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A私は(😋)彼女の足下(🍹)に身を投(🍊)げ、跪(🦂)ひざまずいて云(✴)いました。

A　私は建築のこと(☔)につ(🎖)いては(🌱)全く門(📑)外漢であるが(🏜)、西洋(🎅)の寺院のゴシック建築(🛺)と云うものは屋根が高く／＼(💪)尖っ(🤒)て、そ(🈶)の先が(🐵)天に冲せ(🍐)んと(🏋)して(🎄)い(🤭)るところに美観が存するの(🚶)だと云う(👢)。これに反(🗞)して、(🍍)われ／＼の国の(🌙)伽藍では建物の上(🛵)にま(🎎)ず大きな甍を伏せて、そ(📏)の庇ひ(💒)さ(🎇)しが作り出す深い廣い蔭の(🛰)中へ全体の構造を取り込んでし(🔥)ま(🌕)う(🍼)。寺院のみな(🗡)らず(➕)、宮殿で(🙈)も、(❇)庶民(🐽)の(👬)住宅でも(✨)、外(👭)から見て最も眼(🐅)立つ(😒)ものは、或(🍯)る(🧦)場合(🏴)に(🕖)は(📪)瓦葺(☔)き、(🍐)或る場合には茅葺きの大きな屋(🛫)根と、(💐)その庇の下に(😱)たゞよ(📶)う濃い闇である。時と(🍷)すると、白昼といえども(😝)軒から下(🖊)に(🥙)は洞穴(🆖)のよ(🙌)う(😵)な闇が(📤)繞(👍)っていて戸口も(💝)扉も(🌜)壁も(🚛)柱も殆ど(💭)見えないこと(🌇)すらあ(🛷)る。こ(👊)れは知(🚟)恩院(🚅)や(⏸)本(🏿)願寺のよう(💟)な宏(🍅)壮(🍰)な建築でも、草深い田舎の百姓(👺)家でも同様であって(🕜)、昔の大概な建物が軒から(🌁)下と軒から上の屋(🔴)根の部分とを比べ(😜)ると、(🔀)少くとも眼(🛅)で見た(🚛)ところでは、屋根の方が重(❤)く(🥣)、(⚓)堆く、(🔐)面(⬜)積が(👽)大きく感ぜられる(🧘)。左様に(😌)われ(🕕)／＼が(📮)住居を営むには、何よりも屋(🤤)根(🏚)と云う傘を拡げて(💭)大地に一廓の日かげ(🏡)を(🦔)落し、そ(👛)の(😶)薄暗(👅)い陰(😫)翳の中(👄)に家造り(💧)をする(🐩)。もちろん(🕐)西(📍)洋の家(🛡)屋にも屋根がな(✊)い訳ではないが、(🍜)それは日光(🐼)を遮蔽するよ(🧀)りも(🛌)雨(🕔)露をしのぐため(🎌)の方(🦁)が(🏛)主であって、蔭はなるべく作らないようにし、少しでも多く(🧗)内部(🆕)を(🎙)明りに曝すよ(🈷)うにしている(😆)ことは、外形を見(🙅)ても頷(🍗)かれる。日本の屋根を(🏎)傘とす(🚴)れば、西洋のそれは(🚺)帽子でしか(🎈)ない。しかも鳥打(🖲)帽子の(🕋)よう(😲)に出(❤)来るだけ鍔つばを(💡)小さくし、(😙)日光の直射を近(🙉)々と(🚋)軒端(⏭)に受ける。けだし(⚽)日本家の(🐹)屋根の(🍆)庇(🌙)が長いのは、気候(🚖)風土や、建築材料や、そ(👥)の他いろ(🐊)／＼の(🍜)関(🚲)係があ(🎨)るのであろう。たとえ(🦉)ば煉瓦や(🥤)ガラスや(📄)セメントのようなものを使わないところから、横なぐりの風雨(🍀)を防ぐためには庇を深く(🧗)する必要があったであろ(🐷)うし、日本人と(🤮)て暗い部屋よ(🛑)りは明る(🎌)い部屋を便利と(🅿)し(😔)た(🥍)に違(🐊)いないが、是非な(🅰)くあ(⏫)ゝなったのでもあろう。