「大(😹)宰(💥)(zǎi )はよ(🍢)く私のことを知ってお(🍍)られる。私は若(🛹)(ruò )い(🌥)ころに(👀)は(🔄)微(🍾)(wēi )賎(jiàn )な(🆒)身分だったので、つまらぬ仕(🚘)事をいろいろと(🍌)覚えこん(🗜)だものだ。し(🕰)かし、多能だ(💠)から君子だと思われたので(🕖)は(🤼)赤面す(🔠)る。いった(😥)い(😂)君子(🌆)と(🥐)いう(🍣)も(🍓)のの本(🕝)(běn )質(zhì )が多(✴)能という(💶)ことにあっていいものだろうか。決(👆)して(💨)そんなことはな(✴)い。」
○ 孝経に(💼)よると(🛥)、曾(👜)(cé(📁)ng )子は孔(kǒng )子に「身体髪膚これを(🎡)父母に(📢)受く、敢て毀(huì )傷せ(🃏)ざる(💖)は孝の始(👶)なり」という教えをうけてい(♏)る。曾子(zǐ )は、(🕕)それで(✴)、手(shǒu )や(👺)足に傷の(🦎)ない(🐼)のを喜んだこ(🎫)とはいう(🙋)まで(🔦)も(🏛)ないが、しかし、単に身体(🕎)のこ(🥐)とだけを問(🍜)題にしてい(🚈)た(🔴)ので(🐮)ないこ(🎶)とも無論(lù(🐱)n )で(👤)ある(🏃)。
「(🐹)せっかく道(💨)を(🐷)求めてやって来たのだから、喜(⏭)んで迎(yíng )えてやって、退か(💋)ないようにしてやりたいも(🕌)のだ。お(🗞)前(🦓)たちの(🥡)ように、そうむごいことを(🅾)いう(🐎)もの(🕷)で(😼)はない。い(🏹)っ(🔉)た(😢)い、人が(🎯)自(zì )分の身を清くしようと思(🍎)っ(🐉)て一(🌪)歩前(🏩)進(jìn )して(🤥)来(lái )た(🥤)ら、(📛)その清くしよ(👥)うとする気(📆)持を(📱)汲(🥗)んで(🚙)やればいい(🔈)ので(🔈)、(🌖)過(guò )去のことをいつまでも気(qì )にする(🗻)必(🈳)要(yào )はな(😽)いのだ(🎐)。」
「君(jun1 )子(🤥)は気持がいつも平和でのびのびと(🍉)し(😳)ている。小人は(👑)いつ(🤚)もびくびくして(🥘)何か(😀)に(🔱)おびえている。」
三〇(🌀)(二(🍚)三五(wǔ(🖕) ))
○ 唐・虞==堯は陶唐(táng )氏(🤢)、舜は有(🔏)虞(yú )氏な(🅿)る故、(🆗)堯・舜の時(shí )代を唐・虞の時代という。
おののくこ(🌝)ころ。
互郷ごきょうとい(🔴)う村の(🕡)人(rén )た(🕍)ち(🍇)は、お話(huà )にならないほど風俗が(🤑)悪かった。ところがその村の一少年(nián )が先師(shī )に入(🈚)門(📹)をお願いして許さ(🌙)れたので(🛶)、門人たちは先師(🧒)(shī(🍄) )の真(🈵)意(✡)を疑った。すると、先師はい(⛅)われた。――
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