えろ び た7

A「あゝ苦しか(♍)った。仙吉(✅)に腰をかけられ(🛎)たら、まるで息が出来ないん(🧑)だもの。頭(🎰)の下(🚵)に(🚒)大き(🎒)な石があっ(😯)て痛かったわ(🅰)」

A「今、出か(👓)ける(🐍)前に、井(🐔)谷(💙)さんに何(🍻)とか電話で(🐻)云うとかんならん」

A「ねえ。こ(💕)の(🍼)写真(🍰)がいいでしょう？　これは(🚂)、渡り(👢)鳥が(🥧)海の(📀)うえで深い霧な(🍇)どに(🈳)襲われたとき(💦)方向(🤾)を見失い(🦋)光りを(🌪)慕(🐼)ってただま(💁)っしぐらに飛んだ(🐏)罰で燈(🚾)台(🛫)へ(🌲)ぶつかり(🍥)ばたばたと死んだところな(👥)ので(💒)すよ。何千万とい(🦈)う死骸(🔉)です。渡り鳥(🔩)というのは悲(🏃)しい(🤗)鳥(🅰)ですな。旅が生活(🕋)なの(🗜)ですからねえ。ひとところに(🍍)じっとして(🦑)おれ(👐)ない宿命を負うてい(🌤)るの(😅)です。わ(🏠)たくし、これを一(🖱)元描写(🚔)でやろうと思うの(☕)さ。私という若い(🆓)渡り鳥が、ただ東(🗞)から西、西から東(🌌)とうろうろ(💇)して(😰)いる(🥥)うちに老い(🐢)て(🙆)し(🔜)まうという主題なので(⚡)す。仲間がだ(💴)んだん(🕉)死んでいきま(🃏)してね(✉)。鉄砲(🧖)で打たれたり、波に呑まれたり、飢(🍩)えたり、病んだり、(🔉)巣のあたたまるひ(🐀)ま(🕕)もない悲しさ。あなた。沖の鴎かも(🛄)め(🎵)に潮(😈)どき(🎳)聞けば、と(📯)いう唄があり(📏)ますねえ(👤)。わたくし、いつか(😂)あなたに有名(🙁)病についてお(🕶)話いた(❄)しましたけ(🧥)ど、(⚾)なに、人を殺したり飛(🔎)行機(⛱)に(🤹)乗った(🚣)りする(🕶)よりは、もっと楽な法がありますわ(🛃)。しかも死(🥈)後の(♍)名声という附録つきです。傑作をひとつ書(🍽)くことなのさ。これ(🚧)ですよ。」

A　(📕)さ(😙)て(🕤)、きょうは、何をお(😄)話い(🐔)たしましょう(🚂)かな。何(👝)も別にお話する程の(🙄)珍ら(⏭)しい事もございませぬが、（こ(⤵)ん(🐫)なに気(⏹)取(🕉)らないと、いい先生なんだが）本当に、いつも(🐇)いつも似たよ(😢)うな話(🥌)で、(🍊)皆様も(📖)（誰もいや(🕕)しな(🍨)い）うん(⚡)ざりした(🥁)でございましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍(💚)動物に就いて、(♋)浅(🙀)学の一端を御披露(🥍)ひろうし(➡)ましょう。先日私(👁)は、素直な書生にさ(✏)そわれまして（いやな事を言う）井の頭公園の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲(🏖)きほころび（紅梅(😝)は咲いて(😁)いなかっ(🏼)た）つつま(👮)し(⛩)く艶えんを(🤬)競(🆕)きそ(🐢)い、ま(🐩)こと(😏)に物静(🕳)かな、仙境(🏈)とはかくの如き(🛀)かと(🍐)、あ(🕶)な(🤧)た、こな(🤯)た、(🥄)夢に夢みるような思い(🥋)にてさ(🧐)まよい歩(🎿)き(🚋)、(👭)ほとんど俗世間に在るを忘却(🅰)いた(🗳)し（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼(🎹)前にあらわれ(🍓)たるは、(💲)幽玄なる太古(🅾)の動物、深山の（(🦉)言うと(🍒)いう字(👊)に糸二つか(👱)）巒(🐽)気らんきた(🦖)ゆとう尊(👸)いお姿(🀄)、ごそりごそりとうごめい(🏚)ていました(👑)。