漫画《着衣 av》2行目ライン
着衣 avあらすじ
こ(😋)の挨拶(🔼)あいさ(🕐)つが公用人からあって、十一宿総代(🔽)の(🏸)ものは一通(tōng )の書付を読(dú(💶) )み聞(wén )か(🗼)せられ(🏞)た。それには、定助郷(xiāng )じょうすけ(⛷)ごう嘆(tàn )願(yuàn )の趣(🦓)(qù )ももっとも(🔜)には聞こえ(🥤)るが(📤)、よくよく(🌾)村(👌)方の原簿をお糺ただしの上でないと、容(🌷)易に(⬆)は仰(🏿)(yǎng )せ付けがたいと(😪)ある。元来定(💸)助(🚶)(zhù )郷(xiāng )は宿駅の常備(🎧)人(🚂)馬を補(bǔ )充(chō(🚟)ng )す(🏿)るために、最寄(jì )もよりの村々(😘)へ正(zhèng )人(🚢)(rén )馬勤しょうじんばづとめを申し付ける(💝)の趣意である(🅾)か(😂)ら、宿駅(🚯)への距離(🍎)の関(wān )係(💴)を(🌮)よ(🌩)くよ(👳)く調査(👗)し(📝)た上で(📎)ないと、定助郷の意味(👠)(wèi )も(🙁)ないとあ(🚶)る。しかし三人の総代(🔬)からの嘆(tàn )願も余儀なき事(shì )情に(👜)聞(🚣)こえる(🙎)か(🥒)ら(🔍)、(✝)十(👸)(shí(🚴) )一宿(xiǔ )救(🐖)助のお(💮)手当て(❣)と(🚃)して一宿に(💭)つき金三百両ずつ(🙊)を下し(🖨)置かれるとある。た(🥨)だし(🉐)、右はお回まわし金きんとして(🧣)、その利息(xī )に(👛)て年々各宿の不(🏪)足を補う(🐴)ように心得(🌯)(dé )よともある。別(🥁)(bié )に、三人(🚇)は請書うけしょを出(chū(🐼) )せと(🏧)言(🐈)わるる三通の書(shū )付をも公(gōng )用人から受(🐥)(shòu )け取った。それには十一宿あて(🈂)のお(🔱)救いお手当て金下(🆙)付のことが認したためてあっ(🛐)て(🐦)、(⛏)駿(jun4 )河(🗞)するが佐(zuǒ )渡さ(🎫)ど(👎)二奉行の署名もし(🎧)てあ(♊)る。
「ほんとに(🕠)、これも何かの御(🤧)縁(yuán )かと思(🕢)(sī )いますね。」
天龍(🛰)川てんりゅうがわのほ(🙎)とり(🏠)に出て(🛩)からも、浪士(🧝)ら(🎼)は武(wǔ )装(zhuāng )を解(🐵)こ(🚾)うとしなかった(💒)。いずれも鎧兜よろいかぶと、あ(⏩)るいは(✊)黒(⛄)の竪烏(🎯)帽(mào )子たてえぼし、陣羽織のいでた(🥛)ちである(👌)。高く掲(🥖)げた紅白の旗(😢)(qí )、隊伍(wǔ )を区別する馬印うまじるし(🍗)などは、(🧀)馬上の騎(qí )士が携えた抜き身の鎗(🙃)やりに映り(🖨)合(🛰)(hé(⛲) )って、その無(📻)(wú )数の群立と集合との感(💹)じ(🈵)が一(🐻)(yī )行(háng )の陣容をさかんに(💰)した。各部隊の護っ(🤹)て行(🧦)く二門(mén )ず(😋)つの大砲には(🚘)皆(jiē )御(yù )隠(🚄)居の筆の跡が鋳いてある。「発而(🤬)皆中節はっしてみ(💣)なせ(🛏)つ(🥪)にあた(🌄)る、源斉昭書み(🔀)なも(🐟)とのなりあ(🥗)きしょ」の銘(♑)は(🖐)浪(là(🏡)ng )士(shì )らが誇(kuā(🐜) )りとするものだ。行列の中(🍍)央(😼)に高く「尊攘(👾)(rǎ(🧙)ng )そんじ(🖌)ょ(🗾)う」の二字を(🎏)掲(jiē )げた旗は、陣(📩)太鼓(👴)と共に、筑波(bō )以(🎴)来(🥕)の記念でもあ(🖕)った。参謀(🛀)の兵(🐄)部(bù )は軍中(zhōng )第(🏾)二(😬)班(📈)にある。