エロ 乃木坂7

A春琴伝に曰く「(🥁)時に春琴(🦅)は(🚏)佐助が志を憐み、汝な(🍴)んじの熱(🐖)心に(🖊)賞めでて以後(🤱)は(🦋)妾わら(🦑)わ(🐼)が教え(🔏)て取(💑)らせん、(👦)汝(🍜)余(🕒)暇よかあらば常(🕘)に妾を(📼)師と(🍥)頼み(💪)て稽古(🌙)を励(✔)むべしと云い、春(💎)琴(📱)の父(🗨)安左衛門もついにこ(📘)れを許し(🏦)ければ(📶)佐助(🛤)は天にも昇(🅾)のぼる心(🤽)地(🦎)して丁稚(👵)の(👀)業務に(🌛)服す(🈂)る傍(🤡)か(🎶)たわら(🌬)日々一定の(🦂)時間を限(🕯)り(😗)指南(😬)を仰(🛳)ぐこととはなりぬ。かくて十一歳の(🙀)少女(🍚)と十五(📕)歳(💙)の少年と(🥙)は主従(🛶)の上に(😗)今(🗯)ま(🌂)た師(🔸)弟(📟)の契ち(📓)ぎりを結び(🏥)たるぞ目出(🦀)度めでたき」と。気むずか(🚁)しやの春琴が佐助に対(🤼)して突(⛱)然と(🎍)つぜんか(⛺)か(📄)る温(🎃)情を示したのはな(🥍)ぜ(🔺)で(🥢)あった(🌜)ろうか実(🤙)は春琴(🧟)の発意で(🐸)はなく周囲の者がそう仕向けたのである(🤥)と(🛳)もいう。思うに盲目の少女は幸福な(🌑)家庭にあ(🌗)ってもややもすれば(🔧)孤独こどくに陥(⏺)おちいり易やす(👇)く憂鬱ゆうう(🕞)つになりがちであるから親たちはもち(👼)ろん下々しもじも(🛳)の女中(⏩)共まで彼女の取(📹)扱(🎬)とりあつかいに困り(🕦)、(♏)何(🚤)とかして心を(🎄)慰(🔊)め気を晴らさせる術もあらば(😭)と苦(🔃)慮(🥋)くりょしていた矢先たまた(🚎)ま佐助が彼女と趣味を同じ(💖)ゅ(📰)う(🤒)することを知ったのである。大方こいさんの(🕌)我わ(🎐)が(👷)儘ままに手(⏬)を焼い(🐚)ていた奥の奉公人(🥍)たち(💮)は佐助に(👕)お相手役を(💶)なすり付けて少しでも自分た(🏹)ちの荷を軽くしよ(✖)うという考か(⛱)ら、何と佐助どんは(👝)奇特(🤙)なものではご(⛅)ざりませぬかあれをせっかくこいさんが(🎎)仕込んでお(💾)やりなされました(🦃)らどう(🌷)で(👶)ござり(🎳)ます定めし(🐋)本人も冥加みょうがに(🐶)余(💝)り(🤗)喜(📜)ぶことでござり(🌟)ましょ(🎛)うなどと水(🛥)を向けたのでは(🔗)なかったで(🌅)あろうか(🚏)。ただ(💨)し下手へたにお(🖖)だてるとツムジを(🌘)曲げる春(🔔)琴であ(✒)るか(✡)ら必(🌾)ずし(🍱)も周囲の仕向けに乗せられたのではない(📻)か(🎢)も知れぬ(🎆)さす(🖇)が(🆘)に(🐦)彼女(🕡)もこの時(🏛)に至っ(🗂)て(🧕)佐助を憎にくからず思うよ(🏂)うになり心の奥底に春水の湧わ(🥑)き出づるものが(🙈)あったの(🕥)かも知れぬ。