いや、驚かなくともよろ(😙)しい。こ(🍢)れが、その、れいの山椒魚であった(🆑)とい(🌐)う(🤥)わけ(🌗)なのであります。私たちは、梅(✝)が香(⏯)に酔(😳)いしれ(✡)、ふらふら歩いて、知らず識ら(🌺)ず(🖤)のう(🎠)ち(🗳)に公園(🈺)の水族館に(🉑)はいってい(🚍)たのであります。山椒魚。私はその姿を見て直(🚻)観(😮)いたしまし(🤩)た。これ(🐘)だ(📏)！　これこそ私の長年さがし求めていたと(🎺)ころの恋人だ(🛎)。古代(🌳)そのままのに(😫)おい。純粋の、やまと。（ち(🗽)ょっと(📸)、こじつ(🗒)け）こ(🗞)れは、全く日本の(🛒)ものだ(🔍)。私は、おもむろに、かの(🚗)同(🕙)行(🍉)の書生に向い(📼)、この(📍)山椒魚の有(🚷)難さを(📃)説い(🚛)て聞かせようと思った(👔)と(🆎)たんに、かの書生(🤘)は突如狂人の(⚽)如(✍)く笑い出しまし(🎑)たので、私は実に不(🍯)愉快になり、(❣)説(❇)明を中止し(👦)て(🚈)匆々そう(👋)そうに帰宅(🥕)いたした(🐭)のでございます。きょうは皆様(🎂)に、(😽)まずこの山(😍)椒魚の(🏸)学理(Ⓜ)上の説明を少しお聞(🌶)かせ(🌨)致(⛩)しまし(🌨)ょ(🎈)う。日本の大(⚪)きい(🔀)山椒魚は、これ(💃)は(🔟)世界中(🚭)でたいへん名(🎡)高(🤝)いものだそ(🤩)う(🐥)でござ(🎶)いまして、(😊)私が(🥂)最近、石川千(😎)代松(💧)博士の著書などで(🤓)研究いたしましたところに依(🤤)よれば、いまから二百(🗑)年ばかり前に独逸ドイツの南(📯)の方(🤓)で(🔚)、これまで(🍽)見た(🦁)事も(🍴)無い(🤳)奇妙(🚁)な形の化石が出まして、或るそ(🔖)そっか(🧢)しい学者が、(🦎)こ(⏲)れこ(🕉)そは人(🕵)間(🐞)の(🐒)骨(🤙)だ(🔖)、人間は昔、(💸)こ(👿)ん(💖)な(🤬)醜い姿をして這(😛)はって(🤓)歩い(🛍)ていた(🐆)のだ、恥を知(🥌)れ、などと言っ(🎐)て学界の紳士たちをおどか(🔕)したの(🗾)で、(👧)その石は大変有名になりま(🚊)して、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさ(🤤)いし、宗教(😼)家は(🐘)狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(👢)てて(🐴)置かれぬ一大社会(🗑)問題に(❄)さえなりかけて来ましたので、当(👸)時の学界の(🔈)権威(🌘)たちが(😠)打ち(🏷)寄り研(🔑)究の結果、(📒)安心(👖)せよ、これは人(👓)間の骨(🏵)ではない、しかしなんだかわからな(🐗)い、亜米利(⛸)加ア(✴)メリカの谷川に棲すむサンショ(🏥)ウウオと(🚠)いう小動物(♒)に形がよく似て(🚡)いるが、けれども、亜米利加(🧒)にい(⏫)るそのサ(🎱)ン(💲)ショ(🔖)ウウオは、(👨)こ(🌛)んなに大(🦈)きくはない(🚇)、両者の(🚶)間には(👀)、(❗)その(🏔)大(😋)きさに於いて馬と兎(🏺)くら(🍆)いの(🚑)相違が(🤶)ある。