち(💣)ゃ(📀)んは今(🌚)頃いまご(📻)ろどうして(🎭)居(🔡)るだろう。鎧橋よろいばし(📱)の船頭(💎)の忰せがれ(😈)の鉄(🎮)公(🙃)はどうしただろう。蒲鉾屋かまぼこやの新公や、(🤷)下駄屋の幸(🥖)次郎や、(🔄)あ(🅰)の連中は今でも仲(🏢)よく(🚄)連れだっ(👴)て(🛍)、煙草屋(📠)たばこ(♏)やの柿(🔕)内(🛩)の二(🖨)階で毎日々(📑)々芝居ごっこをして居るだろう(🔹)か。もうあ(🐐)の連中と(🏂)は(📽)、大人にな(📒)るまで恐らくは再(🦒)び廻め(🎭)ぐり遇あう時はな(🤤)い。そ(⏯)れを考え(💇)る(🥓)と恨めしくもあり情な(📳)くも(📯)ある。だが、私の胸を貫いて居る悲(💛)し(❗)みは単にそのた(🛬)めばかり(👀)で(💽)はないら(➖)しい。ちょうどこの松並木の月の色(🎹)が(🚁)訳(🏻)もなく悲しいように、私(🕶)の胸には理由の知れな(🕓)い無限(✏)の悲(📱)しみが、(🍈)ひ(🛤)しひしと(🐜)迫(🕍)って居る(🎖)のである。なぜこのように悲しいのだろ(🎄)う。そうして(🐿)又、そ(🚼)れ程(🛠)悲しく思(🔐)いな(💐)がらなぜ私は泣かないのだろう。私(🚲)は不断の泣虫にも似合わ(❓)ず、涙一滴こぼしては居ないのである(🖕)。たとえ(🏌)ば哀音に充(🔡)みちた(💱)三(🔊)味(🚇)線しゃみせんを聞(🎇)く(🖐)時のような(👋)、冴(📃)さ(⚡)え冴(✴)ざえと(🌀)した、透き(🌾)徹と(🚘)お(🔈)った清水のよう(🍰)に澄(🧕)み渡った悲(♌)しみが、何(⛩)処からともな(🌛)く心(🍣)の奥に吹き込まれて来るの(📷)であ(🚟)る。
A「放しと(🔧)くなはれ！」
A「行きなはるのんは勝手だすけど(💞)、(🎸)後で(💚)ゴタゴタ起つ(🆕)たかて(📂)、係り(😫)合ふ(🤟)のんイヤだつせ(🤖)。」
A 知っての通(🤶)り文(🚾)楽の芝(✔)居(🦋)では(👢)、女(🧥)の人形(🔝)は(⏺)顔と手の先(🙄)だけしかない(🤬)。胴(🕡)や足の先は裾(🐃)の長い衣裳(🏾)の(🗞)裡に(🏴)包まれ(🏼)ている(🛀)ので、人形(🔺)使いが自分達(😣)の手を内部に入(⏳)れて動き(🏭)を示せば足りる(📄)のであ(🧝)るが、私は(🌝)これ(💡)が(🤙)最も実(😡)際に近(🖨)いのであ(🍐)って、昔の女と云うものは襟から上(🤼)と袖口から先だ(🎬)け(🕚)の(🐾)存在であ(🥕)り(🛹)、他(🛥)は悉(🦊)く闇(🍵)に(🍳)隠れ(⤴)て(🏙)いたものだと(😤)思う。当時(📼)に(📎)あ(🏌)っては、中流(👍)階級以上(🏪)の女はめったに外出することも(🍮)なく、しても乗物の奥深く潜んで街頭に姿(🥫)を曝さな(❗)いように(⚡)して(😩)いたとすれ(🖥)ば、(🌺)大(🐞)概はあの暗い家屋敷の一と間に垂れ籠め(⏳)て、昼(💓)も夜も、たゞ闇の中に五体を(🐚)埋め(🚁)つゝその(🏹)顔だけで存在を(🗯)示していたと云え(🗻)る。されば衣裳なども、男の方が(🎿)現(🍽)代に(💥)比べて派手(🥖)な割合に、女の方(🖲)はそれほどで(💡)な(🥀)い。