と、残(🍷)念そう(📪)な口吻(wěn )で(🌟)云った(🍏)。
「もしそうだとすれば、それが君の(🎚)邪心というもの(🈺)じゃ。君の心の中では(⏸)、この孔丘(qiū )という人(🌼)間が、いつも対(🚛)立的な(🕐)ものになっ(🕗)ている。君は(🚸)、(🏁)は(🐧)っきり意(💤)(yì(🐷) )識していないかも知れないが、君(💒)の奏楽にとっ(🏍)て(😠)、(🌊)わし(⛳)の存在は(👨)一(yī )つ(📟)の大きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の心はその(☕)ために(🤬)分(fè(🌙)n )裂(liè )する。従(cóng )って、(🌄)君は(🌁)完(😑)全(quá(🙊)n )に君の音楽に浸りきることが出来ない。そこに君の失敗(🙇)の原(🏙)因が(🗃)あ(😯)る。そうは思わ(🛐)ないかの?」
孔子はまた答えをうなが(🌊)した。樊(fán )遅は(🔍)、少しいまいまし(🥘)い(😖)とは思(sī )った(🏮)が(🌙)、とうと(🎧)う兜(dōu )をぬいで(✳)し(⛪)まった。
と(🤩)答えた。仲弓は、(❎)孔子(🔧)がこの(🍕)言(yán )葉によ(🐌)っ(🍸)て、彼に「(🚃)敬慎(shèn )」と「寛恕」の二徳を(🌡)教えたも(🔢)のと解(🦎)(jiě )して、
「たしかにそう(⤴)かな(📬)。」
2 (🎌)子(🗑)(zǐ )曰く、吾(⏺)(wú )甞て終(zhōng )日食わず(🎫)、終夜寝ね(🛌)ず、以て思う(🎤)。益無し。学ぶに如か(👭)ざるなりと(📪)。(衛(⏸)靈(🤬)公篇)
か(🛎)といって、孔子に対して、「そんな遠ま(➕)わしを云わないで、(🕗)もっとあ(🚫)から(🐪)さまにいっ(🧙)て(🌵)下さい(🗞)。」(🔰)とも云いかねた。もし孔子(zǐ )に、諷刺(cì )の意(🍂)志がないとする(🦉)と、(🧠)そん(🍸)な(🌀)ことを(🌵)云い出(chū )す(🔶)のは、礼を(🙃)失するこ(🥁)とにな(🚵)るからである。
異聞を探る(🥅)
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