日本《無料 無 修整》2行目ライン
無料 無 修整あらすじ
(🧢)と言(yá(🐑)n )うお(🎹)隅のあとから、多吉もそ(🏎)こへ挨(🐄)拶あいさつに来る(🤰)。その時(🚏)(shí )、多吉はお(🌕)隅に言(yán )いつけて、紺木綿の切(🔄)れの編みまぜてある二足(🚊)の草鞋を奥か(🥧)ら持って来させた。そ(⚡)れを餞(🌎)別せんべつのしる(💌)しにと(🌤)言(🔅)って、風(fēng )呂敷(🎛)(fū )包(🏸)ふ(🚉)ろしきづつみにして半蔵の前に(🎞)出し(🏑)た。
とい(📤)う(🤣)亭(😈)主(zhǔ(👵) )と一緒(xù(🦏) )に、半(bàn )蔵(💠)はその二(🎤)階から物干(gàn )し(👀)場(🛄)に登(😄)った。家々(👚)の屋根がそこ(🛹)から見(jiàn )渡される。付近に火の見の(👨)ある家は、高い屋(🐺)根(gē(🥝)n )の上(⛲)に登(dē(🤢)ng )っ(👡)て、町の空に火(🐾)の(😒)手の揚がる(🏈)方角(jiǎo )を見(jiàn )さ(📕)だ(🎅)めようとするものもある。
(⏲)しか(🐄)し、これは亡(wá(📅)ng )な(⏹)き水(shuǐ )戸(📚)の御隠居を師父と仰(📹)ぐ人たちが(🦗)、従(🅿)二位(wèi )大納言じゅにいだいなごんの旗を押し立て、そ(🍱)の遺(yí )志(👨)(zhì )を奉(fèng )じて動く(🎓)意(🔺)(yì )味のも(🕷)のであった(🏯)ことを忘(wà(📷)ng )れてはならない。九(🔼)百余人(🚹)(rén )から成る一(🎱)(yī )団のうち(💰)、水(shuǐ )戸の精鋭(💺)をあつめたと言わる(👜)る筑波組は三百余名で、他の(🌝)六百(bǎ(🏸)i )余名は常陸ひたち下(🌁)(xià )野(yě(🚩) )しもつ(🛹)け(🏙)地(dì )方の百(🍺)姓であった(😴)。中(zhōng )にはまた(💸)、京都方面(🐁)から応援(yuán )に来た志士も(💣)まじ(🌘)り、数(⤴)(shù(🔢) )名の婦(🐵)(fù )人も加わっていた(💲)。二名の(⌚)医者までいた。その堅い(🙆)結(🔕)び付(🛁)きは(✉)、実際(✉)(jì )の戦(🥓)(zhàn )闘力を有する(💾)も(🌈)の(🎷)から、兵(📚)糧(🥨)方ひょうろう(🎣)かた、賄方まかないかた(🈚)、雑兵ぞう(👖)ひょう(🍕)、歩(bù )人ぶに(🧗)ん(🕒)等を入(❎)(rù )れると、千人以(❣)上の(🚒)人(👏)を動か(🌓)した。軍馬(mǎ )百五十頭、それにたく(🎆)さんな小荷(🕓)駄こ(🍌)にだを従えた。陣太(🐄)鼓(🛌)と旗(qí )十三(🐡)、四本(🐧)を用(yòng )意し(😕)た(🤶)。こ(😩)れはた(😼)だの落ち(🚑)武者(😓)の群れではな(🎣)い。そ(💖)の行(🚨)動(✋)は尊攘の意(yì )志(🙃)の表(🏪)示(🌙)である。さてこそ幕(🔀)(mù )府(fǔ )方を狼狽(bèi )ろう(🚚)ばいせしめたの(🏪)である。
