((🎨)「(🍋)一(⏮)番」――(🧑)「偉(🧜)い人(rén )」――乳母やのおき(🏠)まり文句はいつ(🗃)もこれだ。乳母やは(🥥)、しか(🕋)し、何(hé(🏅) )が(🐍)ほんとう(👋)に偉(🈷)いのかわ(💅)かっ(🛎)ているのだろうか。)(💣)
だが、彼の(📣)詩(🤪)について、これ以(yǐ )上(shàng )のこ(♎)とを語る(⛽)の(🏗)は(🏵)、今はそ(🥨)の時(🔢)期(🌩)ではない。何しろ、彼はま(🔡)だ、歌一首(⏫)作(🍸)るにも、指(🐎)を折って字数を数えてみ(🔬)なければならな(🥧)い(👃)程度(🔐)の幼(yòu )い詩人(⬅)だったし(📻)、それに、恭一(😏)の詩(🦖)に対してあ(🙍)る妬ましさを感じて(👻)いた(🚆)と(🃏)しても、彼(😧)の(😬)身(🦎)辺(fǎ(💺)n )に(🛠)は、詩(shī(🐧) )以上に切(qiē )実(shí )な問題がまだたくさん残さ(🎇)れてい(🤨)たから(🈺)で(⏩)ある。
「默(🔤)ってな(🌓)ぐら(🍃)れているんだな?」(⛅)
(🌺)次郎(lá(🕕)ng )と詩、――読者の中には、この取合わ(🥦)せを多少滑(🎼)(huá )稽(🏷)(jī )だと感(gǎn )じる人(👦)があ(✂)る(👍)かも知(📆)れない。なるほ(💀)ど、次(☝)郎は、(📮)詩を解す(🎌)るには、これまで(🍡)、あま(🕥)りにも(📚)武勇(yǒng )伝的(de )であ(🚩)り、作為的(🚷)で(💕)あ(📠)ったと(🌽)いえ(😅)るだろう。
「(🛑)じ(😀)ゃあ、(🐻)どう(🐾)し(🔉)ておとなしくしていなかったんだい。」
五(wǔ )年生の一(💤)人(😚)が叫(jiào )んだ。それは三つボタンらしかった。次(cì )郎は、(🌀)しかし(🏔)、ふり向きもしなかった。
「(⚓)馬鹿(😙)な奴だ。」
(二(🏢)人(〰)は、自(zì )分のこと(🔡)を、も(🌫)う何(😴)か(⛅)話しあったに(🧔)ちがいない。)
「ど(🍟)うして(🚠)? (🐉)いいじゃないか、(🌟)ちっとも恥ずかし(🚞)いことなん(🤮)かな(😊)いん(🌇)だもの。」(🚃)
「そんな馬鹿(👘)なことがあるもん(🈲)か。われわ(🏚)れの護まもりたい(🏌)のは正(zhèng )義(yì )だ。正義のあるところ(🆗)には必ず(🐥)秩序が保たれる。正(🕘)義は秩序に先んずる(🌊)んだ。」
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