川(🙁)向ひの村に用(🔧)事(shì(🌽) )を足(🍋)して歸つてき(😍)た勝の父親が(👆)、源吉(🈯)に會つたとき、川向(xiàng )ひでも、色々そんな(🛁)話が出てゐると云(🔥)つた。石狩川が凍つたので、自由(🌪)に向ひ側に行(⛑)ける(🍺)やう(😵)になつた。授(🐌)業料ををさめること(🏿)が出來(lái )なくなつて(😘)、小學校へ行く(🈂)生徒が急に(👸)減(jiǎn )つた。金をかけ(🌧)て、一(🌹)日中(zhōng )遊ばせて置かれるか、と云(🎒)つた。
源吉はあ(💄)いまい(🔪)な返(fǎn )事をした(🐾)。
皆は互に見※(「廴(❌)(jiàn )+囘(🕵)(huí )」(✖)、第4水(shuǐ(🉐) )準(💨)2-12-11)はしてみ(➰)た。そ(🆖)れ(🅰)から手が、あやふや(✈)に七ツ、八ツ擧(jǔ )がつた。
「何んだ(🖼)ベラ棒奴! ウン、野郎!」さつ(🙂)きの、醉拂(fú )つた(🐞)百姓が又身(🚣)(shē(📽)n )體をヨ(🎫)ロ(😌)めかし(🖱)て、壇に上つ(🕞)てきた。「何云(🙃)(yú(🥕)n )つてるん(♑)だい。老ボレ。そつたらごどで俺だ(㊙)ちの(🕸)貧(pín )乏(fá(📭) )どうしてく(🌵)れるんだい。」
(🚛)年(nián )寄つた百姓(xìng )が上(☕)つた。――色々説をきいたけれども(🎑)、みんな(🍚)「(🎵)不義不忠(🤫)(zhōng )」のことばか(💙)り(🍵)だ(🛷)、(🚗)と(👖)云つた(⤵)。言葉が齒(chǐ )からもれて、一(💵)言々々の間に(🧦)、シツ、シ(⏱)ツ(🐔)と(📨)いふ音(💘)(yīn )が入(rù )つた。―(🤯)―地(dì )主樣(yà(❔)ng )と自分(🎻)達(🤨)は(🌥)親子(zǐ )のや(😽)うなものだ。若(ruò )いもの(⏪)は(👵)、そ(🕹)れを忘(🚮)れては(😵)な(👧)ら(⚽)な(🎴)い。「いやしくも」地主樣にたて(🏳)つく(💍)やう(🥥)なことはしない(💦)こと(💦)だ。「畑でも取り(💖)上(shàng )げら(🚉)れたらどうす(😫)るん(🍯)だ。」―(⛹)―さう(🌵)云つ(🙏)た(🍧)。「お(😗)父ア(😏)ーン、(🏵)分(🔠)(fèn )つ(📵)たよ。」と、後(hòu )から叫ん(💻)だものがあ(🤴)つ(⏭)た。終つてその年寄(jì(💡) )が壇を(😛)下(🌼)り(⛏)ると、又(✔)ガヤ/\した。
爐(😨)にく(🎁)べて(🙊)ある木(mù )が時(shí )々(🍁)パチ/(🐾)\とはねた。その音で、母親(⬅)(qīn )が時々、少し自分(fèn )にかへつた。源(🏭)吉はもの(🦓)も云(🍰)はずに、(🏘)芋を喰つてゐた。何(🍽)(hé )か考(📃)(kǎo )へ事でも(🔚)して(🌕)ゐるやうに、口(🏄)を機(🌾)械(🔗)的(de )にしか動(dòng )かしてゐな(🍻)かつた。
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