何にしても(📔)彼女(🌚)が佐助(🎤)を弟(🎚)子に持とうと(🏊)云い出してくれたのは親兄(🖥)弟や奉公人共に取っ(🍸)て(🐰)有難いことだったい(🥨)くら天才児(🏮)だと云っても(🎞)十一歳の女師匠(👩)が果して人を教えることが出来る(🐶)かど(🐛)うかは問う所でない、(💽)ただそういう風に(🗽)して彼女の退屈たいくつが(🍍)紛まぎれ(📏)てくれ(🔅)れば端(♏)はたの者(🏼)が助(😜)かる云(🕦)わば「学校(🚹)ごッこ(📫)」のよう(🐘)な遊(🗣)戯(💫)ゆうぎ(💾)を(👤)あて(♈)が(🧗)い(🔛)佐助にお(🆕)相手を命じたの(🕥)で(⛺)ある。だから佐助のためよ(🎧)り(🤥)も春琴(🦋)のために(📎)計ら(🌸)ったことなの(🙋)であるが結果から見れば佐助の方が遥はるか(🏘)に(🚨)多(😲)く恩沢(🤱)おん(📓)たくに浴した。伝に(😟)は「(💜)丁稚の業務に服する傍かたわら日々一定の(〰)時間を限(🚶)り」とあるけれども(📟)今までで(⚓)も毎(🐌)日手(🔦)曳き(🔨)を勤め一日の中う(✉)ちの何時間かは(🔟)こいさんに仕えて(🐰)いたのであるその上こい(🥟)さんの部屋へ(🎐)呼(🗯)ばれて音楽の授業を受けた(🈳)とすると店の仕事を顧かえ(⏩)りみる暇はな(💕)かったであろう。安左衛門(🤞)は商(📑)人に仕立てる積(🐘)りで預かっ(🕧)た子を娘の(💲)守(🚋)もり(🐹)にしてしまっては国元の親た(🎹)ちに済(⌛)まぬ(🎽)と(♓)いう心づ(🐭)か(🛏)いもあったらしいが丁(🃏)稚一人の将来より(♿)も春(🔎)琴の機嫌を(🅱)取る方が大切であっ(🤽)たし佐(😷)助自(🏥)身もそれを望ん(🚝)でいる以上、ま(👦)た当(🥖)分はそうして置いてもと黙許(🤓)もっきょ(🦃)の形に(🛫)なった(🔮)の(🌹)で(🤯)あろうと思われる。佐助が春琴を「お師(🏾)匠様」と呼(😑)び出したのはこの時からで(🏙)あって常に(🎙)は「こいさん」(🍑)と呼んでよいが授(✂)業(🤨)の間(🥧)は(👰)必(🎳)ずそう呼ぶように春琴が命じ(🌧)たそ(🛏)し(♐)て彼(🕒)女も(🧙)「(🍡)佐助どん」と云わずに「(👥)佐助」と云い、(🥝)すべて(🤲)春(🍤)松検校がその内弟子(📟)を遇(📠)ぐうする様を真似厳(🕞)重(🎚)げんじゅうに(👤)師弟の礼を執とらせたか(🍜)くして大人おと(🛎)なたちの企図し(🎤)た(🈹)ごとくたわいのない「(🕦)学校ごッこ」が続けられ春(📥)琴(🤫)もそれに紛まぎれ(🕘)て孤独こどくを忘れ(😊)てい(🧝)たの(🍅)である(🏴)が、二人(🎠)はその後月を重(🐡)ね年を経ても(🚘)一(🤜)向(🚥)この遊戯を中止する模様がなかったかえっ(🚰)て二三年後には教(💶)える方も教えられる方も次(🚭)第(🙂)に(⏰)遊戯の域い(🎸)きを(👼)脱して真剣しんけんになっ(🎣)た。春琴の日課は午後二時頃に靱うつぼ(🏼)の検校の家(🌨)へ出(🚙)かけて三十(📝)分ないし一時間(🤧)稽古(🥞)を授かり帰(🈶)宅後(🛍)日の(🐫)暮れまで習って来たものを練習する。