七(🎮) わ(✉)らびと竹の(⏮)子(🔇)
第五章 宮城(🔠)野み(📥)や(📞)ぎの
当(🎣)(dāng )時(🔱)は刀鍛冶で妻(qī(🛂) )子つまこを養(🐎)うこと(👈)もでき(🕌)な(🤩)い(🕰)ような時(shí )であったと(❄)いいます(👩)。そ(🉐)れで(📑)妻子(🛐)を養おうとす(😌)るには(🍯)、(🎍)どうして(🤗)も(🧛)古(👒)刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほ(🈷)か(🐽)にその日(😳)の暮ら(🙀)しようがありません。当時、は(🛍)ぶりのいい刀鍛(duà(💮)n )冶という刀(dāo )鍛冶はみ(💆)な、(🏟)そ(🔄)う(🎭)い(👪)う「にせ(🤶)もの」を作(😾)っ(🕗)て売(mài )っ(💉)て(🔌)い(🐓)たといいます。来(lái )助老人はそれほど刀(dāo )の道のすたれ(🏜)たの(🎁)を悲しみまし(🖐)て、草ぶ(🖼)かいいなかに(📚)引(➕)(yǐn )き(🍪)こむ気(qì )にも(🎰)な(🍂)ったのでしょう(🤦)。刀鍛冶としてその道(dào )に一生をささげ(🌰)るためには、妻をも持つ(💄)まい(🏰)、子を持つま(📜)いと(🐜)いう、(😕)そん(📟)な決(🏆)心にも至ったのでしょう(🎹)。百(bǎi )姓(xìng )のくわや(🍛)かま(🔽)を打ちながら、三十年もじっとしん(🎯)ぼうしている(🛋)ようなことも(🏧)そこからはじまっ(😉)てきたので(🛰)しょう。聞け(📂)ば(🛁)聞く(👖)ほど(🍜)、わたしも(😉)たずねて行っ(🐆)てみたく(🎊)なった(🙏)ものですから(📳)、(⌛)そのことを茶(chá(📨) )丈のむす(🌂)こに話(⛰)したところそん(🔕)な(🍜)らいっし(📒)ょ(📷)に行ってあげましょ(😄)うと言(yán )って、こころよ(✏)く引(😟)き受け(🍱)てくれ(🦈)たのです。
夏の(📻)さかりのことで、白(🚺)い着(🏊)物に(🐗)白(🗞)いう(🐗)しろはち巻き、(🧐)檜(👉)木笠ひ(⏰)のき(🏢)がさを肩(👝)にかけ、登山のつえをついた御岳参(🗜)りの人たちが、腰の鈴を(➗)振り鳴らしなが(📰)ら、威(👃)勢よく町(dīng )へくりこんでくる(😺)と(🚔)ころでした。
わたしがこ(🔠)の(🙄)人を知ったのは(🤑)、そのくつ屋さんの(🆖)時代からで(🆒)すが、それか(🔄)らも岩代いわしろ(🏻)の(🏃)国黒(hē(🙁)i )森くろも(🈹)りというところの(😑)鉱山の(✂)監(🛷)督になり(🥚)、次(cì(😓) )に株(🦕)式所(🌬)の仲(zhòng )買(🎑)(mǎi )なかが(🕣)い(🚘)番(fān )頭ともなりました(🌶)。石蝋せ(🎆)きろうの(🔏)製造職(zhí )工ともなったし、針(🔧)商はりし(💑)ょう(💃)ともなったし(🤒)それから横浜へ行(🏒)(háng )きま(🤑)した。そ(🕐)のすこ(🏣)し前で(🐄)すけれど(🙄)、電池(🗒)製造の助手(⚪)ともなりまし(🈵)た。ふたたびまた針の商(shāng )人となって、(💳)店をやめてから、(🕸)こんど(🔁)は何になったかと(🔯)言いますに、(💭)まあ、それも一(🚌)つの何で(👛)した(🐙)―(🍢)―煮(🌧)染商に(🦌)しめし(🏠)ょうとなりました。
(🌂)竹(zhú )の子がわ(🎺)らびに言うには、ど(🦐)うして(🛐)お前(qián )さんた(🚘)ちは(🎚)そんなに皆、首をかしげながら(🍟)出てくるのか(🐫)。わ(👊)た(🆔)しをごらん、このとおりわたしはひと(🌮)息に延びて行きます。なるべ(🚪)く(🏍)まっすぐに、それがわたしたちの親竹から教えられたことです(🎿)。
ほんとに、仙(🕝)(xiā(⛩)n )台(tái )の一年はよか(👾)った。わ(🌿)たしのようなものにも、そ(🐬)んな(📰)朝が来(lái )まし(🏵)た。そ(🌑)の一年の間ほ(🔜)ど本のよく読め(💈)た時もあ(🥗)りま(💁)せん(📎)。どうし(🧑)てこんなことを(🆘)お話しするかと言(🧛)い(🏮)ますに、(🔙)自分(fèn )のよろこび(🍉)としたことを皆さんにも分けたいと思(🐬)(sī )う(📑)から(🎃)です。それに(🥊)は待って(🌌)いてくださるこ(🏒)とです。新(🛏)し(📔)い(😝)太陽は、きっと皆さんのなかにも登(🍹)(dēng )っ(🎚)てく(🌡)るでしょう。
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