日本《ぱいぱん くり と りす》2行目ライン
ぱいぱん くり と りすあらすじ
一、万(wàn )石まんご(🍛)く以上の面々ならびに交代(dài )寄合こ(🛠)うたいより(🎄)あい、参(cān )覲(👗)(jì(🛰)n )の年割ねん(🌜)わり御(yù )猶(🧥)(yóu )予(💌)(yǔ(🍈) )成し下さ(🥀)れ候(hòu )そうろ(👗)う旨むね、去々戌年(🐋)いぬど(😖)し仰せ出(💓)いださ(🚚)れ候ところ、深き(💩)思おぼし(😜)召し(🍅)もあらせら(🐺)れ(🐋)候につき(⛳)、向後(👶)こうごは前々まえまえお定めの割(🦁)合に相(xiàng )心(👚)得あ(💴)いこころ(💌)え、参(✂)覲(jìn )交(jiā(⛷)o )代これあるべき旨、仰(🧦)せ出さる。
と(🚆)りあえず彼はその手紙に目を通して、あの友人(🐌)も無(wú )事(shì(🔖) )、(⛰)師鉄胤(🛋)かねたねも(💊)無(🔊)事、京(⏲)都にある平田同(💊)門の(📊)人(🏥)たちのうち下(xià )京し(🌲)もぎょう方(👊)面(miàn )のも(🎷)のは焼け出された(🥐)が(🔤)幸いに皆無(🕙)(wú )事(🚫)とあるの(🔫)を確(✔)か(🍲)めた。さ(🧒)らに彼(🏊)は繰(🛌)(qiāo )り返(fǎ(📓)n )し読んで見た(🍃)。
(🐅)多(duō )くの人(🌔)は両国(guó )橋の方(fāng )角をさして(💷)走(zǒu )っ(👁)た。半蔵ら(🕍)が橋(💹)(qiáo )の(🆗)畔たも(🛁)とま(🔒)で急いで(🛶)行(háng )って(⤵)見た(🐰)時は、本(🏜)(bě(🤭)n )所方面(miàn )からの鳶とびの者(💼)の(😩)群れ(🎒)が刺子さしこの半(bàn )天(tiān )に猫頭(🥤)巾(🌎)(jīn )ね(😖)こずきんで(🥗)、手(🚒)に(🐒)手に(❓)鳶口とびぐちを携えながら(💠)甲高(🗃)か(😒)んだ(🏑)かい叫(🏧)び声を揚(yáng )げて(🏞)繰(qiāo )り出し(🐟)て(📙)来てい(🍽)た。組の纏まといが動いて(🤜)行ったあとには、消防用の梯(tī )子はしご(🗒)が続(xù )い(🛹)た。革羽織(🍈)かわばおり、兜頭巾かぶ(💒)とず(🚵)きんの火(huǒ )事(shì )装(zhuā(⚽)ng )束(💦)し(🙌)ょうぞ(🛒)くをした人たちはそれらの火消し人足(zú )を引(😯)きつれ(🎫)て半蔵らの(⬆)目(mù(♏) )の前を通り(💼)過ぎた。
両国をさして(➡)帰って行く平助を送(😨)りながら、半蔵(zā(💷)ng )は一緒に相生町あいおいちょうの家を出た。不自由(yóu )な(💙)旅の身(shē(📠)n )で、半蔵(zā(👈)ng )には郷里(lǐ )の方(👁)から(🌯)届(jiè )く手紙のことが気にかかって(🌻)いた(🕎)。十(🔡)一屋まで平助と一緒に歩い(🐏)て、そのことを隠(yǐn )居によく(🌛)頼みた(👧)いつもり(🕊)で出た。
三百人(rén )ばか(🎊)り(🎧)の後(👞)(hòu )陣(zhèn )の(🐾)者は(🍷)容易に下諏訪(😡)へ到(🌙)着(zhe )し(🚸)ない。今度の(🏧)戦闘(🙌)の遊(〰)軍(🚫)で、負(fù )傷者など(🏀)を介(jiè )抱するのもそれらの人たちであ(🥑)ったから、道(dào )に(⬛)隙(xì )ひま(💮)が(🐮)とれてお(🚵)くれるも(⛏)のと(🍒)知れた。その間、本(🐍)陣(zhèn )に(🈷)集まる幹部のものの(🤵)中(🛬)には(🚸)すでに「明(🔥)日」(😌)の評(píng )定(🛏)(dìng )がある。