次(cì )郎は、そ(⬆)う言(🧥)(yá(🍈)n )って、(🔵)槌(🐼)を柱にかけ、(🛌)事(shì )務室(🤷)のほう(🛩)にかえりかけ(🎠)た。すると、(🥁)その時まで眉根(🗻)まゆね(🆙)をよせるよ(🚹)う(🥓)にしてかれの顔(yá(🍯) )を見つめて(🌷)い(🙏)た大河(hé )が、急に(🤷)、真赤(👟)な歯ぐきを見せ(💪)、(📸)にっと笑(🌞)った。そ(🎰)し(🏝)て、
「(🙄)気がついているなら、すぐそ(👤)う言ってくれたらよ(📯)かりそう(😍)なものだ(🎰)」(🛍)と(🤝)、(❗)そ(🈂)んな不(bú )平(✨)(píng )をも(🍼)らす(🕝)ものもあっ(🤚)た。また中には(🔦)、「先生は(⏫)要(🎯)するに指導者(zhě(㊙) )で(🤖)なくて批(👫)評家だ」などと、したり顔に言うものもあった。しかし日がた(🅱)つにつれ(🆑)て、しだいにかれらの(➿)間に取(qǔ )りかわさ(🌒)れ出(🎰)(chū )したのは、「ひま(🗽)なようで、い(🧑)やに忙いそがしい(💎)」と(🌥)か、(🚒)「(🚡)しまりが(🚠)な(🐥)いよ(🕥)うで、変にきびしい(📽)」とか、そういったちぐはぐな気(🥓)持ちをあらわす言(yán )葉だっ(🌈)た。
「その時(✖)、実(shí )は大(dà )河(🌺)君(💥)にい(👉)われたこともあるんですが(♿)、あとでゆっくり先生に教(🐽)(jiāo )え(👋)て(🐯)い(🖨)た(🕋)だきたいと(🧤)思って(💨)い(🐍)ます(🆚)。」
(👵)次郎と(🗡)大(✖)(dà )河(🗯)とは、間(🍴)もなく、それ(🗑)ぞれに最初の大便所の掃除(📽)を終(zhōng )わって、(🌤)となりの大便所(🧖)に移っていた。まだだ(🦃)れも手(🚕)をかけ(📜)ない(🔛)大便(🚤)(biàn )所が、あ(⚡)いだに(🤴)三(sā(👘)n )つほどはさまって(😻)い(🚲)る(🔨)。次郎は、(🚄)さっ(🚙)きから、大河に(😭)話(huà )しかけ(🤒)てみたい気(qì )持ちは十分(🏩)(fèn )だった(🍠)。しかし(🍉)、(🈲)遠(🔸)くからのか(🕳)け合い(🛡)話(🍞)は、この場合、(🍩)何(📖)(hé(🖥) )となくぴったり(🏈)しなかったし、(🎟)また、雑巾(jī(🏸)n )をゆすぎに出た(🐤)ついでに、そっとの(👻)ぞいて見た大(⛄)河の(👀)様(yà(🌕)ng )子が、いかにも沈黙(📑)ちんも(⚓)く(😥)の行(🗻)者(zhě )ぎょうじゃといった(📮)感銘(míng )か(👺)んめいをかれに与あたえて(🎇)いた(🌊)ので、口(kǒ(♟)u )をきるのが(🥪)よけ(👍)いに(🐓)ため(😄)らわれるの(🏒)だった。
(🅱)と(🌈)、小(xiǎo )僧はあくまでもつつまし(👑)くこ(🤦)たえ(🏌)た。
「ちょっとその気があ(🦃)る(🈵)よ(🕺)う(📏)ですが、軍(jun1 )隊式です(💟)から、飯(fàn )島とは質がちがいます。気(qì )持ち(🚏)は(🕗)あんがい純真じゃ(🐔)ないかと思(🌺)いますが……」
「私に言わせると(🚺)、(🏐)それは(🥢)、君らに、(🚘)ほ(🆙)んとうの意味(wèi )で自分をたい(🏖)せつ(🔉)にする心がないからなの(Ⓜ)だ(🗺)。言い(🕕)か(🌈)えると、君らには、自分で自分(fèn )をたい(💮)せつにする自主性というものがまるでない。さらに言(🐋)(yá(🌑)n )いかえる(❔)と、(🤗)君らは多数(shù )をた(🕝)のみ、多数のかげにか(🌩)くれ(🔬)て(🦍)、(🐢)何(🐹)よりもたいせつな自(zì )分(fèn )の良(liáng )心(👖)を眠らせ(⭐)るこ(🦍)と(👳)に平気な人(rén )間な(👭)のだ。私は、現(🚌)(xiàn )在の(🎽)日本人の大多数がもっている最(zuì )大の弱点を、君(jun1 )らの(🤖)今朝の起(💚)床の様(🚄)子でまざまざと見(jiàn )せつけられたよ(🍨)うな気(💌)がして(📑)、全く、(🌘)暗然(😕)あん(🔮)ぜんとならざるを得(🥈)なかった(🍚)のだ。―(➡)―」
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