結局、なんだ(🗑)かわからないが、まあ(🎏)、大サンショウウ(🛎)オとでもいうも(🍎)のであ(🍖)ろう、と気(🐓)のきい(🌎)たごま(🌭)か(🐙)しかたを(👄)し(🌘)て、いまは(〽)この大(🐁)サン(🖨)ショウ(🏙)ウオなる(😃)ものは死滅して世界中の(💸)どこにもい(⏭)ない(🏕)、居らん！　と(💧)大声で言って衆口を閉じさ(🌞)せ、ひとまず(🚇)落ちつく(🌫)事に(🙌)いたし(😋)ましたが、さてその(🐊)後、シーボ(⏪)ルトという人(🤐)が日(📞)本に(📸)まいりまして、或る(🚸)偶然の機会にれいの一件が(💽)のそ(🤙)りのそり歩(🌷)いてい(🚷)るのを見(💪)つけ(😞)て腰(📖)を抜か(🔎)した。何千年も前に、既に(💁)地(🖱)球上から(🌳)影を(🕘)消したものとばかり思われていた古代(🗳)の怪物(🕟)が、生きてのそのそ(㊗)歩いている、ああ、ニッポン(📛)に大(〰)サンショウウオ生存す、と世(🗳)界中(🤕)の学界に(🅰)打(🏾)電(🍫)い(👣)たしました。世(👢)界中の学者もこれには、めんくら(🍇)っ(🚆)た。うそだろう、(🌼)シーボルトとい(😤)う奴は、も(🥀)とか(😱)ら、ほ(🥝)ら(🍋)吹きであった、な(☕)どと分別臭い顔(📺)をして打(💣)ち消(😋)す学者(🐲)もござい(💊)ましたが、どうも、そのニッポ(🏂)ン(😉)の(📌)大サンショ(⛑)ウ(🕗)ウ(😿)オの骨格が、(💗)欧羅巴ヨ(🛤)ーロッパで(🎴)発見せら(🍰)れた化石とそっく(🗽)りだという事(🐶)が明白に(👵)なってま(🚽)いり(🌽)ま(🈚)したので、知らぬ振(🐛)りをしてい(👍)るわけにもゆかず(🤽)、ここ(🦊)に日(🙅)本の山椒魚(💍)が世界中の(🔎)学(🐌)者の重要(😝)な研究課目と相(🚲)なりまして、いやしくも古代(🗒)の動物(🦋)に関心を持(👜)つほ(📅)どの者は、ぜひとも(😑)一度ニ(🔅)ッポン(🗼)の大サンショ(👹)ウ(🤭)ウオにお目にかか(🎭)らなければ話に(📏)ならぬ(🐄)と(🥥)まで(😡)言われるよ(🤬)うになっ(😓)て、なんとも実に(🛣)痛快(🍘)無比、御同(🔰)慶のい(🚷)たりに堪えません。思っても見よ(🎸)（また気取(🚌)りはじ(⚫)めた）太古の動物(🐟)が太古そのままの(🏯)姿で(🌓)、いま(🛎)もなお悠然とこの(🏜)日本の谷川に棲息せ(🍆)いそ(🤪)くし繁殖(🎺)し(🚍)、(⬛)ま(🦏)た静(🙋)かにものを(🚍)思いつつ(😏)ある様は、これぞ(💼)まさしく神(🔉)ながら、万古不易の豊葦(🦈)原とよあしはら瑞穂(🥚)国みずほのくに(✒)、かの高志こ(📛)しの八岐や(🍄)またの遠呂智おろち(🕢)、または稲羽い(🍻)なば(🙎)の兎の皮(🆕)を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかったか(🎸)と（(➗)脱線、(🈚)脱線）私は(🌆)思惟し(🦀)いつかまつるのでありますが、反対の意(⏫)見をお持ちの学者もあるか(🍗)も(🏡)知れま(🕒)せん。別段、(🛳)こだわるわ(🥉)けではあり(🐹)ませんが、作州の津山か(😙)ら九里(🦈)ばかり(😡)山奥へ(😌)は(🚭)いった(🚡)ところに向湯(👉)原村(🤟)というとこ(🥌)ろが(🌒)ありま(🍈)し(🤫)て、そこにハンザキ大明(🐙)神という神様を祀まつって(📒)いる(🖐)社やしろが(🏂)あ(🛀)るそ(📼)うで(🕙)す。