「たし(⏮)かにそ(🐋)う(🎑)かな。」
孟懿子(zǐ )の(➿)父は孟釐子(zǐ )もうきし(🗃)といっ(🈂)て(🔒)、(😞)すぐれた(💚)人物で(⛄)あり、その臨終には、(💬)懿子(🌺)を枕辺(📄)に呼んで、そのころ(🎢)まだ一(🗃)青(qī(🚛)ng )年に過(♟)ぎなかった孔子(zǐ(🏌) )の人(🤩)物を(🌗)讃え、自(zì )分の死後には、か(🈳)ならず孔(♈)子(zǐ )に(🌝)師事するように言いのこ(🆖)し(🚊)た。懿子は、父の(〰)遺言にし(⏯)たがって、それ以(⏺)来、弟(🍚)の南(ná(💥)n )宮敬淑なん(🎥)ぐ(📡)うけいしゅ(✏)く(⌚)とともに、孔子に礼を学(🌌)んで来たの(🚟)であ(🔸)るが、(🐧)彼の学(😮)(xué )問(wè(🛋)n )の態度(dù )には、少しも真面目さ(🤭)がなかった。彼が孝(🎅)の道を孔子にた(🐁)ずねたのも、父(📐)(fù )に(❎)対する思慕の念(niàn )からという(🔠)よ(🚼)りは、そ(💤)の祭祀を(😍)荘厳にし(🗂)て、自分の権勢を誇示した(🙌)い底(dǐ )意(yì )からだった(🥏)、と想(🗾)(xiǎng )像されている。
((⛸)なるほ(🍷)ど孔子(🗾)は(🚳)音楽の理(lǐ )論には長じている(⏫)だろう。しかし、実(😤)際楽(🐣)器を握っての技術(shù )に(😐)かけては(⛱)、何といって(💒)も自分(🎨)の方が玄人(rén )くろうとだ。)
孔子はそれ(🌗)に(📬)頓着なく、
(🐒)次(cì )は(💃)子(🤺)游に対(duì(➰) )する(🈁)答(dá(🔪) )えであ(🦅)る。
――陽(📅)貨篇(🌜)――
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