さて夕食を済ませてから時々気(🏎)が(♒)向いた折(⬜)に佐助(👕)を二階(🐆)の居間へ招いて(〰)教授す(🈳)るそれが(💦)ついに(🔩)は毎日欠かさず教えるよ(👙)う(🎐)にな(🏨)りどうかする(🧣)と九時十時に至って(😃)もなお許さず、「佐助、わてそんな(🍭)こと教(⏩)おせたか」「あか(🔸)ん、あかん、弾ける(🚫)まで(🕣)夜通(😖)しかかったかて遣(👢)や(🎗)りや」と激しく(🐑)叱※(「口＋它(🖍)」(👌)、(❓)第3水準1-14-88)しったする(👬)声(🎛)が(😩)しば(⛔)しば階下(🌔)の奉公人共を驚おどろかし(🌶)た時(🗒)によ(🐕)るとこの幼(📦)い女師匠は「阿呆あ(🌝)ほう、(🅿)何(🏃)で(🚕)覚えられ(📖)へ(🖱)んねん(🌁)」と罵ののしりなが(🔁)ら撥(🌋)ばちをもって頭を殴なぐ(💱)り(🕖)弟子(🍰)が(⛹)しくしく泣き出すことも珍め(👇)ずらし(😁)くなかった

A別に(🕑)、附属品を収め(🐠)た(🔔)小(📘)型(🧜)の桐の匣はこがあって、中に琴柱ことじと琴爪こ(🍎)とづめ(👚)と(😦)が這入っていた。琴(✍)柱(🎳)は黒(🌜)っぽい堅木かたぎの木地で(🎟)、それにも一つ(🏇)一つ松竹梅(🚩)しょうちく(🦓)ばいの蒔絵がしてある(🥓)。琴爪(🎧)の方は(🔩)、大分使い込まれ(👁)たらしく(🌻)手擦てずれていたが、かつて(🐪)母のかぼそい指が箝はめたであろう(💊)それら(🧓)の爪を、津村はなつ(🥂)かしさ(🚅)に堪えず自(🏗)分の小指にあ(🙌)て(🕤)てみた。幼少(🏥)の折、奥のひと間で品のよい(😜)婦人(♈)と(🔁)検校け(🛅)ん(📚)ぎ(🐐)ょうとが「狐※(「(📸)口＋(🦄)會」(🤟)、(🚧)第3水準1-15-25)こんかい」を弾いて(🚍)いた(🐧)あの(❣)場(☕)面が、一瞬間彼の(🥗)眼(🦃)交(👋)まなかいを掠かすめた。その婦人(⏮)は母(🖊)ではなく、琴もこ(🕕)の琴で(🆔)はな(🕢)かっ(📦)たかも知れぬけれども、大(🏝)方母もこれを掻かき鳴ならし(👧)つ(🥠)つ幾度かあの曲を唄うた(♍)ったで(🔲)あろう。もし(👣)出(🚮)来る(📽)なら(🌚)ば自分はこの楽器を修繕しゅうぜんさ(💲)せ(👒)、(⛏)母の命日に誰だれか然しかるべき人(🍍)を(🗺)頼たのんで「狐※(「口＋會(😋)」、第3水準1-15-25)」の曲を弾かせてみたい、と(😒)、(🙎)その時(🛐)か(🎞)ら津村(♉)はそう思いついた。庭の(🏉)稲荷(🙄)の(😽)祠(🍝)ほこ(🦀)らにつ(🧘)いては(✋)守り神として(🗨)代々祭(💍)って来た(📨)ので(🦅)あ(🌯)るから(😦)、(🕰)若夫婦たちもその(⌛)手紙にあ(🐋)るものに(🍗)相違(🔇)ないことを確(🌉)かめてくれ(🌡)た。もっとも現在では家(🏛)族の内に(🔆)狐を使う者はいない(⛎)。