もと(⏩)もと浪士ら(🤒)は高島城を目(🌭)がけて来たもの(🐂)でもない。西への進路を(📍)切(qiē(🏄) )り開くためにの(🐏)み、や(🔨)む(🚫)を得ず諏訪藩を敵(⬆)とし(🕕)て(🌊)悪戦したまでだ。その夜の評(💶)定に上ったは、前途にどこをた(🍘)どるべきかだ。道は二つあ(💖)る。これから塩尻峠しおじりとうげへかかり、桔梗(gěng )き(🏊)きょうが原(💄)はらを(🤼)過(🗓)(guò )ぎ、洗馬せ(📂)ば本(🚲)(běn )山(shā(👜)n )もとやまから贄川(✴)にえがわへと取っ(⏲)て、(🥖)木(🐈)(mù(🤨) )曾(📭)(céng )きそ街(jiē )道(😃)をまっすぐに進(📐)(jìn )むか。それとも(💛)岡(gāng )谷おか(🐕)や(🤭)辰野たつ(🛩)のから伊(yī )那(nà )いな道へと折れるか(💝)。木(mù )曾福(fú )島の関所を(🚖)破(pò(💵) )ること(🎋)は浪(🏡)士らの本(bě(💎)n )意(🕋)で(🤗)はな(🤶)かった。二十二(💀)里余(🌯)にわたる木曾の(🚔)森(sēn )林の間は、嶮岨(qū )けんそな山坂(bǎn )が多く、人馬の継立(lì )つぎたても容易でないと見なされ(🍑)た。彼らはむ(🚙)しろ谷(🦔)も(♌)広く(🐝)間道も多(🏘)い伊(🚿)那の(🍜)方をえらんで、一(🕤)筋の(📻)血(🥨)路をそち(🕺)らの方に求(💏)め(🗡)ようと企(🌶)てたのである(🍫)。
これに(🚖)は(🐉)半(🚨)蔵(🛶)も答(dá )えら(🗳)れなかった。彼は忘れがたい旧師のことを一時の浮沈うき(🤵)しず(🗼)みぐらいで一口に言(🐥)って(🏉)し(📀)まいたくなかった。ただあの(🙈)旧師が近く中津川を去っ(🥍)て、伊勢(shì )いせの方(fāng )に晩(wǎn )年を送ろうとしている人(🌡)であること(💶)をうわさす(🎒)るにとど(🐴)め(🛹)てい(🌀)た(🚧)。
また、また、土(tǔ )蔵も残(🖼)(cán )らず打ち破り家屋敷もことご(🀄)とく焼(⏲)き崩くずして(⏰)浪士らの(🎥)足だ(🗺)まりのないよう(😒)にされるとの風聞(wén )が伝(🐟)わった。そ(⏫)れを聞いたも(🎉)のは(🚋)皆大いに驚いて、一度土蔵にしま(🎆)っ(🐉)た大切(qiē )な品物を(👐)また持ち出(chū )し、(⚓)穴(⏬)を掘っ(🍅)て土中(👏)(zhōng )に埋めるものも(🔅)あ(🔛)れば、畑の方へ持(🥪)ち出すも(🕜)の(🕜)も(🐱)ある。何はと(✨)も(🕰)あれ、こ(🤦)の雨(🛢)天ではしのぎかねる(✔)と言って(🚍)、できる(🎙)だけ(👺)衣類を背負(fù )しょう(✌)ことに気(💊)のつくものもある(📷)。人々は互いにこの混乱の渦う(📮)ずの(🚽)中に立った。乱(🐄)世も(📉)こ(🔌)んな(🗳)であろ(📤)うかとは、(🐷)互(hù(📻) )いの(💧)目が(🦀)それを言った。付(🌎)近の老若(😺)男(😦)女(nǚ )はそ(😖)の(☝)夜のう(🐺)ちに山の方へ(🌞)逃げ失(👕)う(💏)せ、そう(🔱)でないも(🌦)の(⬜)は畑に立(🖲)ち(🔫)退の(⛺)いて、そ(👦)こに隠(yǐ(⛎)n )れた。
「(💸)寿平次(⚡)さ(🌮)ん、君の方へは福(👺)(fú )島から何か沙汰(🛐)さたがあり(🍻)まし(🕢)たか。」
