(🥠)孔(💸)(kǒng )子は(🔤)それに頓着(👛)(zhe )なく、
楽長(zhǎng )は、自分の見る眼(yǎ(🍥)n )が悪いとはどうして(👳)も思(sī )えな(🔃)かった。で、
(孔(✉)子の眼(🙆)が、俺の音楽を左(🏺)右(🧘)するな(🐸)んて、(🐴)そんな馬(💒)鹿げたことがあるものか。)
「君は、奏楽(lè )の時(shí )になると、いつ(📼)もわしの顔色(🐦)(sè )を窺(kuī )わずには居れない(💲)ので(🔽)はないかな。」
2(🍷) 子游(🎲)、孝(xiào )を(🚌)問う。子曰く、今の孝(💑)は、是(shì(😠) )れ能(🔘)く養(yǎng )うを(😣)謂う。犬(quǎn )馬(🍧)に至るまで(😡)、皆(jiē )能く養うことあ(💞)り。敬せずんば何(⚡)を(🌷)以て別たんやと。((🔘)爲政(zhèng )篇)
1(🔛) (🚸)子曰く、学んで(🧥)思(🤶)わずば(🔱)則ち罔(🎉)(wǎng )(くら)(🗣)し。思(🙍)(sī(🎭) )うて学(🐌)ばずば則ち殆(dà(😡)i )(あや(🅰)う)(🌌)しと。(爲政(zhèng )篇(🧔))
「も(➡)しそうだとすれば(🙋)、それが君(🆕)の邪心(xī(🤝)n )という(🆙)も(📤)の(📕)じゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中では、こ(⛅)の孔丘という(🏧)人間が、いつも(👄)対立(🔖)的な(✖)も(💼)のになっている。君(🐮)(jun1 )は、はっきり意(✏)識していな(📸)いかも(😤)知れ(📼)ないが、君(💹)(jun1 )の奏(🕥)楽(🌍)(lè )にと(🛂)って、わし(🌬)の存在は一(yī )つの大(dà(🗒) )きな障碍なのじゃ。君の心はその(💲)ため(♋)に分裂(🕓)(liè )する。従っ(⬆)て(🥄)、君(jun1 )は完全に(🕵)君の(📬)音(🦊)楽に(💞)浸りき(🥉)る(🚩)ことが出来ない。そこに君(🏍)(jun1 )の失敗の原因(👊)がある。そ(🗞)うは思わないかの(🐥)?」
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