ハ(🎁)ンザキ(🗣)とい(🤙)うのは山椒魚の方言(🚭)のようなものでありまし(🏔)て(⚪)、半分(💤)に引き裂か(🍛)れて(♊)もなお生き(🤞)ているほど生活(🍛)力が強いという意(🍻)味があるので(🏟)はなかろうかと(🥅)思いますが(〽)、(🌭)そ(🌔)の(💏)ハンザキ大明神としてまつら(😼)れてある山椒魚(😣)も、(🉑)おそ(🚵)ろしく(🛷)強く荒々しいも(👗)の(🖱)であっ(😪)たそうで、さかんに人間をとって食(✝)べたという口碑こう(🚄)ひがありまして(🥄)、それ(📵)は作陽誌という(🍬)書物にも出(🌑)てい(👃)るようで(🚬)ござ(🏋)います(😉)。あんまり人間をとって食べるので、(🍼)或あ(🕊)る勇(🎎)士がついに之これを退治して、あ(🤩)と(👾)の祟たたりの(🛰)無(⭐)いよ(🕋)うに(😳)早速、(🥢)大明(💁)神と(🚄)し(🕢)て祀り(🆎)込(🗳)め(🎩)て(🎦)うま(🐈)い具(😯)合におさめたという事が、その作陽(🦋)誌という書物(🔭)に(😳)詳しく書かれているのでございます。いま(🕘)は、ささやかなお(😴)宮で(💦)すが、その昔は非常に大きい神社(📔)だ(🤘)っ(🌴)たそうで、(🈺)なんだか、(🤔)八(🐣)岐(🈶)やまたの大蛇おろ(🛷)ち(🕸)の話に似ているようなところもあ(🏬)るではご(🈸)ざいませ(🤒)んか。決して、こだわるわ(🍛)け(🧣)では(🚯)ありませぬが、(🔋)作陽誌(🖐)に(⏬)よりますると、その(🕊)ハ(🐾)ンザキ(㊙)の大き(🕢)さが(🥏)三丈もあった(💹)というので(🎱)すが、そ(😢)れは(👟)学者たち(✋)に(🦃)と(🌂)っては(🍎)疑(🧘)わしい(💏)事か(🎠)も知れませんが、ど(🥝)う(💒)も私は人の(🔐)話を疑う奴はまことにきらい(⏸)で、三丈と言ったら三(📼)丈と(🈺)信じたらいいではないか。（何(🔬)も速記者に(🦒)向って怒(🎽)る必要は(🌮)ない）(🏫)とにかく昔は(🐣)、ほうぼうに(🔷)山椒魚がい(🐬)て、そうして(🔟)なかなか大きいの(🤝)も居っ(🚃)たという事を(🛡)私は(🐨)信じたいのでございます。いったいあ(🚐)の動物(🎷)は、か(🚖)らだが扁平へんぺいで、そう(⛑)して年を経ると(💔)共に、頭(👑)が異様に大きく(🀄)なります(⚫)。そうして(🎬)口が大(🏑)きくなって、いま(⛽)の若い人たちなど(✴)がグロテスク(📈)とか何と(🔹)か(🌍)いって敬遠した(👊)がる種類の風貌を呈してまいりますので、昔の人がこれ(🏁)を(🌰)、(💎)た(🅾)だものでないとして畏怖いふしたろ(🥒)うという事も想像(🍷)に難くないの(🚟)で(👣)あります。実際また、いま日本(🔊)の谷川に棲息してい(🌑)る二尺か(🧒)二尺五寸くら(🆒)いの山椒魚(🙌)でも、くらいついたり(🏉)何かする(🚚)と酷(🐞)ひどいそうです(🆒)。鋭(🥦)い歯はあ(🌄)りませんけれども何せ力(🚖)が強うございますから、人間の指の一(⚾)本や二本は、わけなく食い(🗽)ちぎるそう(🛌)で、(⏳)どうも、いやになります。（失言）その(🈴)点(🎆)に就いても私は山(🧔)椒魚に対(💬)して常に(🍛)十分の敬意(😶)を怠らぬつもりで(💡)ご(㊗)ざ(🏥)いま(👐)す。