そうい(📍)うか(🐊)み(⛹)さんはまだ半蔵が妻のお(🔘)民と(🍔)同年ぐ(🐚)らいにしかならない。半蔵はこの(➕)婦(🛄)人の顔を見(jiàn )るたびに、郷里(lǐ )の本陣(🖤)の方(fāng )に留守居するお(🏋)民を(⚪)思い出し、(🦁)都育ちのお三輪の姿を見る(🏗)たびに、母(🌠)(mǔ(🕟) )親(qīn )のそ(🍎)ばで自分の帰国を(🍒)待ち(🌅)受けている娘のお(🎑)粂(❗)くめ(🚼)を思い出した。徳(🔬)川の代(🤼)も(🐅)も(✅)はや(🥝)元(🤵)治年代の末だ。社会は武装(♟)してかかっているよ(🚿)うな(🔷)江戸(hù )の空(🎋)気の中で、全く抵抗力のない町家(jiā )の婦(fù )人なぞが何(hé )を(🖨)精神の支(zhī(🤯) )柱(🧛)と(🤵)し(✌)、何を力として生きて行(háng )くだろうか。そう思(➿)って(💊)半蔵が(🌘)こ(🈯)の宿のかみさんを見(📨)る(🔆)と(📺)、お隅は(🐲)正(😬)直(🌡)ということをそ(🙇)の娘に教え(⏪)、それさえ(⏹)あ(🚆)ればこの世にこわいもののないことを言(🥊)って聞かせ、こ(🙇)うと(🎢)彼(🐦)(bǐ )女が思(🤟)っ(⏫)たこと(🐦)に決して間違(wé(🛍)i )った例た(🍑)めしの(🚰)ないのもそれ(🍞)は正直(🎭)なおか(🏀)げだと言(👈)って、そ(🛸)の女の一心(xīn )にま(🦕)だ幼いお(💥)三輪を導こう(🛸)として(🔚)いる。
「そう言えば、今(🌨)度(dù )は飯田でもよっ(🏁)ぽど平田(tián )の御門人に(🐾)お礼を言っていい。君たちの(🌔)お仲間も(📀)なかな(💟)かやる。」
「横(héng )浜貿易(🎖)と言え(📛)ば、あれ(🖊)に(✍)はずいぶん祟た(😚)たられた人がある。」と言うのは平助だ。「中(🤰)津(jī(🥈)n )川(chuān )あたり(🍺)には(😨)太田の陣屋へ呼び出されて(🚖)、尾州藩から閉門を仰(🆓)せ付け(🚀)られた商(✳)人もあるなんて、そ(🦕)ん(🤱)な話(🏂)じゃあり(🐫)ませんか。お灸きゅうだ(Ⓜ)。もうけ(🐂)過ぎるか(🚢)らで(🚏)さ。」
「そのことで(⛲)すか。今じゃ第四帙ちつまで(🆎)進行(💹)してお(➰)り(🔯)ま(♒)す。一帙四巻(quàn )とし(🍖)てあ(🌚)り(👆)ます(🧕)が、もう第十(🌽)六(⬆)の巻まきを出し(👀)ま(💙)した(💴)。お聞(wén )き及びかどうか(😏)知りま(😞)せ(〽)んが(🛵)、その上木(🐍)(mù(🔐) )じょうぼくを思い立った(🐼)のは(➗)座光寺の北原稲(dào )雄です。これ(🔑)におり(🌝)ます今(🗳)村豊(fēng )三郎の兄(🚢)に当(🕧)たります。」正香が答えた。
池田(🐏)(tián )屋(💬)の変(bià(🛵)n )は(🔐)六月(🥎)五日の早暁(🗻)のこ(🍭)とであっ(🍆)た(🎮)。守護(hù )職、所司代しょし(🔷)だ(🈚)い、および新(🛣)撰組しんせんぐみの(🍀)兵は(💤)そこに集まる諸(🎮)藩(fān )の(🐋)志(😎)士二十(shí )余名を捕えた(📢)。