舊幕時代の町(🕍)家の娘や女房(🌪)のものな(🎦)どは(📉)驚くほど地味であるが(🐙)、それ(📫)は要す(🥟)るに、衣(👓)裳と云うものは闇の一部分(🚗)、闇(🔶)と(🕕)顔と(📆)のつな(🗣)がりに過ぎ(🍡)なかったからである。鉄漿お(🔚)はぐろなどと(📬)云う化粧法が行われたのも、その目的を考えると、顔以(🎞)外の(🍥)空(🌂)隙へ悉く闇(🔫)を詰(🐊)めて(📿)し(🔶)まお(🌗)うとして、口腔へ(🐭)まで暗黒を啣ませ(🥩)たのではないであ(🍄)ろうか。今日かくの如き婦人の美は(👑)、島原の角屋のよう(🤜)な特殊な所へ行かない限り、(🚗)実際には(🌏)見るこ(🕠)とが出(🐐)来(🤾)な(📘)い。しかし私は幼い時分(🧓)、(🗂)日(🏴)本橋の(🌙)家の奥でかすかな庭(🕞)の(💵)明りをたよりに針仕(🎣)事をし(🐷)ていた母の(⛱)俤を(🏁)考えると、(🏝)昔の女(💛)がどう云う風なもので(😺)あったか、少しは想像出(🐱)来るのであ(🍫)る。あ(🙅)の時分、と云うのは(🤤)明治二十年代の(🅾)こ(😐)と(😑)だが、あの頃まで(👗)は東京の町家(🗝)も皆薄暗い(📗)建て方で、私の母や伯(🐑)母や親戚の(🈁)誰彼など、あの年(📌)配の女達は大概鉄(🚌)漿を附(🚚)けてい(🥇)た。着物(📖)は不断着は(🍽)覚えて(🌄)いないが、餘所よ(🐁)そ行き(🍫)の時は鼠地の細かい小紋をしば／(☝)＼(🦕)着(⏸)た。母は至ってせい(👹)が(🏷)低(🌐)く、五(🎭)尺に足らぬほどで(🕎)あった(🕶)が、母ばか(🤮)りでなくあの頃(🛳)の女はそのく(💴)らい(👵)が普(🔫)通だったので(🕷)あろう。いや(📨)、極端に云えば、彼女た(📐)ちには(📵)殆(🐳)ど肉体(💌)がなかったのだ(🧤)と云っていゝ。私(🎻)は母の顔と(🕯)手の外(🎊)、足だけはぼんやり覚え(💷)ているが、胴体(⚽)につ(🏟)いて(😧)は記憶(🕵)がない。それで想い起(🔆)すのは(🤩)、あの中宮寺(🍲)の(🚨)観世音の胴体であるが、(🎉)あれこそ(✌)昔の(⚓)日(♐)本の女の(🥝)典型的な裸体像では(📣)ないの(🐴)か(Ⓜ)。あの(💮)、紙のよ(🚦)うに(✋)薄い乳房の附いた、板(🎫)のような平べったい胸、その胸よりも一(🕓)層小さ(🦂)くくびれ(🛰)て(🍆)いる腹、何の凹凸(🚹)おうとつも(🐫)ない、(🏋)真っ直ぐな背筋と腰と臀の(👔)線、そう云う胴の全体が(🦁)顔や(🤰)手(🃏)足(😳)に(🌓)比べ(🚻)ると(♒)不(😄)釣合に痩せ(🐔)細(🚹)っていて、厚みがなく、肉体と云う(🌊)より(♋)もずんど(🤰)うの棒のよう(🔘)な感(😸)じがするが、(🤗)昔の女の胴体は(💟)押(🥍)し(😖)なべてあゝ(👾)云う風では(🙈)なかったのであろうか。今日でもあ(✡)ゝ云う(📀)恰好(🏛)の(🦌)胴体を持った女が、舊弊(🔄)な(🈺)家庭の老夫人とか、藝者などの(🛎)中に時々いる。