割(🏔)合におとなしい動物(🥔)であ(🤫)りますけれど、あ(🌟)れで(🤝)、怒ると非(🥚)常にこわいもの(👃)だそう(〰)で、稲羽いなばの兎も(🗞)、あるいはこいつに(⛔)やられたので(🎞)は(👣)なかろうかと私はに(✊)ら(👓)ん(🌏)でい(🎢)るの(🍏)で(💝)ございますが、こ(🔖)れに就(🏒)い(🛫)て(🍏)はなお(🏇)研究の余地も(🐈)あ(🏸)る(🔝)よう(✨)でございます。妙(⛴)なもの(🚽)で(🌗)、あのように鈍重に(👠)見えていて(📷)も、ものを食う時(🔐)には実に素早(🕗)い(📙)そう(🏋)で、静(😆)かに瞑想めいそうにふけ(📽)っている時でも自分の頭の側に他の動(🤜)物が来る(🏹)と、パ(📙)ッと(💀)頭(🏂)を(🎂)曲げて食い(😓)つ(🎼)く、是これが(🉑)どうも実に(🔊)素早い(😢)ものだ(🚤)そ(👥)うで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、突如と(📠)し(🕖)て頭を(🕟)曲げて、ぱくりとやって、(🍆)また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は、あのヤマメという(🥐)魚を(🈳)食っているので(🖌)すが、(🍼)ど(👪)うしてあん(🤨)な敏捷(🏩)な魚をとって食えるか、不(🤼)思議なくらいで(🚻)あります。それ(💯)に(🌦)はあ(🍍)の山椒魚の皮膚の色が(👳)たい(😩)へん役立ってい(👄)るよ(🤹)うで(🤟)あります。かれが谷川の岩の下に(🤮)静かに身を沈(🐲)めている(🔨)と、(👐)泥(🗯)だか何だかさっ(🏥)ぱり(🤠)わからぬ。それでかれ(🕗)は、岩穴の出口のところに大(🐸)きい頭(😐)を置(🍙)いてお(🚎)き(💥)まして、(🏆)深く(🚫)ものを思(🚔)うておりますると、ヤマ(😙)メがち(🤨)ょいと(🚛)そ(🍟)の岩(🈸)の下に寄って(🌷)来る、と突如(🐃)ぱ(🔲)くりと大き(⏲)な口(🏨)を(🕧)あけて(🥔)それ(🌟)を食べ(🛴)る、遠くまで(🎸)追い(👇)か(🏚)けて(🈹)行くという(🆖)事はからだが重(👣)くて(⛸)とても出来ない、そのかわり自(💋)分の頭の(💇)す(🐦)ぐそばに来たなら決(🕗)し(🗿)て逃がさ(🐛)ずぱくりと食(🅰)べる、それは(🖼)非(🕊)常に(😗)素(🎷)早いものだ(🤤)そ(🔎)うで(🤹)あります。昼はた(💷)いて(👼)い岩の下などにも(😇)ぐ(🐥)って(🔖)いるの(🚘)で(🚶)すが、夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてず(⭐)いぶん遠く(🎬)下流にま(🐫)でや(🐜)って来る様子で、たいへん大きな河(🤒)の河口で網を(🧔)打っていたら(😩)、(🚗)その網の中(⏺)にはいっ(🌮)て(😲)いたなど(🔴)の(👕)話もあるようで(🌨)ござい(🍦)ま(🙈)す(🦌)。