「わ(☔)たく(😈)しです(🥦)か。諏(🌺)訪(fǎng )飯(🍪)島村(😰)すわ(😀)いいじまむ(📉)らの生(🎢)まれ、降蔵(zāng )こうぞう(🤜)と(🏕)申しま(🏟)す。お約(🖕)束のとお(📘)り片桐まで(📂)お供を(💡)いたしました。これでお暇いとまをいただきます。」(🚙)
これには半蔵(💲)(zāng )も(📥)答(🈯)えられな(🏂)かった。彼は忘れがたい旧(🍟)師のこ(🛢)とを一時の(🕛)浮(fú )沈うきしずみぐらいで(💓)一(yī )口(kǒu )に言って(🐁)しま(❇)い(💀)た(🍷)くなかっ(🎾)た。ただあの旧師(shī(😺) )が(🌃)近く中津川を去って、伊勢いせの方(🀄)に晩年(😁)(nián )を送(sò(❄)ng )ろう(📔)とし(🥋)ている人であることをうわさするにとど(📥)めてい(🌖)た(🥢)。
もとより浪士らは後方へ引(🎢)き(🏺)返(🔩)すべくも(🖕)ない。幕府から回(huí )され(🎧)た(💤)討手うっ(👷)ての田沼勢は(📔)絶え(⌛)ず後ろ(🍌)から追っ(🔓)て来るとの報(bào )知(📓)(zhī )しらせもあ(🏦)る。千余(🌮)人(💨)からの長い(🤗)行(háng )列は(✅)前(qián )後を警戒しなが(🍢)ら伊那(nà )の谷(gǔ )に続い(🌌)た。
三人(🚁)の庄(🚓)屋が今(💔)度の江(⛓)戸出府を機会(huì )に嘆(tàn )願(yuà(🆘)n )を持ち出したのは(👐)、理(🐨)由のないこと(🥈)でもない。早(zǎo )い(🏛)話が(👴)参覲交(🥈)代(dài )制度の廃(fè(🐕)i )止(🦋)は上か(🔋)ら余(💲)儀(🈯)なくされ(🐫)たばかり(🐴)でなく(💵)、(✂)下(xià(📿) )から(💍)も余(yú(🔂) )儀なくされ(🍾)た(💸)もの(🌳)である(🍆)。たとい(🥙)その制(zhì(♊) )度(🎤)の復活(👲)が幕府の頽(tuí )勢(🛳)たい(🦋)せい(🛎)を挽回(huí(🛣) )ばんか(🏼)いする上からも、ま(🕳)たこの深刻な(🌝)不(🙂)景気から江(📬)戸を救う上からも幕府(fǔ )の急務(🍞)と考(🔍)え(🥔)られ(🔧)て来たにもせ(🍲)よ、(🌫)繁(fán )文縟(rù )礼はん(🐛)ぶ(📴)んじょ(🖊)くれ(🔄)いが旧の(😬)まま(🗄)であったら、そのために苦しむも(🎛)の(🏵)は地方の(🔃)人民であっ(➰)た(🔯)からで。
十一(🙍)月の十八(📊)日(⏸)には、浪士(shì )らは千(🙋)曲川(🏗)(chuān )ちくまがわを渡って望月宿(🏴)もちづきじゅくまで動いた。松本藩(🖌)の人(🆎)(rén )が姿を(🕷)変えてひそ(💸)かに探(🔒)偵たんてい(😷)に入(🙂)り込んで来たとの報知(👔)しらせ(🚩)も伝わっ(👡)た。それを聞いた(🐝)浪士らは(😄)警(jǐng )戒(jiè )を加え(🎑)、きびしく味(🎫)方の掠奪りゃくだつをも戒(🏏)めた。十九(💗)日(rì )和(hé )田泊(👻)まりの予定で、尊攘の旗は高く山(shān )国の空にひるがえった。
この一団(tuán )はある一派を(🏔)代表するというよりも、有為な人物を集(🚤)めた点で、ほとんど水戸(🥋)(hù )志(⚫)士の最後(🙀)の(✌)もの(🎏)で(🌈)あっ(🧚)た。そ(🛣)の人数(✉)は、すく(🌭)なくも九(jiǔ )百(🎹)(bǎi )人の余であった。水戸領(lǐng )内の郷校に学(📆)んだ子弟が、なん(😑)と言(yán )ってもその中堅(🌱)(jiān )を成す人た(🤔)ちであ(🅾)ったのだ。名高(gāo )い水(💢)戸(👼)の御隠居(🥊)(烈(liè(📤) )公(gōng )れっこう)が(🥥)在世の日、領(lǐng )内の各地(📆)に郷校を設け(📙)て武(🍡)士庶民の子弟(🎏)に文武(wǔ )を習(xí )わ(🍀)せた(🎶)学館(guǎn )の組(zǔ(🦁) )織はやや鹿(🙎)児(🌺)島(🏵)(dǎ(⏱)o )かごし(🐿)まの(🗿)私学校(🤞)に似て(📱)いる。水戸浪(làng )士(🛂)の(🌹)運(yùn )命をたどる(📅)には、一応彼ら(🌏)の気(qì )質(zhì(📏) )を知らね(🕣)ば(🦕)ならな(🐒)い。
「お母っかさん、お願いしますよ。」
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