そして私はあれを見る(🗂)と、人(🛂)形の心棒を思い出すのであ(🥒)る。事実(〽)、あの胴(🔜)体は衣裳を着ける(🛰)ための棒で(👑)あって、そ(🕣)れ以(🌭)外の何物でもない。胴体(👤)のスタ(🌳)ッフを成しているものは、幾襲ねとな(🍳)く巻き附いている衣と綿と(😐)であっ(🌂)て、(💎)衣裳を剥げば(🌄)人形(🤖)と(📘)同(🚍)じように不恰(🙀)好な心棒が残る。が、昔はあれでよかっ(🖍)たのだ、闇の中(🚢)に(👭)住む彼女たち(🐤)に取っ(🥂)ては、ほのじろ(🚫)い顔一つあれば、胴体は(🛺)必(🏺)要がなか(🦐)ったの(🎻)だ。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌す(🕘)る(🌝)者に(🔥)は、そう(🚱)云う女の幽鬼(🚼)じみ(🦍)た美しさを(🐓)考える(👹)ことは困難であろう。また或る者は(🎞)、暗い光線で胡(♏)麻化し(📑)た美しさは、真(💊)の美(👬)しさで(😍)な(🐸)いと云うであ(🐟)ろう。けれ(🌞)ども前にも述べたよ(🍧)う(🥀)に(🍽)、われ／＼東洋人は何でもない所に陰翳を生ぜ(🗣)しめて、美を創造(🍲)するのであ(🕙)る。「掻き(🛒)寄せて(🤝)結べば(👧)柴の庵なり解くればもとの野原なりけり(⌛)」と(👋)云う古歌が(🥟)あるが、われ／＼(🛬)の(🏂)思索のしかたはとかく(❌)そう云う風(🛤)であって、美は物体にあるのではなく(➰)、物体と物体と(⬛)の(🥖)作り(👂)出す陰翳(🆘)のあや、明(🍫)暗にあると考え(🐌)る。夜(👸)光の(🐰)珠も暗(🤬)中に置けば光彩を放つが、白(🥑)日の下に(🐘)曝せば宝(🌹)石の(🤨)魅力を失(🧘)う如(💦)く(🐿)、(🐲)陰(🖲)翳の作用(〽)を離れ(🌼)て(🙄)美はない(📻)と思う。つまりわ(📎)れ／(🔲)＼(🚟)の祖(🌠)先(📠)は、女と云うも(📍)のを蒔絵(🐨)まきえや(🔷)螺鈿らでんの(🙃)器と同じ(🔬)く、闇とは切っても切れない(🔧)ものとして、(😍)出(🔂)来る(🍓)だけ(➰)全体を蔭へ沈めて(😍)しま(💬)うようにし(⏰)、長い袂や長い(⛲)裳(👋)裾で手足を隈の中に包み(📏)、(📆)或る一箇所、首だ(👙)けを(🎇)際立た(👛)せる(🍻)ようにしたの(🧒)である。な(💷)るほど、あの均斉を(🍛)缺いた平べっ(🔬)たい胴体は、西洋婦人(🥛)のそれに比べれ(🕛)ば醜いであろう。しかし(🔳)われ／＼は見え(👍)ない(🌘)も(🔛)のを考えるに(😼)は及ばぬ。見えないものは無いもの(🍍)で(🤕)あ(🐽)るとする。強(🎳)しいてその醜さを見よう(🐔)と(🕢)する者は、茶室の(🛍)床の(🏯)間へ百(🧖)燭光(🍸)の電燈を向(🧚)け(📣)るのと同じく(🏔)、そこ(🔱)にある(😵)美を自み(🥄)ずか(💎)ら追(🐻)い遣ってしまうのである。
A小山内氏との(📶)いきさつのこ(🍐)と(🕡)
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