だ(🐺)いたい(🍾)日本(🐬)の(🙇)どの辺に多(🃏)くいるのか、それはあのシ(🧞)ーボルトさん(👥)の他にも、和蘭オラ(🦏)ンダ人のハンデルホ(🗿)ーメン、独逸ド(🏳)イツ(👌)人のライン、地理学者(🏉)のボ(🀄)ン(🐼)なんて人(🤤)も、(🎍)ち(🔝)ょい(😽)ちょ(〰)い(🧤)調べて(📔)いました(🧣)そうで(🍚)、(⛽)ま(😯)た日(🦉)本でも古くは佐々(🥋)木忠(🍥)次郎(♊)とか(🔔)いう人(🐙)、石川博士な(🥇)ど実地に深(💧)山を歩きま(👘)わって調べてみて、その結果(🆎)、岐阜の奥の郡(🏆)上ぐじょう(🔺)郡に八(😿)幡(👂)はちまんというとこ(⏫)ろ(🈺)がありまして(🧣)、その八幡が、まあ、東の境(🙎)に(🎸)なっていて(🧡)、その(🚏)以東(🕑)には(📨)山椒魚(😽)は見当らぬ、(🐰)そうして、そ(🐨)の八幡から(😬)西(🐒)、中央山脈を伝わ(✌)って本州の(🎚)端まで(🈵)山(🎑)椒魚はいる、という事にただ(🥙)いまのところで(🙈)はなって(🕴)いるようでござ(🍖)います。周防すおう長門ながと(🔄)にもいるそうですし、石州あたりに(🍵)もいるそうです。それから(🥈)、も(➡)う一つは(🚆)、琵琶(💢)湖の近所(🌀)か(💱)ら(🦉)伊勢(🚑)、伊賀、大和、(✌)あの(🥄)辺に山脈(🏔)がありま(💮)すが(🔆)、(🙋)あ(🚆)の山脈にもち(🏽)ょいちょ(📬)い居(🚢)るそう(🔮)でございます。その他は、四国にも九州にもい(🧤)まのところ見当らぬそうで、(🌛)箱根(🚔)サ(🏐)ン(📔)ショウウオ(🌤)という(♋)のが関東地方に棲息して(😵)居(📷)りますけれども、あれはまた全(🤝)く違った構造を(🥥)持っているもので、せ(🏓)いぜ(🛢)い(📪)蠑(🦌)※(「虫(🛅)＋原」、(🥁)第(💀)3水準1-91-60)いもり(🐈)くら(🌝)いの(🎑)大き(👫)さであ(🏗)りまして、それ以上は大きくなりませ(🧕)ぬ。日本(🚻)の山椒(🥗)魚が(🐾)、とにかく古代の化石と同(🦔)じく(🆗)ら(👋)いに大きいとい(💮)うところ(🎽)に有難さ(😛)が(💣)ある訳で(💼)あり(📋)まして、文句無しに世界一ばん、ここに(🍠)私(🕊)の情熱(😓)も(🌽)お(🤱)のず(🧡)から湧いて来て(🏀)、力こぶ(🥋)も(👍)はいっ(🚍)てまいりま(🕶)す次第で(🛅)ご(👺)ざいます。最(🔕)近、日本で発(🎟)見せられ(🔶)た山椒魚の中(😵)で一ばん(🙉)大きいのは、(♎)四尺五寸、まず一メート(⚓)ル半というと(🧠)こ(📷)ろで、それ以上のものは、ちょっと見当らぬそうでございます(👿)。けれども、(😞)伯耆国ほ(🥨)うきの(🚺)くにの淀江よどえ(✳)村というとこ(🔕)ろに住んで(🚻)いる(😟)一老(😐)翁が、自分の庭の池に子供(🐄)の時分(🏘)から(🐤)一匹の山椒魚を飼(📑)って(🤒)置いた、それが六十(⛳)年余も経って、(🔛)いま(🗾)では立派に一丈以上の(🚩)大山椒(🚟)魚(🗞)に(💢)なって、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大変なもの(😌)で、幅三尺、荘厳ですなあ(📆)、身(😖)のたけ一丈、も(🆎)っとも、(🕘)この(🚱)老翁は、(📻)実にず(🏛)るいじいさんで(🔆)、池の水を(🔲)必要以上に(🎶)濁(➿)らせて、水面には睡(🐉)蓮(📻)すい(🚤)れ(🎁)ん(🧦)をいっ(✅)ぱいはびこらせて、その山椒(🎽)魚の姿を誰に(🐔)も見せ(👜)ない(🌆)ようにたくら(👖)ん(🥅)で(🍆)、そうして自分ひとりで頭(💫)の幅三尺、身(🐌)のたけ一丈、と力んでいるの(🐨)だそうで、それ(🤭)は(🥪)或(🥖)る(🏩)学者の報告書に(🚇)も見(📲)えていた事でご(🛂)ざいますが、(🔵)その(🌖)学