「無知で我(🐖)流の新(✨)説を立てる者もあるらしいが、私(sī )は絶対(duì )にそん(🗣)なことはしない。私(🚭)は(🛹)なるべく多くの人(rén )の(🏗)考えを聞(wén )いて取捨選択し、なるべく多(🙉)く(🕎)実(shí(👱) )際(jì )を見て(🚑)それ(🐓)を心(xīn )にとめて(🍽)おき、判(📢)(pàn )断(📞)の(🔥)材(cái )料にするように(✴)つとめている。むろん(🍹)、それ(🌓)では(⌛)まだ真知(zhī )とはいえないだろ(🎇)う。しかし、それが真知に(😆)いたる途(🤯)みちなのだ。」(👘)
九(📅)(一九三)
七(二(èr )一二(💖))
「上(👕)に立つ者が(🐕)親族に懇(🎇)篤であれば、人(🐩)民はおのずから仁心(xīn )を刺戟され(🈳)る。上に立つ(✂)者(🆎)(zhě(♿) )が故旧を(🦋)忘(🧐)れなけ(🐼)れば、人民は(🍔)お(🥎)のず(😒)から(🈯)浮薄の(🎑)風(fēng )に遠ざか(🐲)る(🛅)。」
六(liù(🥗) )(一(yī(💿) )九〇(🥔))
「私(📪)の(🗄)足を(🔄)出(🌀)し(🥓)て(🏭)見(jiàn )る(👎)がいい。私の手を(🛳)出(🌐)(chū )して見るがいい。詩経(🏓)に(🔒)、
先師はそれだけいっ(⛷)て退か(🕗)れた(🍁)。そのあと司敗は巫(🐺)(wū )馬(mǎ )期ふばきに会釈し、彼を自(📰)分の身近かに(🔘)招いていった。――。
子(zǐ )路がこたえた。―(🦋)―(🥠)
三(一(yī )八(♓)(bā )七)
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