采(🤒)配を腰(yāo )に(📣)さし、(👐)甲冑かっち(🦖)ゅ(🆖)う騎(♑)馬(mǎ )で、金(🌍)の三蓋猩々(🏙)緋(🌚)さんが(👛)い(🦄)しょ(🌍)うじょう(🙍)ひの一(🦅)(yī(🎉) )段幡連(lián )いちだんばれ(📦)ん(💧)を馬印(yìn )に立(🐀)て、鎗(💁)鉄砲を携える百(🦖)(bǎi )余(yú(😨) )人(ré(🔦)n )の(🦍)武者を率(lǜ(🌴) )いた。総(🐼)勢(shì )の隊伍たいごを、第(🍉)一班(bān )から第六班(👬)ま(✏)での備えに編(🥑)み(⏭)、騎(qí )馬の使番(fān )に絶えず前後周囲を見(👚)回らせ、隊列(liè )の整頓(dùn )せいと(🧣)ん(⛴)と(🔫)行(háng )進(jìn )の合図に(😕)は拍子(zǐ )木ひょうしぎを用(yòng )い(🥟)ることなぞ皆この人の(㊙)精(🧟)(jīng )密な(🖐)頭脳から出た(🛬)。水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の元側(➕)(cè )用人(🏟)そばようにんで、(❗)一(yī )方(fā(🎮)ng )の統(tǒng )率(😨)者(😿)なる(⛩)小四(👲)郎は騎馬の(😣)側(🤨)に惣(🍓)金(💆)そう(🌙)きんの馬(mǎ(🔹) )印(yìn )を立(🎓)て、百人ほどの銃隊(💢)士(🆘)に護まもられな(🗣)がら中央の(📚)部隊を(🌝)堅め(🕺)た。五(wǔ )十人ばかり(♏)の鎗隊士を従えた稲(🍺)右(🥝)衛(wèi )門は梶(wěi )かじの葉(💷)の馬(mǎ )印で、副将(👌)ら(💢)しい威厳(🏭)を見せながらそのあとに続(🎋)いた(🦊)。主将(😵)耕雲斎は「(🐮)奉勅」の旗(qí )を先に立て、三(sān )蓋菱さんが(🗄)いびしの(🔖)馬印を立てた百(💳)人ばかり(📦)の騎兵(📧)隊がその前(👘)に進(jì(🏪)n )み、二(èr )百人ばか(🚷)りの歩行武(⌚)者の同勢(🖖)は抜き(🤣)身の鎗でそのあと(🌿)から続いた。山国兵部父子(💯)はも(🈂)とよりその他にも(🐙)親(🛋)(qīn )子で連れだ(📢)っ(🚣)て従(🎤)(cóng )軍す(🔧)る(🥩)も(😾)のも(📥)ある。各部隊が護(hù(🗼) )って行く思い(🏄)思いの旗の文(🕛)字(zì )は(😁)、いずれ(🐆)も水府義士(📬)をもって任ずる彼らの(🆎)面(miàn )目を語ってい(🗯)る。その中にま(💤)じ(🙏)る(🌜)「百花の魁さきが(👁)け」とは、中世(shì )以(🛬)(yǐ )来の堅(jiān )い(🚊)殻か(📛)ら(🥠)を割ってわずかに頭を持(chí(📅) )ち上げようと(🕎)するような、彼(🔧)らの早(zǎo )い先(🍲)駆感をあらわして(🥧)見せ(💢)てい(💹)る。
寺(🐉)がある。付(fù(🎥) )近(🕖)は子供(😼)らの遊び場処(🐗)である。寺に(🅱)は(🕸)閻(🍈)魔えん(🦉)ま大(🦊)王の木(mù(🔬) )像が置い(🚾)てある(🥘)。そ(🎡)の大王(🛸)(wáng )の目(🍍)がぎら(🐏)ぎら光るの(👷)で(🛠)、子供心にもそ(🎯)れ(🏾)を水(🧛)晶(jīng )であ(👄)ると考え(👼)、得がた(🚎)い(🐻)宝石(🎢)を欲(yù(⛲) )ほしさのあま(🏓)り盗(dà(🚥)o )み取る(📶)つもりで、昼でも寂しいその古寺の内へ忍び(👢)込ん(✴)だ一人ひとりの子供がある(💳)。木像(🧘)に近(jìn )よ(⬅)ると、子供のこと(🎽)で手が届かない。閻(🐅)魔(🔨)王(🐃)の(🚸)膝(👣)ひざに(❣)上り、短刀(dāo )を抜(🤲)い(🐎)てその(🏘)目をえぐり取り、莫(mò(😹) )大(⛏)ば(🌇)くだいな分捕ぶんどり品でもしたつもり(🗡)で、よろこん(🦓)で(👆)持ち帰った。あとになってガラ(🦑)スだ(😻)と知(🍤)れた時は、いまいましくなって(🤞)その大(⛑)王の目を捨て(😉)てしまっ(👌)たと(🍉)いう。これが(🧢)九歳にし(🚰)かならない(💽)当時の水(🎥)戸の子供(gòng )だ(📳)。
