孔(💖)子は、このごろ、仲弓に対して、そういった最高の讃辞をすら惜し(😋)まなくな(📔)った。
「決(jué )してお世(👞)辞(〽)は(🙌)申しません。」
孔(🛎)子(zǐ(❓) )は、自分のまえ(🧟)に、台(🌎)にのせて置(zhì )かれた大(❕)(dà(👔) )き(🕜)な(🐿)豚(tú(👌)n )の蒸肉(ròu )むしにく(😬)を眺(tiào )めて(🐻)、(📭)眉を(💝)ひそめ(⬇)た(😿)。
「6(🙉)父の在世中は(😣)、子(🥌)の(🔗)人物をその志によっ(⛷)て(☔)判(pàn )断され(💌)、父が死(🙁)んだらそ(♈)の行(👄)動(dòng )によって判断される。なぜ(👃)なら、前の場合(🦑)は(🐭)子の行動は父(👕)の節制に服(fú )す(🙍)べきであ(🎛)り、後の場(chǎng )合は(😾)本人の自由であるから(👨)だ。しかし、(🤷)後の場合(hé )でも(🐿)、みだり(🤦)に(🤼)父(🍖)(fù(🥙) )の仕(shì )来(⛺)(lái )り(🤹)を改むべ(🔐)きではない。父に(🕙)対(duì )する思(sī(😨) )慕(mù )哀惜の情が深(🎼)け(😃)れば、(😡)改むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕来りを改め(🔣)ないで、(🚗)ひたすら(🤪)に喪に服(🕟)す(📘)る者に(🍐)して、はじめて真の孝子と云える。」
子(🙋)、仲(🦏)弓を謂う。曰(yuē )く、(🕠)犂牛(niú )り(😿)ぎゅうの子し(🏗)、※(🐚)(「(💞)馬(mǎ )+辛」、第3水準1-94-12)あかく(👶)して且(🎥)(qiě )つ角よ(🗂)く(🆙)ば(🤽)、(🥛)用(yòng )うること勿なからん(👔)と欲すといえども(🐒)、山川其れ諸(📐)(zhū )これを(🐆)舎すて(😒)んやと。
孔(❓)子は御者台(tái )にいる樊(🦂)遅(chí )に話し(🥗)かけ(🔋)た(🌬)。
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