「おそれ入ります。で(👢)は申(shēn )しあげますが、実(shí )は国(🏾)もとにおり(🚓)ました(🐢)ころ、い(🍯)つも師匠(💙)ししょうに、鐘をつくなら、鐘を仏(fó )と(😹)心(xīn )得て、(🏊)それにふさわ(👕)し(😵)い心のつつしみを忘れ(📫)て(🚜)は(🗺)ならぬ、と言い聞(wén )かさ(🎯)れておりましたの(🈷)で、今朝(cháo )もそれ(🛐)を思(⛺)い出し、ひとつきごとに、礼拝(➕)らいはい(🖨)を(🔎)し(🍝)な(🌤)がら(💾)つい(🍔)た(🥍)まででござ(👦)います。」(🎥)
この(🎈)一(🙉)週(zhōu )間(👱)は、(📯)塾(🕠)生たち(⏭)にとっては、まったく奇妙(🚄)きみょうな感じ(🎁)のする(🌆)一(🚲)週間(jiān )だった。朝倉(🎂)先(xiān )生夫妻も、次(🍕)郎(láng )も、(💥)生活(huó )の細部(🏤)(bù )の運営につい(🔅)ては、(🎠)自分た(📍)ち(🗂)のほう(😜)からは、何ひ(🔆)とつ指図さしずをせ(🈸)ず、また、(😎)塾(shú )生(shēng )たちから何かたず(🔋)ねられても、「(🎆)ご随意(yì )ずいい(📞)に(📥)」とか、(🕘)「適(shì )当に考えてやって(🕦)くれたま(😘)え」(🙀)とか(🥗)、「みん(🌨)な(🛃)でよ(🎮)く(🔵)相談してみるんだ(🦒)な」とか(🙋)いったような返(💹)事を(🕵)するだけだった(🍟)ので、とか(🛂)くかれらはとまどいした。中に(🥅)は、(🔟)それをい(🕠)いこ(🌫)とにして、ずる(🔳)くかまえるも(🎵)のもないではなかっ(🦊)た(🚃)。その結果、むだとへ(🛷)ま(🤠)とが(🚋)つぎ(🐅)つぎにおこり、(🎈)かれらの(⏲)共同(😭)生活(🗳)の(✊)す(🥨)が(🚥)た(🥃)は、見(🎢)た眼めには決(🅾)(jué )していいも(⛩)のではなかった。時(🚖)には、不規律と怠慢(màn )たいまんだけ(🛌)が(🎒)塾堂を支配(🥃)し(🔖)て(🐥)いるので(🗽)はないか(🚀)、と疑(🖱)われるような(🈲)場面もあ(🤣)り、も(🎷)し学ぶことよりも批評(🔔)することによ(🌌)り多(📬)くの興味(wèi )を覚え(🐪)ている参観者がたずねて来たとしたら、(🐮)その人は、批(🐎)評(😥)(píng )の材料をさ(🏩)が(📞)す(🍋)のに、決し(🥟)て骨は折れなか(🧚)っ(🔹)た(🐃)であろう。
「お(🔪)はよう。ここ(🎾)は何室の受け持ちでしたかね。」
朝倉先生は(🛩)、(🎊)そう言って微笑した。そして、それ以上口(🎚)で説(🔳)きふせることを断(duà(🚢)n )念し(⭐)た。い(🐖)ず(🎅)れはこれからの生活体(tǐ )験が(👗)、徐(💝)々じょ(🌯)じ(🗯)ょに(👤)かれ(🔋)らを納(nà(👢) )得さ(❣)せるだろう、というのが(🗂)先生のいつも(⛓)の信念だっ(🐾)たのである。
「心臓(🎿)だね、じっさい。」
「(🗻)やん(🥍)やと頼たの(🦊)ま(🛍)れま(🧥)し(💋)たが、断わ(📻)るこ(📮)とにしま(🏫)した。」
大河(🔑)は板木を打ちやめ、け(🚠)げんそう(👔)に次(cì(🍟) )郎の(🗻)ほうをふり向いて槌をわたし(🛒)た。次郎(🤶)は(🏭)、すぐ(🚾)大河に代わって板木を打ちだしたが、その打ちかたは、一(🈯)つ一つの音が(🚦)余韻よいんをひくいとまのない(🤫)ほど急調(diào )子で(👰)、いかに(🌁)も業ごうをに(📑)やしているような乱(😨)暴(bào )さだった。
しかし、兄はお(🙍)そらく道江をつ(😠)れて来(⬇)(lái )る。いや、か(🔽)ならずつ(📀)れて来(lái )る。そして(🥧)、(🆕)無意識(🕙)な残酷ざんこく(📸)さで自分の痛いき(📺)ずにさわろう(㊙)としているの(🚨)だ。二人は(🙅)あ(💈)ら(🏐)ゆ(🦖)る(📈)好(hǎo )意にみち(🍞)た言(yán )葉(🐀)を自分になげかける(🛣)だろう(🏧)。二人のむつまじさを三人にひろげる(🏒)こと(🐛)によって、二(èr )人(👧)(rén )は一そう(🧦)深いよろこびを味(wèi )わ(🔣)おう(💌)と(🏎)つとめるだ(✖)ろう。二人はいろいろと過去(qù(♋) )の思(⛑)(sī )い(👅)出(chū )を(✌)語(💢)るに(👽)ちがいないが、その思(📟)い出(🐽)の愉(🍕)(yú )快さも不(bú )愉快(🔧)さも、三人に共(✍)通(tō(☕)ng )するもの(🎛)として語られるに(👧)ち(💵)がいない。自分(🥛)は(🥜)、二(èr )人(rén )のそう(🎫)し(📛)た無意(yì(🍏) )識な残酷さにた(📮)いして、(🍧)いったい(👽)どう(🔞)いう(😴)態度(🆎)を(🥞)とればいいのか。い(🏤)や、(💌)ど(🉐)う(🚸)い(➕)う(🧛)態度をとり(💭)うる(🐎)というのか。
相談(🏦)は安易(🦏)あんいにすぎるほ(🉑)ど、すらすらとはこび、ほと(🌄)んど無修正(zhèng )だっ(😽)た。特(🖨)異と(♐)くい(💑)な行事(🏥)を期(qī(😽) )待(dài )していた(🧜)塾生(🧙)(shēng )たちにとっては、多(🎗)(duō )少物足りなく感じら(🔪)れたらし(🌼)かった(📼)が、その(🐳)ために(🏼)、(🔰)これという強硬きょうこうな主張も出なかった。最も(☔)多く発(🛰)(fā )言(🐦)した(🦅)のは飯島(dǎo )だった。しか(🏊)し、それも、(➗)自分の存(cún )在(zài )を印象づける目的以上(shà(🚲)ng )の発言ではなく、(🦔)たいてい(😁)は原案(👟)賛成の意見をのべ、同(tóng )時(shí )に進(👋)行係を(🦁)つと(🐅)めるといったふ(♉)う(😭)であった。田川(chuān )は、は(🚸)じめから終わりま(👗)で、(🔔)一(yī(🍍) )言も口を(🥧)き(🤪)かな(📰)か(🎛)った(🧣)。
(😘)机の上(💹)には、二(èr )三日まえ、兄の恭(gōng )一きょういちから来た(🐇)はがきが(🔜)、文面(🎹)を上にしてのって(🍌)い(🔱)た。それ(⛴)には、(🚇)
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