二((🍚)一八六)
こころやぶれ(🐍)ず
○(🙈) (🎲)柏(🈲)==「かや(📐)」であ(🐵)る。「か(🖐)しわ」(👘)では(👜)ない。
一(😊)二(è(👎)r )(二一七)
先(xiā(🍺)n )師が道(dào )の行われ(📳)な(🥏)い(🥎)のを(🕶)歎じ(🌹)て九(jiǔ )夷きゅういの地に居をうつした(🔶)いといわれたこ(👨)とがあった(🍮)。ある人がそれを(🕰)きい(🦀)て先師(shī )にいった。――
○ (🍙)射・御=(🤹)=禮・楽・射・御・(🛢)書・数(shù(🔡) )の六芸のう(👾)ち(✋)射(🧞)(弓(gōng )の(😐)技術(⤴))と(🕙)御(車馬を御する技(🦓)術)とは比較(jià(🍴)o )的(💬)(de )容(❄)易(🥔)で下等な(👦)技(🍥)術(shù(🚰) )と(📨)され(🤴)て(🐰)おり、とりわけ御がそうである。孔子は戯れに(🤜)本(běn )章のようなことをいいながら、暗に自(zì )分の(📪)本領は一(📊)芸一(👤)能に(💠)秀でることにあるの(📫)ではない、(🚅)村人(rén )たちの自(⬜)分(🔤)に(😘)対する批(🏟)評(píng )は的を(🚕)はずれてい(🔞)る、という(🎶)意味(wè(😆)i )を門人(🏔)たちに(🦄)告げ(😭)、(🌁)その戒めとしたも(💇)ので(❄)あろう(😁)。
九(一九三(🕍))(🤚)
○(🚆) 子貢は孔子が卓(zhuó )越した徳と政治能(néng )力(lì(🏌) )とを(🌽)持(chí )ちながら、い(🕯)つ(🔳)までも野にある(⛏)の(🚝)を(🍺)遺(yí )憾とし(🎩)て、かようなことをいい出したのであるが、子貢(gòng )らしい才気のほ(🌓)と(💾)ばしつた表現である。それに(📒)対(duì )する孔子の答えも、じ(👋)ようだんまじりに(🐮)、ちやんとおさえる所はおさえている(🥣)のが面白い。
○ 囘==門人(rén )顔囘(顔(🤫)渕)(🕛)
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