(🍃)あくる日(😾)は(🐡)、その(🖋)家(🐐)(jiā )の若い(❕)主(🍀)人の案内(nèi )で(🍀)、誕生(shēng )寺のかいわ(👐)いに(🎈)小半日の時(🐧)を送りました。そ(📎)の海岸まで出て行(👷)けば(💫)網も(⬛)干(gàn )して(🏿)ありますし(🏁)、なまぐさ(🍶)いお(🦎)さかなのにお(💱)いもしてきますし(💾)、海か(🚽)ら(✊)とりたてのひじき(🧞)をゆ(♑)で(📎)るところかとみえて、野天(🆖)のてんに大釜おおがまをかけた土(🧒)竈どべっつい(📬)から(🍻)は(🤓)青々(📮)とした(🦄)煙の立ち上(🤯)(shàng )るのも目につき(🔺)ました。
六(🦏) わかめ(🐛)売(🗨)り
橘翁さまはかなり(🎠)遠い先の(🏀)ことを考えておい(✔)た(🎑)人とみえま(📲)す(🏳)。そのことをここにすこしお話(huà )しして(👞)みれば、もともと高(🔭)瀬の家の先祖は代々木曾福島のお関(wān )所番(👟)をつ(🎇)とめた武士(🤓)であ(📀)り、高瀬の兄(xiōng )((🕌)姉の夫(🎠))の父親の代に(🐗)は(🌁)砲術の(👺)ご指南(🕺)番(fān )((⛱)指導の役)までし(📋)て(🍿)お(💸)関(wān )所(suǒ(🐶) )を固(gù )めた(🗯)もので、したがって(🖨)部下に使(shǐ )われ(🚳)る人たちも(❓)すくなくなかっ(🌮)たのですが、そういう身(🚔)分(🤑)(fèn )の低い士族は多く貧(🤫)(pín )し(🚀)かったので(😺)す。橘翁さまの製薬は、部下の人(🧟)たち(📚)に(✨)も内職を(🥏)与え、土(💜)地のうるお(🌍)いにもなるように、と(🍥)の願いから始(💠)め(🕴)たことら(♒)し(😕)い。高瀬で造り出した奇応丸き(🦇)おうがん(🌱)は、木(👲)(mù )曾山でとれる熊(xióng )くま(📣)の胆(🙄)いを(🏕)土(🌽)台(tái )にして、それにシナ朝鮮(🗻)の(😶)ほ(🧦)うから来る麝(👸)香じゃこうやに(🈶)んじ(🛫)ん(🐢)な(📞)ぞを用い、形もごく(⏩)小(🎻)粒(lì(💇) )な飲み(🖲)いい丸薬として金粉きんぷんをかけたもの(🖨)ですが、正(zhè(👲)ng )直な(😜)材料(liào )が(🗞)使ってあるものですから小児に(😆)飲ませるに(🌛)いいと言われて、(🐳)だんだん諸国にひろま(🌍)ったもの(💨)のよ(🏿)うです。
(❤)そう(🖐)、そ(💵)う、ある川の流れに添うていかだを下(😴)(xià )す人があっ(🍷)た(🔜)のもその一つ(🥞)です。それが材木(mù )のいかだで(🔪)なしに、(🈴)竹のいかだ(🚻)で(🌝)あ(🚵)った(🦗)のもめず(🌋)らしく思われたこ(🚥)と(👽)を覚えています。土地不案(😌)内(⏱)な(😢)わたしも、その(💕)川(🙇)(chuān )に(⛹)ついて水上(📘)(shà(📘)ng )み(😂)なかみの(🔨)ほう(💰)へ進みさえすればいいと感(🦄)づき(🅿)ました。だんだん歩(📲)(bù )いて行(háng )くう(📒)ちに、川の水は谷底(dǐ )の下のほうに(🛴)見える(🏿)ようにな(🏳)って、がけづたいの道へ出(chū )ま(🥌)した。
一四 朝(🛏)
そこで出かけました。
五 心(xīn )を(⏰)入(👤)(rù )れ替えに
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