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出(🚺)かけて行ってその老翁に逢い、もし(💹)本当に一(🕍)丈ある(🏊)んだった(🗣)ら、(👩)よ(🕗)ほ(☔)ど(👞)高い(💥)金を(📊)出し(🧙)て買ってもよろ(💎)しい、ひとめ見せてくれ、(🥪)と(🤖)懇願(👟)したが、(😗)老翁はにや(⛱)り(🎸)と笑(😸)って、(🔦)いれものを持って(🚋)来たか、と言っ(😶)た(💸)そうで、(📨)実に不愉快、そ(🔲)の学者も「面妖(👜)めんようの老頭にし(🔔)て、(📭)い(🛋)か(🕺)ぬ老頭なり」とその報告書(🌷)にしるして(🐹)ありま(🔡)すくらいで、(🙃)地団(😾)駄じだんだ踏んでくやしがっ(💷)た様が、そ(🏉)の一句に依(🦊)よっても十分に察(🗣)知できるのであり(🐫)ます。そ(🦉)の山(🍘)椒魚は、その後どうなったか、私も実は(💞)、(🏩)それほど(🛃)の大(🙇)きい山椒魚を一匹(📎)欲(✍)しいものだ(🛵)と(🕡)思っているのであ(🐲)り(🍘)ま(👇)すが(😚)、ど(🚉)うも、いれもの(🍥)を持って(⛳)来たか、と言われ(🥘)る(🎰)と窮します。バケツぐらいでは間に合いません(🥒)。けれども、私(🧒)は、いつの日か、一丈ほ(💉)ど(👮)の山椒魚を、わがものにしたい、そう(🥚)し(🍞)て日(🍐)夕相親しみ(📧)、古(🔟)代の雰囲気にじかに(📂)触れてみた(🚶)い(👯)、深山幽谷のい(😌)ぶきにしびれる(🚄)くらい接してみたい(⚽)、(🧣)頃(😺)日(🏢)け(📲)いじつ、水(📜)族(👒)館(⏫)にて二(💐)尺くらいの山椒魚を見て、そ(🏞)れから思(🤥)うとこ(🌄)ろあってあれこれ(🎣)と山椒(🙊)魚に就ついて諸文献(👖)を調べてみました(🥐)が(🎓)、調べて(🔂)行くうちに、(😣)どう(📆)にかして、日本(🍘)一ば(🔐)ん(🐬)、いや日本一ばんは即ち(🏴)世界一(🌘)ばんという事になりますが、一ばん(💲)大きな(👚)山椒(🍼)魚を(🥑)私の生きて在る(🐗)うちに(🚕)、(🐫)ひとめ見(🏬)たいものだという希望に胸を焼かれて、これまた(📦)老いの物(🥇)好(🚫)きと(👎)、かの貧(👮)書生（(💨)ひどい）などに笑(🏾)わ(🕹)れるのは必定と存じ(🌯)ま(🐄)すが、神よ、私はただ、大きい山(🐽)椒魚(🔞)を見た(🙃)いのです、人(🕤)間(👐)、大(🦂)きいもの(🤣)を見(🔐)たいと(🥃)いう(🔛)の(💧)はこれ天性に(👙)して、理(🗾)窟(🧗)も何もありやせん！　（本音に近し）それは(➿)、どのように見事なものだろう、一丈でなくとも(🔦)六尺でもいい(💱)、想像(🎂)するだに胸がつぶれ(🌁)る。まず(🤛)今日は、これくらいにして置きましょう。（ばかばかし(🤘)い）

A貝島は、暫(🕜)くの間あっけに取ら(♓)れてぼんやりして居るばかりであ(🧓)った。明(🤳)日(😦)沼倉を(🐭)呼び出して(😷)早速(⭕)戒(⚡)飭(🕉)かいちょ(✉)くを加えるにしても(🔙)、全体此(🚻)の事件(🔹)は何処(💿)から(🏼)手を附けてどう云う処(⛴)置を施せばいゝか、そ(⛔)ん(📃)な事(👩)を考える餘裕の(🍀)ないほ(🧠)ど、(🎊)彼はひたすら呆れ(🕢)返(🛴)って(😶)度胆を抜かれて居た。

A「そ(🏔)んなに(🔣)方々泊れる家はない(🌯)で(🥪)しょ(💗)うがね」