尊(🍟)(zūn )攘派の勢力(lì(🔧) )を京都に回復し、会(huì )津あいづ(🐭)と薩摩(👅)さつまとの支持する公(📩)武合(🍟)体(🚕)(tǐ )派の本拠(💳)(jù )を覆くつが(😶)えし、筑(zhù(🐒) )波山つくばさんの方に拠よる一派の水戸の志(🅾)士たちと(🍗)も東西(xī(🎷) )相(xiàng )呼応し(🚙)て事を挙(jǔ )あ(🌐)げよう(🤢)としたそれらの種々の計(🥣)(jì )画(huà )は、(💰)与(yǔ )党(dǎng )の一人ひとりなる近江人おうみ(🖋)じん(🤺)の捕(bǔ(🎪) )縛(🎨)より発(🚷)覚(jiào )せらるる(🚎)に至(❔)った。この出(chū(👎) )来(lái )事があっ(💢)てから、長(👃)州(⚫)方はもはや躊(chóu )躇ちゅうちょすべ(🍙)きでないとし、かねて(💍)準備(🎇)して(🌊)い(🌊)た(🍅)挙(🌵)兵(bīng )上(😁)京(🕌)(jīng )の行(⛓)動に移り、(🔥)それを探(🧗)知した幕(🔍)府方もようやく(🥪)伏見、大津(🏘)の辺を警戒する(😿)ようになった。守(🍀)護職松(sō(🥇)ng )平容保(bǎo )か(👌)たもりのに(🔂)わかな参内さんだい(💱)と共に、九(😡)門の堅くとざされ(🦐)たこ(🏈)ろは、洛(🐴)中の物情騒然たる(🙎)も(🕟)のがあった(🤙)。七(🛴)(qī )月(🕵)(yuè )十八(🌆)日には(🕳)三(sān )道(♟)よりする長州方の進軍が(📩)すでに開始さ(🌒)れたとの(🥞)報知しら(📱)せが京都へ伝わ(🏞)った(🚦)。夜(😲)が明(🤣)けて十(😌)九日とな(🥫)ると、(♿)景(jǐng )蔵(👺)は西(xī )の蛤御(yù(🦆) )門は(🥀)まぐりご(♑)もん、中立売御門な(🤱)かだち(🍦)うりごもんの方(fāng )面にわくよう(⏳)な(🌩)砲(pào )声(shēng )を聞き、や(🚈)が(😬)て室(🤕)町むろま(🐜)ち付近より洛(👈)中に延焼(shāo )した火(huǒ )災の囲(tōng )み(⏩)の中にいたとあ(🥡)る。
「(🚼)ほんとに、こ(〽)れ(📂)も何かの御縁(🔷)かと思いますね。」
この江(🐷)戸出府のは(📏)じめのころには、(🏠)半蔵(zāng )はよくそう思った。江(jiāng )戸の(🌈)見物はこん(📧)な流行を(🌹)舞台(🎢)(tá(📻)i )の上(🍂)に見せつけられて、(🙁)やり切れないよう(🎪)な心持ちにはならないも(🌺)のかと。あるいは(🅰)藍微(wē(🕕)i )塵あいみじんの袷あ(🍰)わせ、格子こうしの単衣ひとえ(🥤)、豆(dò(🍬)u )絞りの(💓)手ぬ(🥉)ぐい(🚨)というこしらえで、(😏)贔屓ひいき役(yì )者が美しいならずものに扮(⏮)ふん(🚟)しながら舞(👷)(wǔ )台に登る時は(💹)、いよすごいぞすご(🎭)いぞと囃は(🌒)やし立てるような見物(🐓)ばか(🗜)りがそこにあるのだ(✝)ろうか(💭)と。四月も江戸(🐷)に滞在して、いろ(🎇)いろ(💫)な人にも(🥪)交際(jì )して見るうちに、(🆒)彼は(🉐)この想像がごく(🎵)表(🥥)うわ(🥗)ッ(🚘)面つら(🍛)なものでしか(🥍)なかったことを知(👻)るよ(🏦)う(🥔)にな(🌛)っ(🔪)た(😸)。
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