由松が子(🈹)供の頃、お祖父(🤲)じいさ(🍦)んがよく(💤)そ(🎒)んな(🌧)ことをしたと云う(📴)噂(📉)うわさ(👫)を(😙)聞いたが、「白狐の命(🎵)婦之進みょうぶの(💮)しん」とやらはいつの代(🤓)にか姿を現わさないよ(🤥)うになり(🌂)、祠の(🎇)うしろにある椎しい(🍼)の木の蔭か(😇)げにむ(🐸)か(📤)し狐(🍖)が棲すんでいた穴が残って(🎰)い(🏙)るばかりで、(💻)そ(🎽)こへ案(🕌)内をされた(🦅)津村は、穴の入口(🍜)に今(🥃)は淋さ(🌠)びしく注連縄しめ(🧤)なわ(🏓)が渡してあるのを見た(📰)。

A「ふ(🤹)ん、大阪外語の仏語科出て、巴里(💋)にもちょっとぐらい行いてはったことある(⛑)ねん。会(🖤)社(🕐)の外(🍃)に夜学(♟)校の仏蘭西語の教師し(🎅)てはって、(🏖)そ(🥋)の月(🔟)給が百円ぐらいあって(📝)、両(🕷)方で(⚫)三百(➖)五(🙂)十円はある(🤪)の(⬛)やて」

A「ナ(🌰)ニ(👯)いゝん(🧜)だ。己は人(🍗)を待ち合(🚉)せて、大阪へ行くんだ(😔)から。」

A「日本だって馬鹿に出来ない(🥥)で(🍷)しょう、(💺)どうだす(😚)、小父さん？(🌁)」(🆙)

A成るほど、人形(🈁)浄瑠璃(🌉)じょ(❤)うるりと(🐲)云うものは妾めかけの傍そ(🚉)ばで酒を飲みな(🚓)がら(🎎)見るもんだな(🆚)。―――要(♑)はみんな(🐱)が黙り込んでしまったあと、ひ(🀄)とり(⬇)そんなこと(😸)を考えなが(🏯)ら仕様ことな(👬)しに舞(🚣)台の上(🔏)の「河庄」の場へ、ほんのりと(🚧)微醺びくんを帯びた眼を向(🕜)けていた(🕟)。普通の猪口(✨)ちょくよりやや大ぶりな(🐘)杯(🏾)に一(🌰)杯傾け(〰)たの(🏡)が(🔋)利きいて来て、少(🍸)しちらちらするせいか、(⏯)舞台がず(🐦)っ(🌰)と遠いと(❄)ころに(🎖)ある(Ⓜ)ように感ぜられ、人形の(♑)顔や衣(🏀)裳の(🧐)柄を見定めるのに骨(🈺)が折れ(⏳)る。彼(💲)はじ(🈂)いっと瞳ひとみを凝ら(🦐)し(📞)て(🤾)、(👌)上(🗝)手にすわっ(🚿)ている小春(🛥)を眺めた(🔣)。治兵衛の(📇)顔にも能(😊)の面(🚣)に似(😔)た一種の(🥇)味(💁)わい(😳)はあ(🐀)るけれども(🍜)、立って動い(🖋)ている人形は、長い(🤒)胴の(🤣)下に両脚がぶ(🥙)らんぶら(🆘)んしてい(👇)るのが見馴(👸)れない者には親しみに(🍩)くく、何もしないで(💫)う(💻)つむいて(🙌)いる小春の姿(📄)が(🚪)一番うつ(🚂)くしい。不釣合(🅿)ふつりあいに太い(🛥)着物の※(「ころもへん(🐞)＋施(💔)のつくり」、(😦)第3水準1-91-72)ふきが(💘)、すわ(🔀)ってい(😣)な(🦁)が(🐰)ら(⏯)膝の前へ垂(👠)れ(🚑)てい(👶)るのが不自然であるが、(⬅)それ(🔅)は間(🌌)も(📙)なく忘れ(🌆)られた(👏)。