水戸ほど苦(kǔ )しい抗争を続けた藩(fān )もない(🌂)。それは実に藩論分裂(🍽)の形で(🚢)あらわれて来(lái )た(🥡)。も(🎓)とより(🍡)、(🛵)一般の人心は動揺し、新しい(🍞)世紀もようや(🚌)くめぐって来(🎱)て(🗽)、(🧡)だれもが右すべきか左すべ(💅)き(🐗)かと狼(láng )狽ろうばい(📑)する時(shí(💘) )に当たって(🔉)は(🏣)、二百(bǎ(🈵)i )何十(🎤)年(🈶)来の旧(jiù )を守って来た諸(😽)藩のう(⏯)ちで藩(📶)論の分裂しな(🎐)い(🍭)と(🍍)ころとてもなかった。水戸はことにそれ(❎)が激しか(⬜)っ(🧀)たのだ。『大(💧)日本史(🔃)(shǐ )』の大業を(🍌)成(🕦)就(🖕)して、大(🏪)義(🐸)名分を明らかにし、学(🎶)(xué )問を(💽)曲げてま(🌜)で世に阿おもねるものもあ(🚞)る(🆓)徳川(🏙)(chuān )時代にあっ(⛓)てとにもかくにも歴史の精(🈸)神を樹立したのは(👖)水戸であった。彰考(🎹)(kǎo )館しょうこうかんの修(xiū )史、弘道館(🍝)こ(👨)うどうかんの学問は(🦎)、諸藩の学(xué )風を(📛)指導す(🍑)る役目(🗼)を勤めた。当時における(📋)青年で(🖤)多少なりとも水戸の影(🕑)響を受けないものはな(🦄)かったくらいである(🎌)。いか(🏳)んせん、水戸(hù(📐) )は(✌)こ(🌃)の熱意を(🎳)もって尊(zūn )王佐幕(🔑)の一大(🎽)矛盾(🦊)につき当たった。あの波瀾はらんの多い御(🎹)(yù(🎨) )隠居の生(🤭)涯(🆒)しょうが(🐙)いがそ(⬆)れだ。遠(📤)く西(xī )山公せ(🆒)いざんこ(👠)う以来の遺(🐟)志(👨)を受け(♟)つぎ(🎥)王室尊崇の念(niàn )の篤あつか(🥊)った(😺)御隠居は(⛎)、紀州や尾州の藩主と並(bìng )ん(♏)で(🔡)幕府(fǔ )を(🥂)輔(🚒)佐する上にも人一(yī )倍(bèi )責任を感(👇)ずる位(wè(😘)i )置に立たせられた。こ(😖)の水戸(🍋)の(💊)苦悶くもんは一(🕟)方に誠(chéng )党(🔱)と称する勤(🐓)王(wáng )派の人(rén )たちを生み、一方(fāng )に奸党(🍈)かんと(🥜)うと呼(📤)ばるる佐幕(mù )派(🌻)の人たちを生(🍓)んだ。一(🐦)つの藩(fān )は裂けてたたかった。当時諸藩(😍)に党派(pài )争いはあって(📇)も、(🐜)水(shuǐ )戸のよ(🍚)う(🔴)に惨酷(🙃)(kù )ざんこくをきわ(👜)めた(🛋)ところはな(🥧)い。誠(chéng )党が奸党を見るのは極悪(🈚)(è(🧖) )ごくあくの人間と心(xī(🤵)n )の(🔢)底(dǐ(🍳) )から信じたのであって、(🎠)奸(🌗)(jiān )党(dǎng )が誠党を見(👇)る(🏴)のもまたお家の大(😆)事(shì )も思わず御本家大事というこ(🚸)とも(🐢)知(zhī )ら(🌄)ない不忠の臣と(🏼)思(🏂)い込(rù )んだので(🎃)あ(📬)っ(🍇)た。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争(zhēng )に(⬛)似て(🍀)い(😬)て、成(chéng )敗(😭)利(🥡)害の外にある(🧝)ものだ(🏄)と言(💤)った人もある。いわ(😸)ゆる誠(chéng )党は天(🈁)狗(🔯)連てんぐれんとも(🕛)呼(hū )び、い(🥩)わ(😇)ゆる奸(🛢)党は諸(🎌)(zhū )生党(🐻)とも(🤠)言(yán )った(🐄)。当(dāng )時の水戸(😱)(hù )藩にある才能の士(shì )で、(⚡)誠でないものは奸、奸でないものは誠(ché(🐇)ng )、両(liǎ(🌲)ng )派(🤵)(pài )全く分かれて相(🐚)(xiàng )鬩あいせめ(🔨)ぎ、その中間にあ(🎙)るも(💄)のをば柳と呼(📅)んだ(🌧)。