が、美と云うも(🧓)の(🍵)は常に生活の(🚚)実際(🐵)から発達するもので(🤖)、暗(👄)い部屋に住むことを餘(🚭)儀(🗡)なくされた(🔨)われ／＼の(📍)先祖は、いつしか陰翳の(😭)う(🥡)ち(🔁)に美を発見(🔀)し(🗳)、(🔧)やがては美(🤲)の目(🕔)的に添うよ(⛑)う(✳)に陰翳を利(🌇)用す(🎥)るに至っ(💤)た。事実、日(📈)本座敷の美は全く陰(🌡)翳の濃淡に依って生れて(🌇)いるので(🔏)、(♊)それ以外に何もない。西洋人が日本(⛩)座敷を(😅)見てそ(🐿)の簡素なのに驚(😏)き、たゞ(💣)灰(💕)色(🐞)の壁があるば(🕺)かりで何の装(🏹)飾(🎻)も(🐅)ないと云う風に感じるの(🎪)は、彼等(🏴)としては(👡)いかさま尤もで(👖)あ(♏)るけれども(🔝)、それは陰翳(👪)の(💑)謎を(📞)解しないからである。われ／＼は、それでなくても太陽の光(😹)線の這入りにくい座(📽)敷(🐹)の(🍘)外側へ、(🔽)土庇(🚳)を出(👌)したり縁(🎤)側(🍑)を附け(✳)たりして(🧖)一層日光を遠のける。そ(🐸)し(⏹)て室(🥕)内へは、庭か(🗝)らの反(🐙)射が(🕹)障子を透し(✈)て(🧒)ほの明る(🍒)く忍び(🍆)込むようにする。われ／＼の座敷の(🌎)美の要(🐺)素(🏂)は、この(🍄)間接の鈍(💩)い光線(🏾)に外なら(😐)ない。われ／＼(🥡)は、(⚾)この力のない、わびしい、果(🍽)敢はかない(👢)光線が、しんみり(🦂)落ち着いて座敷の壁へ沁み込むように、わざと調子の弱い色(🛺)の砂壁を塗(💯)る。土蔵(👞)とか(♐)、厨とか、廊下のよ(🔉)うなと(🈵)こ(➕)ろ(🏣)へ塗(😰)るに(🗒)は照りをつける(📓)が、(🐳)座敷の壁は殆ど砂壁で、め(🎖)った(🗓)に光ら(🚢)せない。もし(🔖)光らせたら、その乏しい光線の、柔かい(💛)弱い味(👕)が消える。われ等は何(🎊)処までも(🧓)、見るから(👫)におぼつか(🈳)なげな外光が、(🗳)黄昏色の壁の面(📢)に取り着いて辛くも餘命を保(😅)って(♌)いる、あの繊細な明(🤽)るさを楽しむ。我等(🍬)に(🕟)取っ(🐽)て(🕑)は(🥜)この壁の上(🛏)の明るさ或はほの(⌚)ぐら(😰)さが何物の装飾(🍔)に(🕒)も優(👤)る(📔)のであり(🕝)、しみ(Ⓜ)／″＼と(🏉)見飽きが(👋)しな(🏅)い(⌛)のである。され(💚)ばそれらの(🏘)砂(🔜)壁がその(🔌)明るさを乱さない(🚣)ようにとたゞ一(📰)と色の(⛓)無地に塗ってあ(😝)るのも当然であって、座(⛷)敷毎に少しずつ地色は違うけれども、(🔉)何と(🌯)そ(✔)の違いの微か(😳)であることよ。それは色(⚽)の違い(📿)と云う(🤴)よ(🚑)り(😷)も(📄)ほんの(🦐)僅か(🏳)な濃淡の差異(🔝)、(🈂)見(♟)る人の気分(🕶)の(🐰)相違(💝)と云(🔔)う程の(💫)も(🧛)のでしかない。しかもそ(💎)の壁の色のほの(🍞)かな違(🔚)い(🐺)に(🔛)依って、また幾(😗)らかず(🎣)つ各※(二の字点、1-2-22)の部(🗿)屋の陰翳が(🍶)異な(🖱)った色(🌑)調を帯びる(🤢)のである(🔐)。尤も我等の座敷に(😲)も床の間(🧣)と云(🚎)う(🙂)も(🚗)のがあって、掛け軸(🍮)を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花も(📴)そ(🖍)れ自体が装飾の役をしているよりも、陰翳に深(🔆)みを添える方が主になっている。