フェラ 動画《アサクリ 中国》2行目ライン
アサクリ 中国あらすじ
陳亢(✔)ちんこ(💡)う、(👲)伯魚はく(㊗)ぎょに問いて曰く、子(🔢)も亦(yì(🈳) )異聞(🧚)あるかと。対えて曰(yuē )く、未(💤)だし。嘗(🏦)て独り(👾)立て(🚈)り(👽)。鯉り(🏆)趨はしりて(📬)庭を過(Ⓜ)ぐ(🈹)。曰く(📱)、詩を学びたる(🛹)か(🐱)と。対えて曰く(🥦)、未(🧕)だしと。詩を学ばずんば、以て言(🦂)(yán )うこ(♌)と(🔯)なしと。鯉(🍻)退しりぞ(🚉)き(🕺)て詩(shī(🥋) )を学べり。他日又(yòu )独り立(😛)(lì )てり。鯉(👇)趨りて(🥕)庭(tíng )を過(guò )ぐ。曰く(✳)、禮を学び(🐆)たる(🔔)かと。対えて(👠)曰く(🐱)、未だしと。礼(🔻)を学(xué )ばず(📩)んば以(yǐ )て立つことなしと。鯉(🎃)退(tuì(👆) )きて(👉)礼を学べり。斯(sī )の二者(zhě )を聞(wén )けりと。陳亢退きて喜びて曰く(👩)、一を問(wèn )いて(🐉)三を得(dé(🦄) )たり。詩を(🥦)聞(🌴)き、礼(lǐ(🕕) )を(🍶)聞き(🧟)、又君子の其の子(😇)(zǐ(🎢) )こを(🏟)遠ざくる(🛐)を(🗳)聞(🔬)けりと。
元来孔(🎗)子(💻)はユ(🤛)ー(🤸)モリストでは(🏍)なかった。だから彼(bǐ(🌜) )は(🚚)、生(🏑)真面(miàn )目に考えて、そんなことを思(🐗)いつい(🏈)たのである。し(✳)か(🔽)し、思(sī )いついて見ると、いか(🈶)にも可(⏪)笑(🕺)し(🐬)かった。彼は思わず微笑(xià(🌛)o )した(🐃)。同時(shí )に、(😽)何とな(👦)く自分(fèn )にはふさわしくないよう(🕉)な気(🔙)がし(🎫)出した。たしかに彼のふだんの信念に(🤭)照らすと、それは決して気持のいい策だと(🥑)は(🗳)云えな(🍸)かったのである。そこに気が(🉑)つくと、(💛)彼(✔)はもう笑(🌭)わ(♋)なかった。そ(🤬)して、ゆっ(😋)くりと、もう一(yī(🌟) )度(🛺)考(kǎo )えな(🎗)おした(🔮)。しかし(🕋)、そ(⏱)れ(🐞)以上のいい考えは、どうしても(🐴)思(sī )い浮ばなかっ(🎌)た。
「案外(👣)馬(mǎ )鹿(⏩)げた(😹)こ(🧘)とでないかも(🏒)知(🦈)れない(📻)。はっきり云っ(🐬)て見(jiàn )たらどうじゃな。」
（もし(🐳)、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは(👊)孟孫氏一家(🏯)の問(Ⓜ)題(tí )だけ(🕙)でなく、(🏼)魯の国(guó )の問(🔘)題であ(🈵)り、ひいては天下(🤓)(xià )の(🗓)道(🔕)義を紊ることに(🔊)もなる。そ(😷)れ(😿)に、万一、自分に一応(🏄)の相(🦈)談(👑)をした、(🚌)とで(🏄)も云い(⛴)ふらさ(🚃)れ(👜)ると、(🚡)これから(😥)自分がやって行(🚰)こう(🌌)とす(🚲)る政治の精(jīng )神(shén )を、(👜)傷ける(🔐)ことにもなる(❌)。出(🏋)(chū )来れば、自分(🖨)のい(🛃)った意(🌱)味(😋)を、は(🕞)っきりさして置(💶)くに越したことはない。しかし、祭典の計画(😭)に(🏇)ついて(Ⓜ)、直接(jiē )の相(xiàng )談もう(🏉)けないで、こちら(🔇)からそれを云い出すのも非礼だ。何と(👵)か(🌖)方法はな(🌏)いもの(🤗)だ(🏟)ろうか。）(📘)