市川三(sā(🗓)n )左衛(🏇)門(mén )をは(💳)じめ諸(😯)生党の領(lǐng )袖りょう(🥖)しゅう(🔝)が(🙍)国(🚋)政を左(zuǒ )右する(🧕)時を(🎽)迎えて見る(🐗)と、天狗(gǒu )連の一(yī )派(pài )は筑波山の方(🐼)に(🕵)立てこも(📆)り、田(tián )丸稲(dào )右(🥓)衛門(💸)たまるいな(⛲)えもんを主(zhǔ )将に推し、亡なき(📯)御(🌛)隠居の(🆎)御(yù )霊代(🐮)みたましろを奉じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしていた(⛷)。か(🔞)ねて(🚌)幕(⛺)府(fǔ )は水(🌨)戸の(🛬)尊(🐎)攘(rǎng )派を毛(🎖)ぎらい(🍄)し、誠党領袖の一(🚷)人なる武田耕雲斎た(📸)けだこううんさいと筑波(bō(🐸) )に兵を挙あげた志士ら(🔌)と(🥩)の通謀(móu )を疑っ(🙏)てい(🥫)た(🈹)際であるか(🐱)ら、早(zǎo )速さっそく耕雲斎に隠居(📸)慎いんきょつつし(🕖)み(🍝)を命じ、諸生(shēng )党(dǎng )の三左衛門らを助(🏞)けて筑波の暴(bào )徒を討うたしめるために関東十一藩(🦋)の諸大名(mí(🍰)ng )に命令を(🌙)下した。三(🔍)左衛門は兵を率(⤴)いて江(jiāng )戸を(🐩)出(😾)発(fā )し、(🌍)水戸城に帰って(🐩)簾中(zhōng )れんち(👱)ゅう(🔲)母公(gōng )貞芳(🎂)院て(📦)いほういんならび(📷)に(📆)公子(🌳)らを(🍜)奉(👺)じ、その根拠を堅(jiān )めた。こ(🍵)れを(🍆)聞(🧙)いた耕(🏘)雲(♉)斎(👬)ら(🤢)は水(shuǐ(🕌) )戸家の(🕠)存亡(🤸)が今日(💐)にあるとして(🏼)、幽屏(pí(🐷)ng )ゆうへいの身(😐)では(🤲)あるが禁を破(🛰)って水戸を出発(fā(🤙) )した(👫)。そし(🤔)て江戸にあ(🌳)る藩(🌕)主(📆)を諫いさめて奸(🆒)(jiān )徒かんと(💞)の排(🖋)斥を謀(móu )はかろう(🧛)とした(➰)。かく一(🤰)(yī )藩(🛩)が党派を分かち、争闘を事(⚪)とし、しば(⛔)ら(🚫)くも(🕳)鎮(zhè(🚕)n )静する時のなかったため、(🤛)松平大(dà(〰) )炊頭(🦋)おおいのかみ(📲)（宍(📬)戸(👼)(hù )侯(hó(🉑)u )ししど(🐝)こう）は藩(🈚)主の目代もくだい(💴)と(🥕)して、八月十日に(🌨)水戸の吉田に着(💃)い(🎎)た。と(✌)こ(🦊)ろが、(✖)水(shuǐ(🐯) )戸(🐛)にあ(🥛)る三(🐦)左衛(wèi )門は(🦀)この鎮撫ちんぶ(🥣)の使者に(🏚)随行して(🕘)来たものの多く(🍩)が自己の反(🏼)(fǎn )対(duì )党であるのを(☔)見、その中(zhōng )に(📥)は(♈)京都よ(✒)り(🈴)来た公子(🚅)余四(🔃)麿よしま(📄)ろの従(cóng )者(zhě(🐰) )や(🕕)尊攘(rǎ(🎳)ng )派の志(zhì )士(😡)なぞのあるのを見(☔)、大(dà )炊頭(🛷)が真意(🉐)を疑(🏓)って、(🍒)そ(🚁)の入城(chéng )を拒ん(🤪)だ(💮)。朋党(💴)(dǎng )ほうとうの乱はその結果であっ(🐿)た。
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