一九(😊)(二(èr )二(🚷)四(sì ))
○ 原文の「固(🛐)」(🎇)は(💀)、「窮屈」(🔙)でな(🗂)く(🍜)て(🍮)「(🍜)頑(🚰)固」だ(📎)と(🥟)い(🙏)う(📌)説(⚪)もあ(💞)る。
泰伯第八(😏)
「鳥(👴)は死ぬま(🍍)え(🛣)に悲しげ(🛂)な声で(😅)鳴き、人(rén )は死(♒)ぬまえ(💊)に善言を吐く、と申(📹)します。これから(🚥)私の申上げま(🧦)すことは、私の最後(hòu )の言葉でございま(📓)すから、よくおきき下(👙)さい(🚷)。およ(🅿)そ為(👖)政家(😡)が自(🙃)(zì(🤭) )分(🌛)の道とし(⤵)て大切にしなければ(🎺)ならないこ(🤒)と(❗)が三つあります。その第一は態度をつつしんで粗(🥑)暴(bào )怠慢(🔭)にならないこと(🐙)、その第二は顔(yá )色を(🕎)正(zhèng )しくして信実(🙌)(shí )の気持(🎓)があ(🐜)ふれること、その第三は、言葉を(🕷)叮重(🌓)にして(🧒)野(🌃)(yě )卑(🍒)不合理にな(🗒)ら(🌫)ないこと、(📚)これで(🔕)ありま(🍊)す。祭典のお供物(🚙)台の並べ方などのこ(🛅)ま(👙)か(➖)な技(jì )術(🛥)上のことは、それぞれ係の(🌂)役人(💸)がおりますし、一(yī )々お気(🥡)にか(🎃)けられな(🌥)くともよ(🉑)いことでございま(🎉)す(⛪)。」
「私(sī )が何を知(👷)ってい(🐪)よう。何も知(zhī(🌍) )ってはいない(🚪)の(👕)だ。だ(🔝)が、もし、田舎の無(🆓)知な人が私に物を(😢)たずねることがあるとして、それが本気で誠実でさ(👒)えあれば、(🕎)私(sī )は、(🚋)物事(📫)(shì(🎟) )の両端をたたい(🕴)て徹底的に(🤥)教(🛍)えて(🚎)や(📀)りたいと思う。」
(🦂)子路は、先師にそう(❔)い(🌚)われたのがよほ(📎)ど嬉(xī )しかったと見えて、そ(🦊)れ以来(🈴)(lái )、たえずこの(🐇)詩を口(🚶)ずさんでいた。すると、先(xiān )師(shī )はい(🔲)われた(⛷)。――
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025