「君は、奏楽の時になると、い(🥀)つもわしの顔(🎎)(yá )色(👤)を(🌠)窺わ(😽)ずには居れないのではない(😋)かな。」(⬛)
「音楽の世界(jiè )は一如(rú )の世界じゃ。そ(⬆)こでは、いささ(🔑)かの(📦)対立(🚌)(lì )意(yì )識も許されな(🛵)い。先ず一人(rén )々々の楽手の心と手と楽器(📮)と(💐)が(🃏)一如(🕘)に(📤)なり、楽手(🎺)と楽(➕)手(shǒu )とが一如にな(🐷)り、(🍀)更に(🎪)楽手と聴衆(zhōng )とが(🔴)一(yī )如になって、翕(xī )如きゅうじょと(🕌)して(🤓)一つ(😍)の(💝)機をね(🏥)らう(❗)。これ(🍱)が未発(🏩)の音楽じ(🕍)ゃ。この翕(xī(💊) )如たる一如の世界が、機到(🌂)って(🏓)お(🕢)のずから振(zhèn )動を始める(🧚)と(😪)、純如(📐)とし(📈)て濁りのない音波(bō )が(♒)人々(⏮)の(🈶)耳(👤)朶(duǒ )を打(😭)つ。その音はただ一つである。た(🐕)だ一つであ(🍇)る(🎥)が、(🍜)その中に(🥔)は金音もあり(🚳)、石音(👑)もあり、それらは厳に独(dú )自の(🦉)音色を保って、(♿)決しておたがいに殺しあうことがない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代え(🧥)て「白」、第(dì )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょ(🔺)う(🕤)じょとし(👆)て独(🍎)自(🏌)を守りつつ、し(✂)かも(⤴)ただ(🛍)一つ(🥩)の流(🚿)れに合するのじ(📏)ゃ(🍆)。こう(⬆)して、時間の経過につれて、高低、強弱(🐓)、緩急、さまざ(👱)まの変化(🎺)を見(👈)せる(🗑)のであるが、その間(〰)、厘(♐)毫りん(💣)ごうの隙も(🐵)な(💹)く、(🚘)繹如えきじ(💛)ょとして(🧛)続(xù )い(📉)て行く。そこに時(🕒)間的な(🤕)一如の世界が(🤳)あり、(🚭)永遠と一瞬(👬)(shùn )との(🚎)一致が見出さ(🏉)れる(😤)。ま(🤐)こ(🛫)との音楽というものは、(🕝)こうしたものじゃ。聴く(⛸)と(🏟)か聴かせる(🎪)とかの世界(🐊)(jiè )ではない。ま(🏫)し(🚐)て、自(zì )分の腕と(🏍)他(tā(📩) )人の腕(wàn )を比べたり、音楽(🚯)のわかる者(zhě )とわ(🏮)から(🤹)ぬ者と(👣)を差別し(😒)たりする(🌵)ような世界とは、似ても(🔞)似つ(📲)か(🅱)ぬ世界(jiè )なの(📵)じ(🥉)ゃ。」
「(⏯)なに? (🗻)陽(🐃)貨からの(📤)贈(🎞)物(wù )じゃと?」
孟(🍲)孫氏の家廟の(😆)祭が近ま(🌮)っている(🖌)こと、(💦)そしてその(🍥)計(🥇)(jì )画の内容(🥎)が(⏫)どんなもの(🍣)で(🌉)あ(🚻)るか(🗡)を、(⛅)うすう(🌸)す耳に(🍶)してい(🎯)た孔子は、(🔗)懿子の質問(🚒)の底意(🕛)(yì )を、すぐ見(jiàn )ぬい(🆙)てしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
「3むずかし(🖊)いの(🚊)は温顔(yá(🍚) )を以て父(fù )母(🚵)に仕(🤢)え(🤭)る(🐳)ことだ。現(xiàn )に代(dài )って(📠)仕事(shì )に骨を折ったり(🌝)、御馳走があるとそれ(🛌)を親(qīn )にすすめたりする(👇)だけ(🦐)では、(🐬)孝(🗽)行だと(🏞)は云えない。」
「口の達(🤐)者なものは、とかく(🚽)つまらんことをいい出すものじ(♓)ゃ。出(💮)ま(🥜)か(🤡)せにいろ(🌀)ん(🍮)なこと(🤔)を云っているうちには(⚓)、結構(gòu )世(🍋)の中(🔩)の憎(zēng )ま(🍿)れ者にはなるだろ(📠)う。仲(zhòng )弓が(👃)仁者(🐱)(zhě(🕗) )であるかどうかは私(😆)は(🈁)知(zhī )らな(🏳)い。しかし彼(💺)(bǐ(😓) )は口(kǒ(🍺)u )だけ(⏪)は慎んでいるように見(jià(🍌)n )受(🍩)ける。いや(👍)、口(kǒ(📿)u )が達(😘)者(💩)でなくて(🌧)彼も仕合(hé(🌩) )せ(🚚)じゃ(🈸)。誠実(📛)な人間には、口(📚)などど(💧)うでもいいことじゃでのう。」
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