(🧑)後殿し(🍤)んが(🗳)りの(✊)浪(là(🛷)ng )士は(🦄)上(💹)伊(🧞)那から引(❌)(yǐn )ッぱって来た百(😭)姓(🦊)をなか(❄)なか(🚂)放そうとし(🔁)なかった。その百姓は年のころ二十(😸)六(🔭)、七の働き盛(shèng )りで、荷物を持ち運(🦔)ばせるには屈(🍓)(qū )強(qiáng )な体(📤)格(🎚)(gé )をしている。
とりあえず彼は(😍)その手(shǒu )紙に目(🎛)を(🥓)通(🌇)し(🌷)て、(🥔)あの友人も無事、師(shī )鉄(🔚)(zhí )胤(yìn )かね(🌷)たねも無(🥦)事、京(jīng )都にある平田同(🚬)門(mén )の(🈂)人たちの(🛩)うち下(🍉)京(🥀)(jīng )し(➖)もぎょう方面のものは焼(📻)け出(chū )されたが幸いに皆(jiē )無(wú )事とあるのを確(què )かめ(😼)た。さらに彼(bǐ )は(🌞)繰り返し読(💇)んで見(🦆)た。
お隅がそれを半蔵に言(🎁)って見せると、多吉は苦笑(xià(💗)o )にがわらいして、矢(🗝)(shǐ )立(lì )てを腰にす(🤑)ることを忘れ(🦈)ず(🚥)に深川米の積ん(🚂)であ(🙂)る方(⏯)へ(👃)出かけて行くような人だ。
「お前(qián )はどこの者か。」(🆕)と浪士がきいた。
七月二十九(jiǔ )日(rì )はちょ(➰)うど二(🆘)(èr )百(bǎi )十日(rì )の前(👮)日(🍢)にあた(🤓)る。半蔵は他(tā )の二(🌸)人ふ(💫)た(💖)りの庄屋と(🕴)共に、もっと京(jī(🤭)ng )都(dōu )の(💔)方(🌧)(fāng )の(👛)事(🥙)実を確かめたいつも(🐉)りで、東片町(✳)ひがし(🤨)かたま(🐞)ちの屋敷(fū(⛴) )に木曾福(fú(🏨) )島(dǎo )の山(😁)村氏(shì )が家中衆を訪たずねた。そこでは京(jīng )都(🥢)まで騒動(dòng )聞(😊)き届け役(🚭)なるものを仰せ付けられた人があって、(🚯)その前(qián )夜にわかに屋敷を出立したという騒(🐹)ぎだ。京都(dō(🔃)u )合(🌟)(hé )戦(⚡)の真相もほぼ(❌)その(😽)屋敷(🚖)へ行(🔄)ってわかっ(🔏)た。確かな(😓)書面(📽)が名古屋のお留守(shǒu )居から(🦓)そこに届いてい(🚈)て、長(zhǎng )州(📨)(zhōu )方の(😘)敗北(běi )となっ(🚫)たこと(👢)もわかった。
この浪士の中には、藤(➰)田(tián )小四郎ふじたこ(📗)しろ(🌾)うもいた(🛸)。亡き御隠居を動かして尊(zū(🌔)n )攘の説を主唱(🧣)した藤田(tiá(📍)n )東湖とうこが(🐠)この世を去(qù )ってから、そ(🎒)の(🤾)子の(💋)小四(sì(👄) )郎(📟)が実行運動に参(⛲)加するまでには十(Ⓜ)一年(niá(🗿)n )の月日(✴)がた(👆)った。衆(zhōng )に先んじて郷校の子弟を説き、先(😶)輩(🍞)稲右衛(wèi )門を説き(🌙)、日光参(💣)拝(🈴)と唱えて最初(chū )から下野(yě )国(guó(🏷) )大(🌭)平山(🐜)しもつ(🥓)け(🤤)の(😩)くにおおひ(🧖)らやまに(🙇)こもったのも小四郎で(✔)あった。水(shuǐ )戸の家老(lǎ(💲)o )職を父とす(🖖)る彼(🛹)(bǐ )もま(🥅)た、(📆)四(🥝)人(🥘)の統(🚕)率(🤛)者より成る最高幹(😞)部(😌)の一人たることを失(😳)わなかっ(🐰)た。
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