われらは(🤼)一つの(📟)軸を掛ける(🌎)にも、そ(🥉)の軸(🥣)物と(📱)そ(🛄)の(🙅)床の間の(🗿)壁との調和、(🦏)即ち「床うつり」を第(🌮)一に貴(⏪)ぶ。わ(🍏)れらが(🤷)掛け軸(🎴)の内(🛷)容を成(🍟)す書(🛂)や絵の巧拙(🐃)と同(🎮)様の重要さを※(「ころもへん＋表」、第(🌽)4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのためであって、(🗼)床(🎷)うつりが悪かったら(🌼)如何なる名書画も掛け軸と(🌎)しての価(🦄)値がなくなる。それと反対(🅰)に一つの(🚕)独立し(⏸)た作品としては大(😁)した傑作(🌡)でもないような書画(😄)が、(💯)茶の間の床に掛けてみ(🐈)ると、(🦈)非常にその部屋との調和がよく、軸も座敷(🍌)も俄かに引き(👋)立つ場合があ(🙈)る。そしてそう云う書画(🛡)、それ(🔺)自(🦕)身と(🛳)しては格別のも(😔)のでもな(✔)い軸物(💫)の何処が調和するの(🥫)かと云えば、それは常にそ(🌠)の地(🥋)紙や、墨(🚺)色や、※(「ころ(❔)もへん(🌖)＋表」(🦅)、第4水(🍀)準2-88-25)具(🙏)の裂きれが持ってい(🚧)る(⏰)古色に(🤠)あるのだ(📱)。その古色がその床の間や座(🕌)敷の暗さと適宜な釣り合い(🔡)を保つのだ(🦕)。われ／(♟)＼はよく京(🌅)都や奈(🏤)良の名刹を訪ねて、そ(🚁)の寺の宝物(🙊)と云われ(🔄)る(📁)軸物が、奥深い大書院の床(📜)の(😽)間(🌇)にかゝっているのを見(📼)せられるが(🕠)、(🏝)そう(🛒)云う床の間は大概昼も薄(👖)暗いので、図柄などは見分け(🔽)ら(🤦)れな(🦅)い、たゞ案内人の説明を聞(👠)き(👖)ながら消えかゝ(🦍)っ(⛅)た(😶)墨色のあと(🖋)を辿って多分立派な絵なのであろうと想像(🐒)するばかりであるが、しかし(➕)そのぼやけた古画と暗い(🎵)床の間と(🌟)の取り合わせが如(📣)何にも(😩)し(🌶)っ(🤩)くりしていて、図(♿)柄の不鮮(💋)明などは聊か(🙄)も問題でな(😹)いばかりか(🎖)、却(💤)っ(🚋)てこの(📤)くらいな不鮮明(🍑)さがち(💠)ょ(🥒)うど(🍓)適しているようにさえ感じる。つまり(🔪)この場合、その絵は覚束ない弱い光りを受け留めるため(🚙)の一つの奥床しい「面」に(🏕)過(Ⓜ)ぎ(👬)ないのであって(🏀)、全く砂壁と(🦊)同じ作用をしか(🈸)し(🔏)ていないの(🧦)であ(🍼)る。わ(🚛)れらが掛け(🐙)軸を択ぶの(🖼)に時代や「さび」を珍重(😿)する(👆)理由(🏈)はここに(🛍)あるので、(🤕)新画は水墨や(💂)淡(🐖)彩のものでも、よほど注意しないと床の(♿)間の陰翳を打ち壊(⬅)すの(🦀)であ(💒)る。

A「東京には(🐧)ないけ(🔺)れど、横(🔒)浜に(🍥)はある(😖)わよ。横浜の山手に(🗒)そう云(🏷)う借家がちょうど一軒空いて(🚍)いるの(🏩)よ、この間ちゃんと(🐜)見(⛄)て(🐷)置いたの」

A「ございまし(🏛)た(📦)けど、あたし、ゆう(🌦)べ飲んで(🚓)しまいました(🦖)わ。ちっとも、き(🚶)き(🕊)ま(🗺)せんでしたの(🎾)。」

A「臭かったら、(🥜)鼻を摘(🌕)まんでいらっ(🔈)しゃい(🥥)よ(✔)」

A「あの連(🎯)れの男は何(🎦)者だろ(👀)う！」