老人はこの人形をダークの操あや(🚁)つりに比較して、西洋(🖍)のやり(🦒)方(🎞)は宙に吊つっているのだから腰がきまらない、(🕑)手足が動くことは動い(📆)ても生きた人間のそれら(🤕)しい弾力やねば(🔭)りがな(🕜)く、(💌)従(🍁)って着物の下に筋肉が張(❄)り切(🦀)っている感(💟)じが(😥)ない。文楽の方のは(🃏)、人形(🚰)使いの(🔸)手がそのま(🙌)ま人(🐁)形の胴へ這(🎲)入はいってい(🛁)るので、(〰)真に人(🌻)間(👬)の(💞)筋肉が衣裳(💇)の中(🎰)で生き(🔌)て波打(🀄)っている(🐻)の(⛑)である。これ(🏺)は日本(🏈)の着物の様式を巧みに利用したもので(🕙)、西洋で(🌌)このやり方を真(⛽)似まね(🎺)ように(😬)も洋服の人形では応用の道がない。だから文楽のは独得で(🌎)あ(🆙)って(⛸)、この(✡)くら(🐹)いよく(♎)考え(📁)て(❓)あるものはないと云(👳)うのだが、そう云え(💯)ば(🏵)そうに違いない。立(💊)って激しく活動をす(🛣)る人形がへんに(🆒)不恰好ぶかっこ(🖱)う(🗨)なのは、そうすると下半(🐧)身が宙に浮くこと(🌸)を防ぎ(⛹)き(🔉)れな(⛸)いで、いくら(🏅)か(💉)ダ(✏)ー(🕵)ク(🔞)の操りの弊に陥るからで(🆎)あ(🥐)ろ(📉)う。老人の議論を押し詰(🖤)めて行くと、矢(🐐)張据わ(🏻)っている(🦀)時(🚽)の(😧)方(👧)がねばりの感じが表わ(🐾)せる訳で(🍎)、(🔕)動くとしても肩(⏬)で(🥂)か(🎀)すか(🤳)な(🕧)息をする(🍗)とか、(😥)ほのかなしな(📰)を作ると(🛵)か、ほんの僅(😸)わずかに動(👱)くしぐさが却って不気味なくらい(🍯)にまで生き生きとしている。要は番附(👬)けを手に取って、小春を使っている人形使いの名(🌕)を捜した。そ(🍧)うし(🔘)てこれがそ(🏚)の(🥦)道の人に名人と云われてい(👒)る文(🛂)五郎で(🍯)あ(🥅)るの(🍾)を知った。そう思って見ると(🗻)、いかにも柔和な、品のいい(🚦)、名人らしい相をしている。絶(✒)え(😭)ず落ち着(🆕)き(🍁)のあ(🌧)るほほえみ(🖐)を浮かべて、我が児をいつくし(🗜)むよう(⛩)な(🚓)慈愛のこ(❗)もっ(🥛)たまなざしを手に抱いている人形の髪かた(👩)ち(📫)に(🙁)送りながら(🐯)、自分の芸を楽しんでいる風があるのは、そぞろにこの(🛤)老芸人の(🕛)境涯の羨うらやましさを覚え(💆)させる(🎨)。要はふと(🍛)ピーター(🍁)パン(🍍)の映(😅)画の中で見たフェアリ(🗣)ーを想い出した。小(💝)春(👧)はちょ(✖)うど、人(❎)間の(➡)姿を備えて人間より(📃)はずっ(🙁)と(🏨)小さいあのフェアリーの一種で、それが肩衣かたぎぬ(🦓)を着た文五(🔤)郎の腕(💑)に留(🥙)まっ(🌽)ているので(💗)あった(🏎)。