楽長(zhǎng )と孔(🕹)子の眼
門人たちは、孔子(🍧)(zǐ )が犠(xī(😕) )牲を探すために、今日自(➗)分たちを郊外に連れ出(👻)したのだ(🥉)と思(sī )った。で彼(🦌)等は元(yuá(🌴)n )気よく(🦄)合槌(chuí )をう(👆)ち(📙)出(chū )した(🔽)。
「見事な牛じゃ(📫)。あれならきっと(🗑)神様の(♐)思召に(🅱)叶い(🔥)そう(🔉)じゃのう。」
1(🧡) 子曰く、法語の(🙁)言は能(néng )く従(cóng )うこと無からん(♒)や(🙋)、(🚑)之を(🥙)改む(🧗)るを貴しと爲す(🔙)。巽与(そん(🎼)よ)の言(yán )は能(néng )く(🧑)説((🎥)よろこ(📊))ぶこと無(🐅)からんや、之を繹(yì(💵) )(たずぬ)るを貴しと(📃)爲す。説(shuì )びて繹(🏈)ねず、従いて改めずんば、吾(🕔)(wú )之を(🦈)如何ともするこ(🏠)と末(🌇)(mò )((👨)な)き(🏉)の(🍧)みと。(子罕(hǎ(🦄)n )篇)
(🙏)ただそれっ(🏘)きりだった。いつも病気(😻)ば(📿)かりし(🐕)てい(💺)る孟(⛪)武(wǔ(😎) )伯に(👣)対(duì(❤) )する答(🐀)え(😸)として(📅)、そ(🥨)れはあたりまえの(🍆)事にすぎ(😣)なかった。
(🚋)楽(💻)長はうなず(😞)くより仕方がなかった。孔子(zǐ )は(♈)そこでふたたび(🎀)楽(🈯)長(zhǎng )を座につか(➰)せて、(🎂)言葉(❕)(yè )をつづけた。
「2現(🔘)今(😼)で(👱)は、(👕)親(🏚)を養ってさえ(❇)居れば、(🦐)それを孝行(háng )だといっているようだが、お互い犬(quǎ(🔐)n )や馬(mǎ )までも(🔂)養(⭐)っているではないか。孝行には敬(㊙)うやまいの心が大切だ(👮)。もしそれが(📏)なかったら、犬馬(🚊)を養うのと何のえらぶと(🛫)ころもな(🙇)い。」(🥊)
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