一五((❤)一(🍂)九九(👂))
「私は(🖐)、君(jun1 )子というものは仲(📃)間(jiān )ぼめ(👶)は(🍰)しな(🐜)いものだと聞いています(⛰)が、やはり君(🏯)(jun1 )子にもそれがありましょうか。と申しますのは、昭公(🚻)(gō(🔋)ng )は(🌹)呉ご(💯)から妃(fēi )きさきを迎(🏘)(yíng )えられ、その方が(🔜)ご自分と同性なた(🌖)めに、ごま(😠)かして呉(wú )孟(❓)(mèng )子(🌃)ごもうしと呼んで(🕋)お(👙)られるのです(👵)。も(💽)しそれでも昭(🐑)公が礼(lǐ )を(📬)知(🚽)っ(🔚)た方(fāng )だ(🍱)と(❗)いえ(♏)ますなら、世の(🎆)中(🐬)(zhōng )に(⛷)誰か礼を知(💟)ら(📛)ないものが(🕣)あり(🉑)ましょう。」
「忠実(🍮)に信(✒)義(㊙)を第一義(⛑)として一(yī )切(😖)(qiē )の言(🔴)動を(🤬)貫(guà(🌮)n )く(🏏)が(🀄)いい。安易に自(🍴)分(✖)よ(🏓)り知徳の劣(👐)った人と(🎟)交って、いい(🍻)気(🕍)になるのは禁(jìn )物(wù )だ。人(🏾)(rén )間だから過失(shī(🍫) )は(🥡)あるだろうが、大(dà )事(shì )な(🉐)のは、そ(💦)の過失を即座に勇敢に改めること(🐨)だ。」
○ 関雎(🈴)==詩経(jīng )の中にある篇の名。
○ (✈)牢(láo )==(🏩)孔子(zǐ(⛔) )の門(mé(🧜)n )人。姓は琴(き(🛺)ん)、字は子開(kāi )(しかい)(💁)、又は(📉)子張(zhāng )(しちよ(〽)う)。
(🚕)子貢が先師にいった。――
先師(⭕)は、温(😯)かで、しかもき(🎍)びし(🚮)い方(fāng )であ(🈂)った。威厳(🙉)が(🚤)あって、しかも(🎽)おそろしくな(👷)い(🛍)方(🔁)(fā(🚋)ng )であった。うや(💎)う(🚍)やしくて、しかも(👄)安らか(🤳)な方(fā(🔗)ng )であった。
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