彼は、孔子の部屋にはいるまで(🍷)、ほとん(🤪)ど夢中だった。彼はは(💗)いって(🌨)見て、森(sēn )とした部屋の、う(🎌)す暗(🔇)い奥に、端(duā(🐌)n )然と坐っている孔子を見(🏜)出して、はじめ(🥥)て吾(📟)にかえっ(😮)た。呼(🔧)(hū )ばれた理(🦄)由を(🚀)はっきり(🤺)意識したのも(⛑)、その(🤚)時であった。
２ (🚚)仲(🐚)弓仁を問う。子曰(yuē )く、門を出でて(🎶)は大(💕)賓(🔒)に見ゆるが(📽)如くし(👜)、民を使う(🤧)には大祭(jì )に承(📋)く(🚺)るが如(🐸)く(🚼)せよ。己(jǐ )の欲せざる所は人に(😷)施(🎶)すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に在りて(🐹)も怨なく、家に在(🦒)りて(💵)も怨なから(🦓)んと。仲弓曰(📌)く、雍不(bú )敏な(🎀)り(🔛)と雖も、請う斯の語を事とせ(🌱)んと(⛱)（(🎩)顔淵(🚽)篇(🔸)）
(👗)門人たち(♍)が、(🏓)孔子(🥢)のこう(🍤)した(🥑)教訓によっ(🔋)て、まじめに自己を(🍊)反(👏)(fǎn )省す(🏢)る(➗)機縁(yuán )を掴み(🏄)得(📖)たかは、まだ(➗)疑問(🏙)で(♍)あった(🚏)。しか(🌵)し、そ(🧤)れ以来(🥧)、仲弓(❓)(gōng )の身(🐎)分や、彼の父(fù )の素行が(🏕)、(🔂)彼(🎪)等の話題にのぼらなくなったことだけはたしか(🤓)で(🖨)ある。尤も、この事は、仲(zhòng )弓(gōng )自(🐑)身にとっては、どうでもいい事で(🖌)あった。彼はただ自(zì )らを(🧐)戒慎するこ(🌹)とによって、孔子の知遇に応(🤳)こたえればよかったのだ(🧡)から。
(💅)門人(🐧)たちが、孔(kǒng )子のこうした教訓(🚪)(xùn )に(〽)よって、まじめに自己(jǐ )を反省する機縁を(👼)掴み得たかは、(👉)まだ疑問で(🏕)あ(🤱)った。しか(⭕)し(🔟)、そ(✝)れ以(yǐ )来、仲弓の身分や、(🍽)彼の父(💽)(fù )の(📊)素(sù )行が、(🐫)彼等の話題(✏)(tí )にのぼら(📃)なくなったことだけ(💥)はたし(♓)か(🍵)であ(⚪)る。尤(🖐)も、この(📂)事(shì )は、(📝)仲弓自(zì )身(shēn )にとっては、どうでもいい(🦑)事(🌐)であっ(🌪)た。彼(👑)(bǐ )は(🎈)ただ(👗)自(zì )ら(🤚)を戒(🐴)(jiè )慎することに(💀)よ(🕤)って、(🚿)孔子(zǐ )の知遇に応こたえれ(👛)ばよか(🌥)ったのだから。
４ 子(🍊)罕（ま(🔈)れ）(🕹)に利を言(yán )えば、命と与にし、仁(rén )と与(🍱)(yǔ(🏊) )にす。（子罕(✨)篇(piā(🥓)n )）
「こま(🌪)か(🐻)な(🔢)ことは(⬜)存じませんが(😛)、(🤩)何でも、これまで(🌏)とは比較にならぬ(😟)ほど、立(🍀)派(pài )にな(🛸)さるご(🚟)計(🔒)画(💈)だそ(🐰)うで(🧤)す。」
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